..:: Sirrul Asrar ::..

Adakah Dosa dan Pahala dalam Mengundi Pilihanraya?

2011-06-17T01:17:00.003+08:00

Jawapan: Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Kepada Dr Mohd Asri, apabila menjelang pilihanraya, pelbagai pandangan akan dikeluarkan oleh macam-macam pihak. Ada yang kaitkan isu-isu agama dengan proses membuang undi. Soalan saya, sejauh manakah soal dosa dan pahala dalam mengundi ini. Apakah seseorang itu boleh dikira berdosa atau dapat pahala kerana mengundi parti tertentu? Harap Dr Asri tolong huraikan.

Zamani, Johor.

JAWAPAN PROF MADYA DR MOHD ASRI BIN ZAINUL ABIDIN:

Terima kasih kepada saudara yang bertanya. Sebagai seorang muslim kita wajar prihatin terhadap perkara-perkara yang seperti ini. Apatahlagi, persoalan seperti undian dalam pilihanraya yang walaupun kelihatan sangat ringkas prosesnya, tetapi mempunyai kesan yang besar terhadap pembentukan sesebuah negara. Sekalipun kadang-kala ada perkara dalam sistem pilihanraya itu tidak memenuhi kehendak syarak, namun kepentingannya terhadap masa depan sesebuah negara itu tidak dapat dinafikan. Bahkan, jika diperhatikan sistem demokrasi jauh lebih baik dari segala sistem lain yang sedang diamalkan oleh kerajaan-kerajaan di dunia hari ini.

Melalui demokrasi, rakyat dapat bersuara dan memilih orang yang mereka redha sebagai pemimpin. Pemimpin pula tidak begitu berani melakukan kezaliman dan penyelewengan disebabkan mereka tahu rakyat mempunyai hak dalam menentukan kedudukan mereka. Ini lebih baik dari sistem autocracy. Bahkan demokrasi yang adil akan lebih baik dari pentadbiran sesetengah para pemerintah dalam sejarah umat Islam pada zaman Umawiyyah, ‘Abbasiyyah dan selain mereka yang bersifat kuku besi dan bertindak tanpa menghormati hak rakyat. Untuk menjawab persoalan saudara tentang dosa dan pahala undian dalam pilihanraya, maka saya sebut perkara-perkara berikut;

1. Pada asasnya dalam Islam, setiap amalan kebaikan atau yang membawa kebaikan maka pengamalnya memperolehi pahala. Begitu juga, setiap amalan buruk atau yang membawa keburukan maka pengamalnya memperolehi dosa. Besar atau kecil pahala dan dosa itu, bergantung kepada besar atau kecil kesan kebaikan atau keburukan sesuatu amalan. Maka, mengundi dalam pilihanraya boleh membawa kesan baik dan buruk kepada sesebuah masyarakat dan negara. Jika kesannya baik dan pengundi itu pula memang inginkan kebaikan tersebut, maka itu adalah amalan soleh. Jika kesan buruk dan pengundi tersebut memang inginkan kesan yang buruk itu, atau boleh menjangkanya, atau dia tidak peduli dengan buruk atau baik kesan undiannya itu, maka dia memperolehi dosa.

2. Hal ini dijelaskan oleh Nabi s.a.w dalam hadis baginda:
“Adakalanya seseorang kamu berucap dengan sesuatu kalimat yang diredhai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai ke tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan keredhaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah. Adakalanya seseorang kamu pula berucap dengan sesuatu kalimat yang dimurkai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan kemurkaaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah”. (Riwayat Malik dan al-Tirmizi).
Kata tokoh ulama salaf yang besar Sufyan bin ‘Uyainah (meninggal 198H)
“Hadis ini bermaksud kalimah di hadapan pemerintah, kalimat yang pertama (yang direhai Allah) ialah yang menghalang kezalimannya. Kalimat yang kedua (yang dimurkai Allah) ialah yang mendorong pemerintah melakukan kezaliman” (Al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwadhi, 7/21, Beirut: Dar al-Fikr).
Ya, berdasarkan hadis ini, sekalipun pengucapnya tidak menyangka sebegitu besar kesan ucapannya, atau menganggapnya kecil, namun disebabkan kesan baik dan buruk dari ucapannya itu, maka dia mungkin mendapat pahala, ataupun dosa. Hal ini samalah seperti undian dalam pilihanraya.

3. Maka undi juga bagaikan satu kalimat, bahkan mungkin lebih, yang mana ia boleh memberikan kuasa kepada seorang pemimpin yang baik atau kuasa untuk pemimpin yang jahat atau zalim atau tidak bertanggungjawab. Dalam hadis yang lain Nabi s.a.w menyebut:
“Adakalanya seorang hamba Allah mengucapkan satu kalimah yang menyebabkan dia tergelincir ke dalam Neraka yang jaraknya dalamnya antara timur dan barat” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Kalimat itu konteks demokrasi adalah undi dalam pilihanraya. Seseorang hendaklah berfikir kesan undi yang diberikan kepada seseorang calon terhadap negara dan rakyat.

4. Kita hendaklah sedar bahawa undian itu membawa maksud bersetuju memberikan mandat kepada seseorang bagi sesuatu kepimpinan. Maka, sebelum mandat tersebut hendak diberikan, wajib kita memastikan samada dia berkelayakan atau tidak. Ini kerana Allah berfirman: (maksudnya)
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu memberikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu berhukum di kalangan manusia maka hendaklah kamu berhukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.” (Surah an-Nisa’ ayat 58).
Memberikan undi kepada yang tidak berkelayakan adalah mengkhianati amanah.

5. Untuk menentukan kelayakan seseorang itu, maka secara umumnya hendaklah dilihat kepada dua ciri yang penting yang disebut oleh al-Quran al-Qawiy (kuat atau mampu) dan al-Amin (amanah atau bertakwa). Firman Allah: (maksudnya)
“Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja ialah yang kuat lagi amanah” (Surah al-Qasas:26).
Dua ciri ini hendaklah dilihat dalam kerangka jawatan yang hendak diberikan. Jika jawatan itu membabitkan kewangan umpamanya, maka kemampuan dalam pengurusan kewangan dan digabungkan dengan nilai amanah dalam diri calon yang dilantik. Begitulah juga jawatan dalam bidang-bidang yang lain. Maka dilihat kemampuan calon dalam tanggungjawab yang hendak diberikan dan nilai amanah dalam dirinya.

6. Kata Syeikhul-Islam Ibn Taimiyyah dalam kitabnya Al-Siyasah al-Syar`iyyah fi Islah al-Ra`iy wa al-Ra`iyyah:
“Hendak dipastikan orang yang terbaik baik setiap jawatan, kerana sesungguhnya kepimpinan itu mempunyai dua rukun iaitu al-Quwwah (kekuatan/kemampuan) dan al-Amanah…Al-Quwwah dinilai pada setiap kepimpinan berdasarkan keadaannya. al-Quwwah dalam mengetuai peperangan merujuk kepada keberanian hati, pengalaman dalam peperangan, tipu daya peperangan kerana peperangan itu adalah tipu daya dan kepada kemampuan dalam berbagai jenis peperangan…al-Quwwah dalam kehakiman manusia merujuk kepada ilmu mengenai keadilan seperti yang ditunjukkan oleh al-Quran dan al-Sunnah dan kepada kemampuan melaksanakan hukum. Dan amanah pula merujuk kepada perasaan takutkan Allah, tidak menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang murah dan tidak takutkan manusia (sehingga mengabaikan Allah-pent.)”. (m/s 26. Kuwait: Dar al-Arqam)

7. Ertinya, sebelum seseorang itu mengundi, dia hendaklah memastikan individu yang diundi itu berkemampuan melaksanakan tanggungjawab bagi jawatan tersebut dan mempunyai nilai amanah dalam diri yang tinggi. Jika tidak, bererti dia memberikan undinya kepada orang yang zalim yang akan mengkhianati tanggungjawab. Apatahlagi, jika calon itu memang sudah ada rekod buruk dalam tanggungjawabnya. Juga, hendaklah dipastikan kesan undi itu tidak membawa keburukan kepada negara secara umumnya. Allah berfirman: (maksudnya)
“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang membuat zalim nanti kamu akan disambar oleh api neraka sedangkan kamu tiada sebarang penolong pun selain dari Allah. kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan” (Surah Hud: 113)

8. Maka, kita tidak boleh mengundi seseorang calon hanya kerana hubungan keluarga, atau sahabat atau parti. Sebaliknya, hendaklah atas kelayakan dan kesan undian itu. Justeru itu Nabi s.a.w tidak memberikan jawatan kepada Abu Zar kerana beliau tidak berkemampuan. Sekalipun Abu Zar seorang sahabat baginda yang soleh dan disayangi oleh Nabi s.a.w. Baginda bersabda:
“Aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Tidakkah mahu engkau melantikku?”. Baginda menepuk bahuku dan bersabda: “Wahai Abu Zar, Sesungguhnya engkau ini lemah, sedangkan jawatan itu adalah amanah. Ia pada hari akhirat nanti adalah kerugian dan penyesalan, kecuali sesiapa yang mengambilnya dengan kelayakan dan menunaikan apa yang menjadi tuntutannya. (Riwayat Muslim).

9. Maka, undi dalam pilihanraya itu bukan sesuatu yang tiada nilai di sisi Islam. Sebaliknya, undi itu boleh menyebabkan seseorang mendapat pahala, ataupun mungkin mendapat dosa. Undilah yang berkelayakan dan memberikan kesan yang baik kepada negara dan rakyat.

Dakwah Rasulullah Kepada Remaja

2011-05-03T00:08:00.000+08:00

Daripada Abdullah bin Abbas r.a. : Bahawa pada suatu hari saya sedang berada di belakang Rasulullah SAW (di atas binatang tunggangannya), lalu sabda baginda : ‘ Wahai anak, sesungguhnya aku mengajar kamu beberapa perkataan. Peliharalah (perintah) Allah, nescaya Dia akan memelihara kamu, peliharalah (kehormatan) Allah, nescaya engkau akan merasakan Dia berada bersama-samamu. Jika engkau memohon, pohonlah kepada Allah semata-mata. Jika engkau meminta pertolongan mintalah kepada Allah semata-mata. Ketahuilah bahawa jika semua umat manusia berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu menafaat, nescaya mereka tidak akan mampu memberi menafaat itu, melainkan dengan sesuatu yang telah ditakdirkan oleh Allah. Begitu juga sekiranya mereka berkumpul untuk menentukan suatu mudharat untuk kamu, nescaya mereka tidak akan mampu menentukannya, melainkan dengan suatu yang telah ditentukan Allah ke atas kamu. Telah diangkat kalam (tulisan) dan telah kering (tinta) buku catitan.” (HR. Tarmizi dan dia berkata : Hadisnya hasan shahih).

SENI DAKWAH:

1. Untuk Ibn Abbas, sejak kecil Rasulullah SAW berdoa untuknya: “Ya Allah berikanlah kepadanya pemahaman tentang din, dan ajarkanlah kepadanya hikmah.” Apabila beliau di peringkat remaja, baginda bermusafir bersama-samanya dan terus mengambil peluang mentarbiahnya.
2. Oleh itu dalam berdakwah untuk remaja (yang menjadi mad’u), perlu:

a. Berdoa untuk masa depannya.
b. Merancang masa depan mad’u sesuai dengan potensinya
c. Memberi bimbingan yang berterusan.

1. Baginda memanfaatkan setiap detik masa, hatta sewaktu bermusafir pun baginda mentarbiah mad’unya yang masih remaja. Baginda tidak merasa enteng terhadap mad’u kecil, bahkan baginda mengambil berat hal ehwal tarbiahnya.
2. Baginda sentiasa bersemangat untuk mentarbiah mad’unya, sehinggakan sewaktu bermusafir pun baginda tidak melepaskan peluang untuk mentarbiah.
3. Baginda, seorang ketua negara yang agung dan manusia paling mulia, tidak merasa hina menaiki kenderaan bersama remaja kecil. Baginda memperlihatkan contoh KEDEKATAN FIZIKAL, bersentuhan dan bermesra dengan anak remaja. Baginda tidak merasai jurang generasi dengan golongan remaja.
4. Baginda mentarbiah remaja dengan silibus yang berpada, ringan tetapi berterusan – sepertimana kata baginda (yang bermaksud): “aku ingin mengajar kamu BEBERAPA PERKATAAN”.
5. Baginda sentiasa meletakkan asas tauhid sebagai asas tarbiah generasi muda. Generasi muda yang sering gelisah dan sering dilanda pelbagai ketidaktentuan dan ketakutan baginda berpesan supaya bergantung dan memohon pertolongan kepada Allah.
6. Hakikatnya, baginda merencanakan tarbiah jangka panjang untuk Ibn Abbas. Akhirnya lahirlah Ibn Abbas sebagai tokoh, pejuang dan pewaris risalah baginda. Begitulah juga para pendakwah di sepanjang zaman, perlu meletakkan satu rancangan jangka panjang dalam pembinaan generasi muda. Cagarannya ialah pengorbanan, kesabaran, tawakkal dan istiqamah.

Rujukan: Syarah Lengkap Arba’in Da’awiyah – Teladan Aplikatif Dakwah Rasulullah SAW, Fakharuddin Nursyam Lc, Bina Insani.

dipetik drp http://ustazazhar.net/v01/

Kita Bukan Sekadar Pembangkang, Kita Adalah Alternatif

2011-04-20T10:04:00.001+08:00

Moga Gagasan Ini Terus Disambut Baik Oleh Para Pemuda
SUNDAY, APRIL 17, 2011
sumber

"Kita tidak boleh berfikir seputar tentang kalangan kita sahaja atau untuk kepentingan kelompok kita sahaja, sebaliknya kita mesti mula belajar berfikir tentang rakyat seluruhnya, berfikir tentang kebajikan bangsa bukan Melayu, memberati kepentingan orang bukan Islam, menjuarai isu-isu bukan agama, prihatin terhadap orang bukan PAS, bahkan mengambil berat persoalan-persoalan antarabangsa juga.

Kita mesti meninjau sama persoalan-persoalan yang lebih besar seperti pentadbiran negara, pengurusan ekonomi awam, perancangan dasar-dasar awam dan sebagainya, yang sedang mendesak kita untuk memiliki kemahiran-kemahiran tambahan. Ahli-ahli Pemuda mesti sentiasa memperdalami ilmu dalam pelbagai bidang, tidak terhenti dengan kemahiran agama yang menjadi fardhu 'ain sahaja, sebaliknya kemahiran keduniaan yang menjadi fardhu kifayah juga dipertingkatkan.

Kita mesti belajar untuk bergerak dalam satu pasukan kepimpinan yang berkesan, bukannya lagi secara individu. Kita sudah berupaya melahirkan murabithun di semua peringkat, tetapi malangnya kebolehan para murabithun untuk menjadi pemikir masih ditahap yang rendah. Kita tertunggu-tunggu pimpinan baru yang berupaya mencetuskan wawasan besar, berfikiran matang dan menjangkau jauh kehadapan. Kegagalan kita melahirkan pemimpin-pemikir (qiyadah-mufakkir) telah mengakibatkan kelesuan perjuangan kita.

Saya mencadangkan supaya pemimpin-pemimpin Pemuda yang ada supaya memulakan budaya penyelidikan melalui institusi-institusi persendirian. Lebih penting jika boleh mewujudkan pasukan pemikir dan institusi pemikir persendirian yang boleh membantu meningkatkan keupayaan kognitif kita dalam perjuangan. Kita melihat pemimpin-pemimpin besar dunia memiliki beberapa pusat kajian untuk membantu mereka menjadi pemimpin yang baik, dan tiada sebab untuk kita tidak memulakan langkah yang sama demi kecemerlangan gerakan kita.

Sesungguhnya usaha ini bukan sekadar persiapan untuk kita mengambil alih pemerintahan negara, tetapi juga untuk memenuhi keperluan kepemimpinan pada masa depan yang lebih mencabar.

Menjadi pembangkang yang berkesan di negara ini bukan bermaksud membangkang segalanya atau sentiasa ’membuat bising’ untuk menggugat kerajaan yang ada. Tetapi pembangkang yang berkesan ialah apabila kita boleh menjadi pembangkang berwibawa (credible opposition) dan pembangkang taat (loyal opposition), yang bersedia duduk semeja dengan kerajaan untuk kepentingan rakyat dan kita sanggup memberikan konsensus untuk kepentingan negara.

Kini perubahan zaman juga menuntut ulama’ supaya maju beberapa langkah lagi untuk memastikan peranan mereka lebih berkesan dan lebih relevan dalam dunia kontemporari. Ulama’ juga perlu lebih proaktif dalam meneliti fenomena masa kini, menangani kerencaman isu dan masalah moden, serta memimpin perubahan dalam masyarakat masa kini."

Petikan Ucapan Dasar YB Salahudin Ayub,
Muktamar Dewan Pemuda PAS Pusat Kali Ke-49
Stadium Indra Mulia, Ipoh, Perak
13 dan 14 Ogos 2008

Sejarah Tuan Guru Haji Yusof Rawa (1922 - 2000) Bhg 1

2011-04-15T15:45:00.003+08:00

Latar Belakang

Yusof bin Haji Abdullah dilahirkan di Lebuh Acheh, Pulau Pinang pada 8 Mei 1922.

Bapanya adalah seorang pedagang yang merantau dari Sumatera berdagang Al-Quran, kitab-kitab dan alat-alat kegunaan untuk ibadat seperti tasbih, sejadah dan lain-lain.

Pendidikan awal Tuan Guru Yusof Rawa bermula di Sekolah Melayu Jalan Carnavon dan kemudiannya di Sekolah Charausta.

Pendidikan menengah beliau ialah di Government English School dan kemudiannya di Penang Free School sehingga lulus peringkat Junior Cambridge.

Selepas itu bapanya menghantar beliau ke Makkah untuk menuntut dalam bidang agama.

Semasa tercetusnya Perang Dunia Kedua, Tuan Guru Yusof Rawa terus menetap di Makkah untuk mendalami pengetahuan agama. Beliau menetap di sana selama 12 tahun.

Menghadapi Ujian

Semasa Jepun menyerang Tanah Melayu, kawasan tempat tinggal keluarga Tuan Guru Yusof Rawa dihujani dengan bom dari pesawat udara Jepun.

Bapanya, Hj Abdullah Hj Nordin sempat menyelamatkan anak-anak dan isterinya.

Walau bagaimanapun, tatkala keluar sekali lagi untuk mengambil sesuatu yang masih tertinggal di kedainya, sebutir bom gugur dekat dengannya.

Hj Abdullah terkorban dan tubuhnya berkecai.

Peristiwa itu berlaku semasa Tuan Guru Yusof Rawa berada di Makkah.

Semasa di Makkah di zaman remajanya, Tuan Guru Yusof Rawa juga pernah diburu oleh pihak polis Masjidil Haram. Beliau terpaksa bersembunyi beberapa hari untuk mengelakkan daripada ditangkap polis.

Peristiwa ini berlaku ekoran perkelahian di antara anak-anak Jawi dengan remaja Arab Makkah.

Sekembalinya Tuan Guru Yusof Rawa dari Makkah, beliau menerbitkan majalah Al-Islah. Di atas kegiatannya ini beliau ditahan oleh penjajah Inggeris yang mengesyaki beliau terbabit dengan gerakan Islah di Mesir.

Penglibatan dalam PAS

Tuan Guru Yusof Rawa mendaftar menjadi ahli seumur hidup pada awal penubuhan PAS iaitu pada tahun 1951.

Pada tahun 1959 beliau dilantik menjadi Pesuruhjaya PAS Pulau Pinang.
Beliau kemudian dipilih untuk menduduki Jawatankuasa Pusat yang ketika itu didominasi oleh pemimpin-pemimpin dari Pantai Timur dan Kedah.

Sejak dari zaman Dr. Burhanuddin Al-Helmy lagi, Tuan Guru Yusof Rawa sudah pun dianggap sebagai salah seorang pemimpin kanan PAS.

Menjelang penghujung tahun 1970an, Tuan Guru Yusof Rawa menjadi Naib Yang Dipertua pertama dan Naib Yang Dipertua kedua adalah Ustaz Fadzil Noor.

Krisis kepimpinan dalam PAS menyaksikan Timbalan Yang Dipertua, Ustaz Hassan Adli mengosongkan jawatannya. Tuan Guru Yusof Rawa mencabar Dato’ Abu Bakar Omar untuk jawatan tersebut tetapi kalah.

Pada tahun 1981, Tuan Guru Yusof Rawa bertanding sekali lagi untuk jawatan Timbalan Yang Dipertua PAS dan menang.

Pergolakan PAS pada tahun 1982 telah memaksa Dato’ Mohd Asri Muda meletakkan jawatan.

Jawatan Yang Dipertua PAS telah dipangku oleh Tuan Guru Yusof Rawa.
Dalam Muktamar PAS ke-29 pada tahun 1983, Tuan Guru Yusof Rawa telah sebulat suara dilantik Yang Dipertua PAS.

Apabila Majlis Syura Ulama’ diwujudkan melalui pindaan Perlembagaan PAS, Tuan Guru Yusof Rawa telah dipilih sebagai Mursyidul Am yang pertama pada tahun 1987.

Di atas sebab-sebab kesihatan, Tuan Guru Yusof Rawa melepaskan jawatan sebagai Yang Dipertua pada tahun 1989 tetapi kekal memegang jawatan sebagai Mursyidul Am.

Tuan Guru Yusof Rawa melepaskan jawatan sebagai Mursyidul Am pada tahun 1993.

Jawatan itu dipegang seterusnya oleh Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, selaku Mursyidul Am PAS yang kedua.

Menangani Krisis Peralihan

Tuan Guru Yusof Rawa mengambil alih kepimpinan ketika PAS berhadapan bukan hanya dengan kemelut dalaman PAS tetapi juga dalam angkatan gerakan Islam.

Kemelut dalaman PAS berlaku apabila terpinggirnya Dato’ Asri dan angkatan pemimpin-pemimpin eranya. Ekoran itu berlaku pula tindakan dan ancaman terhadap PAS daripada penyokong-penyokong Dato’ Mohd Asri.

Kemelut dalaman di kalangan angkatan gerakan Islam pula berlaku apabila rakan kongsi perjuangan Islam, Anwar Ibrahim daripada ABIM membuat keputusan untuk menyertai UMNO.

Tuan Guru Yusof Rawa amat kecewa apabila Anwar Ibrahim mengambil keputusan menyertai UMNO. Dalam perbualan telefonnya dengan Anwar, Tuan Guru Yusof Rawa menyatakan: ”…tindakan anda itu umpama menikam kami dari belakang”

Dengan pendedahan dan pengalamannya yang luas, dimantapkan dengan sikap keterbukaan dan kesederhanaannya, Tuan Guru Yusof Rawa telah berjaya menampung kemelut ini sehingga PAS berjaya ditempatkan dalam arus perdana perjuangan Islam di negara ini.

Pendekatan dan mesej perjuangan Islam yang dibawa oleh Tuan Guru Yusof Rawa telah berjaya menarik minat angkatan muda dan pencinta-pencinta perjuangan Islam menyertai PAS.

Dalam menangani era peralihan ini, Tuan Guru Yusof Rawa amat beruntung kerana dibantu oleh tokoh-tokoh besar seperti Ustaz Fadzil Noor, Ustaz Abdul Hadi Awang, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, Ustaz Hasan Shukri, Mustafa Ali dan tokoh-tokoh muda PAS yang lainnya.

Menangani Gejala Dalaman

Setelah melepaskan jawatan sebagai Yang Dipertua, Dato’ Mohd Asri Muda balik ke Kelantan dan mengadakan perjumpaan terbuka dengan penyokongnya mengecam pimpinan baru regu Tuan Guru Yusof Rawa dan Ustaz Fadzil Noor.

Kumpulan ini mengancam untuk bertindak menggempur pimpinan baru PAS. Laporan yang diterima dari Kelantan melihat ancaman itu membahayakan perpaduan jamaah.
Demi menjaga keutuhan parti, Tuan Guru Yusof Rawa melalui mesyuarat Jawatankuasa Disiplin telah membuat satu keputusan yang amat berat sekali.

Keputusan tegas dan berani telah dibuat dengan Ustaz Hasan Shukri selaku Setiausaha Agung telah mengeluarkan surat kepada Dato’ Mohd Asri Muda yang menyebut:

”Jawatankuasa Disiplin parti menggantung keahlian saudara daripada menjadi ahli Parti Islam Se-Malaysia (PAS) mulai dari tarikh keputusan ini dibuat sehingga kepada masanya diberitahu kelak.

Dengan demikian maka terlucutlah segala hak keahlian saudara dalam PAS seperti yang disebutkan oleh Fasal 14(10(a) hingga (e) mula tarikh di atas, 9 Rabiul Akhir 1403/23 Januari 1983 hingga masanya diberitahu kelak”

Bersama-sama Dato’ Mohd Asri Muda yang dikenakan tindakan disiplin ialah 12 orang lagi yang mana ada di antaranya dipecat, digantung dan diberi amaran.

Sebahagian besar daripada mereka adalah ahli Jawatankuasa Agung.

Tindakan ini dikira sebagai tindakan paling berani yang diambil oleh gandingan kepimpinan Tuan Guru Yusof Rawa dan Ustaz Fadzil demi menyelamatkan parti daripada ancaman krisis.

Mengasaskan Kepimpinan Ulama’

Isu kepimpinan ulama’ timbul dalam PAS apabila krisis melanda PAS di bawah kepimpinan Dato’ Mohd Asri Muda, terutama pada tempoh terakhirnya.

Ia bermula dengan polimik apakah PAS parti Islam atau parti nasionalis?

Walaupun PAS tidak pernah berganjak bahawa ia adalah sebuah jamaah Islam, namun pandangan yang melihat PAS sebagai lebih kepada arah nasionalis amat berpengaruh pada era Dato’ Mohd Asri Muda.

Pertembungan pemikiran ini melemahkan daya tahan pimpinan angkatan Dato’ Mohd Asri Muda.

Ada yang berpandangan bahawa malang yang merundung PAS ialah kerana ia tidak dipimpin oleh ulama’.

Tidak pula dinafikan pengaruh daripada kepimpinan ulama’ dalam Revolusi Iran mempengaruhi suasana dalam PAS pada masa itu.

Kejayaan umat Islam meruntuhkan rejim zalim Shah Iran dilihat sebagai kejayaan cemerlang kepimpinan ulama’.

Dalam suasana inilah tampil tokoh besar dalam PAS seperti Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dan tokoh-tokoh pelapis seperti Ustaz Fadzil Noor dan Ustaz Abdul Hadi Awang.

Berlatarbelakang senario ini, Tuan Guru Yusof Rawa merintis jalan ke arah kepimpinan ulama’.

Sikap keterbukaan dalam gaya kepimpinan Tuan Guru Yusof Rawa telah menjadikan seluruh lapisan keahlian menerima dan terus memartabatkan kepimpinan ulama’ dalam PAS.

Dengan itu, Tuan Guru Yusof Rawa telah berjaya memantapkan paksi perjuangan PAS sebagai parti politik Islam, gerakan dakwah dan harakah Islamiyyah melalui konsep kepimpinan ulama’.

Dilema Kepimpinan Ulama

2011-04-15T14:44:00.002+08:00

Isu 'Kepimpinan Ulama' tidak pernah sejuk tiap kali berlangsungnya muktamar tahunan PAS. Malah isu ini juga nampaknya mudah menggoyahkan penyokong parti bila diusik oleh parti lawan. Soalnya haruskah PAS selama-lamanya diterajui oleh ulama, atau golongan yang berlatar belakangkan pendidikan agama semata-mata?

Baru-baru ini juga YB Husam Musa, yang terkenal dari sudut ketokohan dari sudut pentadbiran, gaya fikir dan politik, telah dicalonkan untuk bertanding di kerusi Presiden. Ia dilihat sebagai satu permintaan dari petugas parti, agar tokoh sebegini diangkat menerajui kepimpinan. Walaubagaimana pun, Husam menarik diri.

Di bawah merupakan satu pandangan yang dipetik dari laman blog Hasbie Muda http://hasbiemuda.wordpress.com/

1. Mohammed Badie adalah lulusan pengajian perubatan vateriner. Beliau kini dilantik sebagai Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin, pertubuhan gerakan Islam paling berpengaruh di dunia.

2. Hassan Al Hudaybi, juga seorang Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin adalah lulusan undang-undang. Beliau dipilih menggantikan Mursyidul Am yang pertama iaitu Hassan Al Banna.

3. Di Indonesia, Presiden Parti Keadilan Sejahtera (PKS) iaitu Tifatul Sembiring adalah lulusan IT dan komputer. PKS adalah gerakan Islam terbesar di Indonesia yang terlibat dalam bidang politik.

4. Ismail Haniyeh, Perdana Menteri Palestin yang juga pimpinan utama Hamas adalah lulusan sastera Arab dari Universiti Islam Gaza.

5. Ada banyak lagi contoh yang menguatkan hujah bahawa peranan meneraju gerakan Islam bukanlah milik tokoh lulusan pengajian Islam semata-mata. Kriteria paling utama adalah nilai competency serta accountability. Sifat Al Qowwi dan Al Amin bukan hanya untuk memilih pemimpin tetapi dalam semua pekerjaan.

6. Saya faham benar mengapa ramai ahli-ahli dan para pimpinan PAS di Malaysia mendokong kuat konsep ‘Kepimpinan Ulama’ yang antara lain menetapkan bahawa jawatan utama parti mestilah dipegang oleh lulusan agama. Saya juga pendokong kuat konsep tersebut tetapi atas definisi yang sedikit berbeza.

7. Pelbagai masalah dalam era pentadbiran Datuk Asri Muda adalah ‘sakit’ PAS yang sangat kritikal pada era 70-an dan awal 80-an. Masalah itu diburukkan dengan musibah PAS diterajang oleh BN manakala Kelantan dirampas dengan cara yang penuh tipu helah. Ahli PAS yang asalnya mengkagumi Datuk Asri mulai membencinya.

8. Pelbagai usaha dibuat untuk menjatuhkan beliau, ramai pimpinan parti yang keluar tanda protes namun tetap gagal.

9. Penawar untuk ‘sakit’ itu adalah dengan menggagaskan konsep ‘Kepimpinan Ulama’.

10. Sebenarnya ramai tidak sedar bahawa Ustaz Yusuf Rawa adalah dari kelompok ahli perniagaan (profesional) by profession. Manakala Datuk Asri adalah guru agama (ulama’) by profession. Maknanya konsep kepimpinan ulama’ bukanlah bermaksud ulama’ semestinya menjadi Presiden parti.

11. Tetapi konsep ini adalah pada kewujudan Majlis Syura Ulama’ yang dipimpin oleh Mursyidul Am. Institusi ini diwujudkan sebagai badan semak dan imbang dalam pentadbiran parti. Perlunya semak dan imbang supaya dominasi dan penyalahgunaan kuasa tidak berulang.

12. Saya berdoa mudah-mudahan gerakan Islam di Malaysia ini akan terus dipelihara oleh Allah

Apakah perlaksanaan mengubah latar belakang pemimpin bakal membawa satu kebaikan besar buat PAS?

Jemputan (kali kedua) Bagi Yang MAHU

2010-11-07T13:09:00.002+08:00

Masih adakah hati merindu pada 10 malam terakhir Ramadhan yang lalu?

Hari ini, Allah telah menyeru hati-hati itu

Menjemput semua yang mampu, datang ke rumah terbukaNya di tanah Haram

Tapi bagi yang tiada upaya ke sana

Lambaian kaabah kita sampaikan dari jauh

Moga ada kiraan dariNya

Ayuh jiwa-jiwa!

10 Ramadhan yang disia dulu,

Diisi dengan 10 hari pertama ini

Zulhijjah!

Selamat datang buat sesiapa yang mahu

Amalan yang dianjurkan padanya

1. Menunaikan ibadah haji dan umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadis menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya : Sabda Nabi s.a.w.: “Satu umrah ke umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan syurga”.

2. Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari Arafah. Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ia adalah pilihan Allah seperti yang dinyatakan di dalam sebuah hadis qudsi, “Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”.

Imam Muslim meriwayatkan dari Abi Qatadah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, “Puasa pada hari Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang”. Puasa ini adalah bagi mereka yang tidak berwuquf di padang Arafah.

3. Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah s.w.t yang bermaksud, (Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum), hari-hari tersebut dijelaskan sebagai 10 hari di bulan Zulhijjah. Sebab itulah para ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadis Ibnu Umar r.a. yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, di antaranya, “Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdulillah)”.

4. Bertaubat dan meninggalkan segala maksiat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana maksiat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya.

5. Memperbanyakkan amalan soleh terutama amalan sunat tambahan seperti solat sunat, berjihad, membaca al-Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana semuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut.

Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun kecil tetapi ia lebih disukai oleh Allah dibandingkan pada hari-hari lain. Begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikategorikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

6. Disyariatkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjemaah.

Bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zuhur hari raya haji (10 Zulhijjah), semuanya berakhir sehingga waktu Asar pada hari ke-13 Zulhijjah.

7. Disyariatkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunah Nabi Ibrahim a.s. setelah Allah s.w.t mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

8. Imam Muslim meriwayatkan dari Ummu Salamah r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda, “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”. Di dalam riwayat lain : “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban”.

Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah, maksudnya, (Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Mekah) itu sampai ke tempatnya).

Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

9. Setiap muslim hendaklah berusaha menunaikan solat hari raya secara berjemaah, mendengar khutbah oleh imam selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya.

Sepatutnyalah kita mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini. Ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan. Janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan maksiat, kesombongan, pertengkaran dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan kebaikan yang dikerjakannya sebelum itu.

10. Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, mendekatkan diri kepada-Nya semoga mendapat rahmat dan keampunan-Nya.

Rujukan : Ustaz Halim www.inijalanku.wordpress.com

Ijtima' Tarbawi Pemuda PAS Pusat

2010-10-08T09:07:00.001+08:00

Satu point menarik nak kongsi dari ustaz nik zawawi dalam forum tarbawi....

katanya : jangan ingat lepas kita dah kalahkan musuh kita iaitu umno dalam pru-13 kita dah berjaya dan boleh bergembira, kerana bila kita memegang Malaysia, kita akan berhadapan dengan musuh yang lebih besar seperti Amerika dan sekutu-sekutunya... maka persiapkanlah diri kita dengan tarbiyah untuk menghadapi musuh2 kita ini

point dari dato' bentara setia tuan guru haji nik abdul aziz nik mat

ambe meninggalkan pesanan untuk pemuda supaya mengamalkan 3 perkara ini iaitu
1. baca quran setiap hari
2. qiamulaill
3. solat dhuha

point dari ustaz yahya othman, murabbi pas pusat

tarbiyah adalah usaha yang dilakukan oleh murabbi kepada murid-muridnya
pengisian tarbiyah adalah usrah, mukhayyam, qiamulaill, durus khususi

pemuda hendaklah
1. memastikan boleh membaca quran dengan betul dan menjadi imam solat
2. naqib memastikan anak buah solat dengan sempurna dan faham makna bacaan dalam solat, kerana selagi mana rakyat masih tak faham makna bacaan dalam solat, umno akan terus memerintah

pesanan kepada pemuda
1. mesti berilmu
2. mesti mengamalkan ilmu
3. bercakap benar
4. bermaaf-maafan
5. baca quran

jikalau nak masuk syurga , sertailah PAS dan jujur, ikhlas, tidak khianat (amanat terakhir ustaz yahya othman)

point dari ustaz nasharuddin mat isa , timbalan presiden pas

kita hendaklah bangga menjadi orang mukmin yang duduk di dalam pas

pemuda hendaklah memastikan tidak ada satu hari berlalu tanpa membaca Al-Quran!

kunci beramal dengan quran
1) membaca al-quran
2) melihat terjemah al-quran
3) melihat tafsir quran
4) beramal dengan al-Quran
5) istiqamah dengan Al-Quran

Khalid Mesyal (hamas, palestin) kata akan belajar dengan PAS atas penubuhan DHPP , jadi , berbanggalah menjadi ahli PAS!

point dari ustaz nasrudin hasan at-tantawi, ketua pemuda pas pusat

berintima dalam pas ini ada kerana beberapa perkara, antaranya kerana

1. syakhsi (peribadi) : kerana peribadi tokoh2 tertentu
2. gharawi ( kecenderungan) : kerana minat pada kopiah orang2 pas
3. istijali ( kebetulan ) : lahir dalam keluarga pas

tetapi yang perlu ialah kita mestilah intima kerana aqidi (aqidah)

point dari ustaz ahmad yahya, ketua pemuda pas kedah

tarbiyah adalah jantung, dan perlu diletakkan di tempat utama dalam organisasi

rahsia utama bagaimana kedah boleh menang dalam pru12 kerana kita buat post mortem pada 2004 dan mendapati bahawa tarbiyahlah kunci utama untuk menang

soalan untuk semua? apa yang dirasai selepas solat?
jika kata rasa lega kerana telah menunaikan kewajipan, ianya masih tidak mencukupi ....

point dari ustaz zulkifli ismail, ketua dewan ulama pas melaka

pemuda pas hendaklah menguasai

1.fiqh marhali
2. fiqh aulawiyay
3. takzim al waqt (memuliakan waktu)
4. membelakangkan keuntungan peribadi , mazhab dan aliran serta pandangan peribadai untuk memastikan kepentingan jemaah diutamakan

point dari ustazah nuridah salleh, ketua dewan muslimat pas pusat

pemuda hendaklah memastikan isteri-isteri mereka tidak dibiarkan di rumah sahaja, hendaklah memastikan isteri turut serta mengambil bahagian dan memegang jawatan dalam pas

point dari tuan guru dato seri hj hadi, presiden pas

abdullah b mubarak menulis surat kepada fudhail b iyad, meminta supaya meninggalkan tempat beribadatannya dan pergi ke medan jihad

berjihad ialah melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh dan sanggup menghadapi dugaan/cubaan/dugaan

wallahua'lam (dipetik drp seorang sahabat)

Raikan Cinta

2010-09-15T05:37:00.001+08:00

“ Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untukmu pasangan dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya.

Dan dijadikanNya di antara kamu (suami-isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.

Sesungguhnya yang demikian itu adalah keterangan (yang nyata) bagi orang-orang yang berfikir "
- Ar-Rum : Ayat 21

Teristimewa buat kedua-dua. Setulus rasa, moga bahagia selama-lama.

Heningnya
Sunyi suasana
Lafaz sakinah bermula

Apa rasa
Diterjemah hanya
Sebak abah, tangis ibunda

Adalah aku, wali puteriku
Serah kini amanahku ini pada mu
Nafkahilah dia, curah kasih dan cinta
Lebih dari yang ku berikan kepadanya

Dulu esakkannya sandar di bahuku
Tangisannya kini ku serah padamu
Bukan bermakna, dia bukan milikku
Fitrahnya perlukanmu

Jadikanlah dia wanita syurga
Mengerti benar akan maharnya
Taat itu bukan hanya pada nama
Indah ia pada maksudnya

Ku akur
Akan pesanmu
Puterimu kini amanahku

Iringilah
Dengan doamu
Bahagia kami dari redhamu

- Fadzil Far East

Saat majlis begini berlangsung
Bukan sedikit gembira yang dirasa
Tapi
Bukan sedikit juga tangis dan sebak di dada
Ibu, ayah, keluarga, sahabat handai,
Semua merasa yang sama
Manjanya dia, bukan lagi milik kami semua
Maka, wahai sang lelaki
Bila mana, saat terasa untuk mengabaikan haknya, ingatlah
Betapa banyak jiwa yang akan terluka
Kami layarkan sepenuh harapan
Didoakan kalian, sampai ke perhentian

Dunia memang penjara buat mukmin. Tak pernah mengizinkan kita bercinta lama-lama. Ayuh tentera Allah, kita berjuang sungguh-sungguh, kemudian kita berteduh sama-sama di syurga!
“Dari setinggi dan seluas kasih sayangMu,
Kau limpahkan rahmat jua keampunanMu
Kepada pengantin suami isteri.
Berkatilah majlis yang diadakan dengan keberkatan
Dari permulaan hingga pengakhirnya.

Sesungguhnya pertemuan ini adalah dengan izinMu,
Kurniakanlah keduanya ketenangan, kebahagiaan dan jiwa yang tabah menghadapi setiap dugaanMu.
Mudah-mudahan perkongsian hidup yang dibina berkekalan
Hingga ke akhir usia
Dan kurniakanlah kepada mereka zuriat yang soleh dan solehah.
Dengan taufik dan hidayahMu beruntunglah keduanya
Dalam kehidupan di dunia
Lebih-lebih lagi di akhirat "

- Amin Ya Rabbal ‘Alamin -

Salihah & Abg Dzulhuzmi

Kami sayang kamu berdua sungguh-sungguh!
-Myteam Muttaqin-

Mata-mata Rantai Perjuangan

2010-07-12T09:33:00.001+08:00

AL MURAABITUN

Muqaddimah

Umat Islam yang diamanahkan untuk mentadbir dunia sudah tentu memerlukan pendukung yang komited dan memiliki tasawur Islam yang jelas. Pendukung-pendukung dan pejuang-pejuang yang berjiwa besar ini hendaklah bersedia untuk berkorban masa, harta dan jiwa untuk mempastikan Islam diletakkan di tempatnya yang tinggi lagi mulia.

Sudah sekian lamanya PAS berusaha dan berjihad untuk mendaulatkan Islam di bumi Malaysia yang bertuah ini. Alhamdulillah, sejak akhir-akhir ini seruan dan laungan PAS telah menampakkan petanda positif penerimaan ummah.

Sokongan ini hendaklah dipertahankan dan dipertingkatkan agar seluruh umat Islam khususnya dan manusia amnya dapat menerima dan menikmati keadilan dan kebenaran serta kesejahteraan yang dijuarai oleh Islam.

Tugas dan tanggungjawab yang besar lagi berat ini hendaklah dipikul oleh para petugas sepenuh masa yang diistilahkan sebagai Al-Murabitun.

KONSEP AL-MURABITUN

Apabila Islam semain berkembang maka menjadi suatu keperluan untuk menjaga keutuhan pemerintahan dan mempertahankan sempadannya sepanjang masa daripada diancam oleh musuh. Kumpulan mukmin yang bertugas sepenuh masa ini dikenali sebagai al-Murabitun.

Kalimah ini juga digunakan bagi merujuk kepada orang-orang beriman yang berkekalan di dalam Masjid Nabawi selepas solat Maghrib untuk menunggu solat Isya’.

Takrifan di atas bolehlah dirumuskan bahawa al-Murabitun itu adalah kumpulan mukmin yang bertugas sepenuh masa untuk tujuan-tujuan tertentu. Apabila sesuatu tugas itu dilaksanakan secara sepenuh masa maka sudah tentu ianya merangkumi sumbangan masa, tenaga dan pemikiran.

Allah s.w.t. berfirman, maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).”

(Ali ‘Imran: 200)

Daripada nas di atas, dapat difahami bahawa menyediakan petugas sepenuh masa “al-Murabitun” merupakan suatu kewajipan. Antara rasional kewajipan ini ialah:

a) tenaga perofesional

b) menjimatkan tenaga

c) menjimatkan kos

Apabila sesuatu golongan itu ditugaskan secara sepenuh masa maka sudah tentu akan lahirlah para petugas yang berpengalaman yang mana hasil dari pengalaman ini menjadiakn seseorang itu pakar dalam bidangnya dan disebut sebagai professional.

Aspek ini dianggap sangat penting untuk memastikan keberkesanan dan kejayaan yang optima. Iannya juga penting untuk memastikan kebolehpercayaan dan kesahihan sesuatu rancangan mahupun tindakan.

Petugas sepenuh masa tentu menjimatkan tenaga memandangkan tenaga pakar yang sedia ada tidak memerlukan tenaga gantian, dan factor ini sudah pasti boleh menjimatkan kos yang merupakan salah satu daripada ajaran Islam.

Tenaga-tenaga yang dimaksudkan di atas telah dijanjikan ganjaran oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana sabdanya yang bermaksud:

Daripada Sahl bin Sa’ad al-Sa’idi r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bermurabitunlah satu hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di atasnya.”

(Riwayat al-Bukhari)

Maksudnya: Daripada ‘Aisyah, bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dan bahawasanya sebaik-baik pekerjaan kepada Allah ialah yang paling berkekalan walaupun sedikit.”

(Riwayat al-Bukhari)

Kedua-dua hadith di atas memberi keyakinan kepada pendukung yang memahaminya untuk berkorban masa, tenaga dan jiwa demi kepentingan Islam dalam apa jua bidang yang ditugaskan.

KEPENTINGAN AL-MURABITUN DALAM GERAKAN ISLAM

Gerakan Islam masa kini menamakan al-Murabitun dengan al-Mutafarr’ghun. Adalah tanggungjawab al-Mutafarrighun masa kini agak mencabar dari masa-masa yang lampau memandangkan penyebaran Islam telah sampai ke segenap pelosok dunia serta pesatnya perkembangan teknologi moden.

Dengan meningkatnya tahap keintelektualan manusia, maka keperluan kepada al-Murabitun menjadi semakin mendesak lebih –lebih lagi bagi negeri-negeri yang belum berdaya maju.

Perkara ini berdasarkan kepada pengalaman beberapa buah negeri yang mula menerima Islam di mana factor penting kepada kejayaan tersebut disandarkankepada kesedaran rakyat hasil daripada pengorbanan al-Murabitun yang tidak jemu-jemu dalam menjalankan tugas.

Terdapat beberapa bidang yang memerlukan al-Murabitun di dalamnya antaranya:

1.Penyelidikan

Bidang ini amat penting diutamakan untuk merancang strategi, kedudukan dan tindakan yang bakal dilaksanakan seperti Jabatan Pilihanraya Negeri.

2.Pendidikan

Pendidikan memainkan peranan utama dalam menyedarkan rakyat jelata yang berbilang latar belakang maka keperluan kepada tokoh-tokoh yang bekerja sepenuh masa dalam bidang ini haruslah diutamakan seperti para mursyid dan nuqaba’.

3.Penerangan

Dalam melaksanakan prinsip menerang bukan menyerang kita memerlukan para murabitun yang terdiri dari tenaga-tenaga penceramah yang berkemampuan secukupnya.

4.Ekonomi

Tidak dinafikan bahawa bidang inipenting dalam menggerakkan jentera gerakan Islam. Justeru itu, kita memerlukan pakar-pakar ekonomi seeprti para usahawan yang bertugas sepenuh masa untuk membiayai program-program dan aktiviti-aktiviti gerakan Islam.

5.Perundangan

Pakar-pakar di bidang ini haruslah dilahirkan dan dikaderkan dalam bilangan yang mencukupi untuk mempastikan proses pemulihan kuasa dan pelaksanaan undang-undang Islam dapat dijalankan.

CABARAN DAN HALANGAN

Terdapat beberapa cabaran dan halangan untuk melahirkan para murabitun di setiap negeri antaranya:

a) sifat fasik dan jumud

b) tidak sanggup berkorban

c) tidak mempunyai tasawur yang jelas

PENUTUP

Kemenangan Islam dapat dilihat apabila cabaran-cabaran di atas dapat diatasi. Justeru, saya menyeru kepada semua pihak untuk membincangkan perkar di atas dan mencari jalan penyelesaian demi untuk memastikan keutuhan dan kekuatan gerakan Islam dapat diperkembangkan dari masa ke semasa.

Muslimat Penggerak Kemenangan Penyelamat Ummah

2010-06-10T16:08:00.002+08:00

UCAPTAMA KETUA DEWAN MUSLIMAT PAS PUSAT MUKTAMAR KE 50
Oleh: Ustazah Nuridah Mohd Salleh

Yang dikasihi Puan Pengerusi Majlis,

Yang Berbahagia pemerhati-pemerhati PAS Pusat bagi muktamar ini,

Yang dikasihi YB Timbalan Ketua DMPP beserta saf kepimpinan DMPP,

Yang dikasihi Ketua-Ketua DMP Negeri dan Ketua-Ketua DMP Kawasan beserta para perwakilan,

Yang dihormati Wakil-wakil Dewan Himpunan Penyokong PAS dan para pemerhati,

Yang diraikan seluruh para tetamu yang terdiri daripada mantan-mantan Ketua DMPP, pimpinan pimpinan wanita PAKATAN RAKYAT, YB-YB wanita PAKATAN RAKYAT, Isteri-isteri pimpinan AJK PAS Pusat dan Pesuruhjaya- Pesuruhjaya Negeri, suami-suami AJK DMPP, veteran-veteran PAS, Wakil-wakil media, seterusnya para hadirin dan hadirat yang dirahmati Allah sekalian.

Para perwakilan, pemerhati dan tetamu yang dihormati sekalian,

BETULKAN NIAT KITA

Firman Allah SWT pada surah al-An’am: ayat 162; Yang bermaksud: “Katakanlah sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, kegiatan hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah Pemelihara dan Pentadbir seluruh alam.”

Sekata dengan ayat tersebut marilah kita bersama berniat agar muktamar ini hanyalah untuk menyempurnakan pengabdian dan ketaatan kita kepada Allah SWT semata-mata. Semoga Allah SWT sentiasa memimpin dan memandu perjalanan muktamar kita ini menuju ke arah keredhaanNya jua.

Saya bagi pihak DMPP mengucapkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Ilahi kerana dengan izinNya majlis perasmian muktamar kali ini telah dapat disempurnakan bersama-sama dengan Dewan Ulama dan Dewan Pemuda pada malam tadi oleh Mursyidul Am, YAB Tuan Guru Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Kepada beliau kita mengucapkan jutaan terima kasih.

Saya juga mengalu-alukan kehadiran tuan-puan, saudara-saudari sekalian sejak dari malam tadi hinggalah ke pagi ini pada muktamar kita kali ini. Semoga dengan kehadiran semua akan dapat memeriahkan lagi dan melancarkan perjalanan muktamar kita ini serta berjaya merumuskan satu natijah yang cemerlang.

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

PERUBAHAN YANG POSITIF

Buat pertama kalinya dalam sejarah PAS, muktamar Dewan-Dewan Ulama, Pemuda dan Muslimat kali ini diwakili oleh perwakilan yang diangkat daripada peringkat kawasan-kawasan seperti yang telah termaktub pada Perlembagaan PAS (Pindaan 2009). Bukan lagi perwakilan yang dipilih oleh muktamar Dewan Muslimat PAS Negeri-Negeri seperti yang telah dijalankan pada masa lalu.

Saya bersama-sama dengan saf kepimpinan DMPP merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan tahniah kepada seluruh anggota parti yang telah berani membuat perubahan dan pembaharuan ini ke arah sebuah gerakan yang lebih demokratik.

Sememangnya PAS sebagai sebuah gerakan siasah dan dakwah merupakan satu gerakan massa yang bertunjangkan Islam yang dinamik , maju dan memberikan keadilan serta harapan untuk semua. Satu landasan Islam yang diperjuangkan secara istiqamah, iaitu Islam sebagai “ad-Deen” – satu cara hidup yang amat relevan untuk hari ini hingga datangnya hari kiamat.

Sebagai sebuah gerakan yang dinamik, PAS tentu sekali akan terdedah kepada perubahan dan pembaharuan mengikut keperluan semasa. Perubahan dan pembaharuan pada pendekatan dan tatacara gerak kerja yang berhikmah tanpa menggadai prinsip-prinsip Islam dan perjuangan parti.

Sebenarnya perubahan dan pembaharuan ini tidak menjejaskan matlamat perjuangan Islam, bahkan akan semakin menyemarakkan lagi arus perjalanan parti dan menggalakan setiap anggotanya agar proaktif dan siap-siaga sepanjang masa.

Firman Allah SWT dalam surah ar-Ra’dd: ayat 11; Yang bermaksud: “…. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”

Oleh itu besarlah harapan kita bersama agar perkembangan dan perubahan ini; iaitu penglibatan Dewan Muslimat PAS Kawasan-Kawasan secara langsung bermuhasabah dan merancang hala tuju di dalam muktamar DMPP, akan mencapai matlamatnya serta mengukuhkan parti.

Kita juga yakin bahawa perubahan dan pembaharuan yang berlaku ini akan membuahkan hasil yang baik bagi menjamin kelangsungan sebuah gerakan yang tersusun rapi; antaranya:

i. Menguat dan mengemaskinikan struktur organisasi parti,

ii. Mempereratkan ukhuwah Islamiyah di antara ahli-ahli dan pimpinan di semua peringkat,

iii. Ahli-Ahli akar umbi mendapat dan menerima amanat serta maklumat secara langsung dari peringkat tertinggi parti

iv. Merancakkan lagi aktiviti-aktiviti parti yang terancang disemua peringkat, setelah pimpinan DMPK mendapat input dan meneliti pelbagai pandangan yang telah dirumuskan oleh semua pihak terlibat,

v. Membantu dan memandu pimpinan tertinggi parti memahami permasalahan dan keperluan anggota parti di peringkat akar umbi,

vi. Melatih kepimpinan di peringkat akar umbi untuk bersedia menjadi anggota sebuah parti pemerintah yang prihatin terhadap suasana sekitar dan keperluan masyarakat,

vii. Menyerlahkan lagi PAS sebagai sebuah gerakan siasah dan dakwah yang demokratik serta dinamik.

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

50 TAHUN PERJUANGAN MUSLIMAT

Sesungguhnya masa begitu cepat berlalu, secara sedar atau tidak muktamar kali ini adalah muktamar buat kali ke 50. Perjuangan muslimat telah mencapai ke usia emas. Adalah amat baik sekali kita menoleh ke belakang sejenak bagi memintas halangan dan melaju terus ke depan dengan yakin dan betul ke arah destinasi yang dituju.

Dalam usia emas ini, destinasi murni perjuangan kita di dunia ini seperti apa yang tercatat dalam Perlembagaan PAS, Fasal 5; iaitu memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredhaan Allah SWT, masih belum terhasil sepenuhnya.

Perjalanan kita masih jauh lagi ke depan, namun kita tetap bersyukur ke hadarat Ilahi, walaupun laluan yang kita tempuhi ini dipenuhi dengan onak dan duri. Kita masih lagi diberikan kesempatan, peluang dan kekuatan oleh Allah SWT untuk terus beristiqamah.

Perjuangan yang kita warisi ini dari para anbia’ merupakan sunnah perjuangan kebenaran yang berlikuliku yang menuntut kita terus istiqamah dan bergantung harap serta memohon pertolongan dari Ilahi.

Firman Allah SWT di dalam surah at-Taubah: ayat 42; Yang bermaksud: “ Kalau apa yang engkau serukan kepada mereka (wahai Muhammad) sesuatu yang berfaedah yang mudah didapati, dan satu perjalanan yang sederhana (tidak begitu jauh), nescaya mereka akan mengikutimu; tetapi tempat yang hendak dituju itu jauh bagi mereka…..”

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

Di dalam medan pilihan raya telah terbukti para muslimat dengan izin Allah SWT menunjukkan prestasi gerak kerja yang cemerlang. Muslimat PAS terlibat terus dengan semua gerak kerja perancangan dan kempen serta tugasan di hari mengundi.

Penglibatan muslimat PAS dalam pilihan raya secara tradisi mampu menjadi satu “weightage” – nilai tambah bagi membantu kemenangan calon-calon Pakatan Rakyat. Gerak kerja terancang muslimat menjadi satu aset penting dan strategik dalam menyusun jentera pilihan raya Pakatan Rakyat.

Muslimat PAS sanggup meredah bukit dan lurah, berpanas dan berhujan untuk sampai ke pengundipengundi yang akan disantuni dengan baik. Walaupun berbagai sindiran, tomahan keji dan maki hamun di lemparkan oleh mereka yang jahil dan terpengaruh dengan hasutan serta strategi jahat lawan.

Syabas! kepada para muslimat. Sebenarnya tiada siapa boleh menafikan bahawa kejayaan Pakatan Rakyat menghalang Barisan Nasional untuk mendapat jumlah kerusi dua pertiga di Parlimen, juga kejayaan Pakatan Rakyat menawan lima buah negeri pada PRU 12 lalu adalah sebahagian dari sumbangan dan titik peluh serta keringat anggota-anggota jentera pilihan raya muslimat PAS.

Oleh itu rakyat telah dapat melihat sendiri dan telah menjadi bukti kukuh bahawa penglibatan muslimat di dalam medan pilihan raya adalah sebagai penggerak kemenangan.

Saya merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan berbanyak terima kasih kepada para muslimat yang terlibat sekalian di atas pengorbanan dan kesungguhan yang telah ditunjukkan, baik pada pilihan raya umum mahupun pilihan raya kecil.

Terkini pada Pilihan Raya Kecil Sibu, berkat dari pengorbanan dan komitmen yang telah diberikan oleh muslimat bersama kontinjen PAS bagi membantu kempen , Pakatan Rakyat telah berjaya menawan kerusi parlimen Sibu.

Sebenarnya Muslimat PAS mampu berganding bahu bersama Pakatan Rakyat dalam menjayakan hasrat bagi membawa harapan baru untuk Malaysia. Muslimat PAS bersedia bersama pemimpin wanita Pakatan Rakyat yang lain untuk memimpin wanita di seluruh Malaysia mengorak langkah menuju ke arah Malaysia yang adil, sejahtera dan berkebajikan untuk rakyatnya.

Justeru itu Muslimat PAS mestilah terus bangkit menyusun saf, siap-siaga memperkemaskan diri untuk mendepani tugas dan tanggungjawab yang telah lama kita pikul bersama. Tugas dan tanggungjawab siasah dan dakwah yang berjalan selari dengan segala kesungguhan.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Hajj: ayat 78; Yang bermaksud: “Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang bersungguh-sungguh. Dialah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan agama Nya) dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara agama…”

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

DASAR PENDEKATAN POLITIK PENYELAMAT

Pendukung dan penyokong PAS kini tidak lagi terbatas atau tertumpu pada sesuatu golongan saja. Kita telah sama-sama menyaksikan dengan izin Allah SWT Yang Maha Bijaksana, perjuangan PAS telah memecah tembok dan melampaui sempadan kaum, budaya dan agama. “PAS For All” – PAS untuk semua, sudah hampir menjadi kenyataan.

Sesungguhnya inilah satu nikmat dan kemuliaan yang telah dikurniakan oleh Allah SWT, Ya zal jala liwal ikram, pada pejuang-pejuang agamaNya. Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan kepada Allah SWT Yang Maha Berkuasa terhadap pemberianNya itu.

Pada kesempatan ini, Dewan Muslimat ingin mengulangi beberapa dasar utama yang menjadi pegangan parti kita. Dasar-dasar yang telah teruji dan telah menjadi penyelamat politik negara yang kini sudah hampir hancur. Keadaan negara sekarang sebenarnya sebagaimana yang telah digambarkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Dato Idris Jala boleh jadi bankrupt dalam tempoh 9 tahun lagi, hanya kerana tidak cermat dan telus mengurus strategi pemberian subsidi.

Dasar-dasar utama yang telah disepakati itu haruslah kita hazam dan hayati agar kita tidak akan mudah terpesong dengan umpan dan pujukan serta diperalatkan oleh lawan atau musuh kita. Antara nya ialah:

* Muwajahah silmiyah – perjuangan secara aman

Dewan Muslimat akan terus istiqamah dengan dasar muwajahah silmiyah yang didukung oleh PAS di bawah kepimpinan Ulama’. Komitmen kita teguh terhadap perjuangan dengan mengambil pendekatan aman dan menafaatkan peluang suasana demokratik dalam menyelesaikan permasalahan ummah.

Dasar perjuangan yang mengutamakan kebijaksanaan menangani permasalahan secara bermesyuarah di meja perundingan, memberikan penerangan dan berjuang di pentas rakyat, berdakwah dan berdebat serta berhujah di Dewan Undangan Negeri dan Parlimen.

* Muttaqin na imaama – pemimpin yang bertaqwa

Dewan Muslimat akan terus mempertahankan konsep kepimpinan Ulama’. Kita akan terus berjuang di bawah kepimpinan yang bertaqwa kerana taqwa sajalah dapat mendekatkan diri kita dengan Allah Rabbul Jalil dan mendapat kemenangan di dunia dan akhirat.

Firman Allah SWT di dalam surah an- Nur: ayat 52; Yang bermaksud: “ Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, dan takut melanggar perintah Allah serta bertaqwa (menjaga diri dari azab Allah), maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan.”

Sesungguhnya tanpa taqwa kita akan mudah tertipu oleh bisikan hawa nafsu yang tidak mengenal batas serta tipu muslihat dan hasutan syaitan yang durjana. Walaupun kita mungkin cemerlang di bidang akademik, pakar dalam perniagaan, cekap dalam pengurusan, tiada sesiapa yang dapat menolong kita dari ketelanjuran tanpa hidayah serta taufik dari Allah SWT.

* Tahaluf siasi – kerjasama politik

Dewan Muslimat akan terus mendukung dasar tahaluf siasi yang dilaksanakan oleh PAS Pusat. Kita akan bersama-sama mengukuhkan penglibatan dan sumbangan Dewan Himpunan Penyokong PAS dan bersama-sama berperanan dalam Pakatan Rakyat.

Kita juga tidak menyokong sama sekali sebarang kerjasama politik dengan UMNO dan Barisan Nasional yang telah mengkhianati amanah rakyat serta sangat memusuhi perjuangan kita. Namun kita masih bersedia membuka pintu dialog dengan sesiapa saja demi menjaga maslahah dan kesejahteraan ummah.

Sikap terbuka ini selari dengan peruntukan dalam Perlembagaan PAS (Pindaan 2009) pada Fasal 6 ceraian (11) yang menegaskan bahawa PAS akan melakukan apa-apa jua usaha dan tindakan dalam batas-batas Perlembagaan dan Undang-Undang Negara bagi mencapai semua tujuan-tujuan PAS ke dalam dan ke luar.

Firman Allah SWT di dalam surah an-Nahli: ayat 125; Yang bermaksud: “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang sesat dari jalanNya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.”

* PAS for all – PAS untuk semua

Dewan Muslimat akan terus mendukung dasar dan strategi terbuka “Pas For All”. Keyakinan dan sokongan bukan Islam atau belum muslim terhadap kita di dalam Dewan Himpunan Penyokong PAS sendiri ataupun NGO-NGO di luar akan diperteguhkan.

Kita akan mempereratkan hubungan dan dialog antara budaya dan agama dengan berbagai golongan dan etnik minoriti bukan Islam. Muslimat peringkat akar umbi akan diminta mendekati dan menyantuni kalangan minoriti yang tertindas serta melebarkan ruang dakwah Islamiyah pada kesempatan yang ada.

* Negara berkebajikan

Dewan Muslimat akan terus menjadikan kebajikan rakyat antara agenda utama gerak kerja terancang. Selama ini kerja-kerja kebajikan telah dapat menjernihkan pandangan serong dan label-label jahat yang ditanam oleh musuh kita kepada masyarakat awam. Agenda membantu rakyat miskin ini akan berterusan tanpa mengira musim. Adalah menjadi tuntutan Islam untuk kita membantu golongan miskin dan tertindas ini.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Maidah: ayat 48; Yang bermaksud: “…. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebajikan (beriman dan beramal soleh)..…”

Kemiskinan yang berleluasa terutama di luar bandar dan penempatan peneroka di pinggiran bandar bukan saja dalam bentuk miskin harta malah juga miskin aqidah. Dewan Muslimat akan bersama-sama meneruskan misi dakwah dan kuliah-kuliah pengajian awam bagi membantu mereka keluar dari kejahilan.

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

DAKWAH JATI DIRI HIDUP MUSLIMAT

Seringkali kita diingatkan bahawa kerja-kerja dakwah, iaitu menyuruh melakukan kebaikan dan mencegah perbuatan mungkar adalah jati diri ataupun “core business” kita.

Sebenarnya dengan melaksanakan tugas amar makruf nahi mungkar ini sajalah satu-satunya ciri yang selamat untuk melayakkan kita menjadi sebaik-baik umat serta penyelamat umat. Juga melayakkan kita untuk mendapat pertolongan dari Allah SWT.

Firman Allah SWT di dalam surah ali Imran: ayat 110; Yang bermaksud: “Kamu adalah sebaik-baik umat yang keluar kepada manusia, kamu menyuruh kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah.”

Dakwah Islam mesti bergerak tanpa henti dan terus meresap masuk ke dalam jiwa manusia di luar sana. Disamping tidak mengabaikan tarbiyah di kalangan ahli-ahli muslimat sendiri, program-program keluar yang menyentuh isu-isu kehidupan sekitar masyarakat bagi memantapkan aqidah dan iman hendaklah diketengahkan dan disusun dengan rapi.

Pendekatan yang kreatif dalam menyaji hidangan dakwah yang berunsur hiburan bersahaja tetapi menyelitkan pendidikan akhlak terutama untuk menarik para remaja kini yang semakin terpesong dari landasan Islam hendaklah dijana dengan penglibatan remaja itu sendiri.

Sesungguhnya kemelut maksiat dan kemungkaran yang berleluasa kini dalam bentuk gejala penderaan pembuangan bayi, lari dari rumah, berzina, sakit mental dan kemurungan, penyalah gunaan dadah berbahaya dilihat bertambah serius, menunjukkan keperluan dan tugas dakwah menjadi amat penting bagi merawat barah penyakit sosial ini.

Dewan Muslimat mengajak semua terlibat, badan-badan amal dan dakwah, NGO kebajikan dan sukarelawan, institusi pembangunan modal insan awan dan swasta, juga institusi berwajib di pihak pemerintah bersama-sama berganding bahu melaksanakan agenda besar merawat barah sosial ini.

Dewan Muslimat juga ingin menegaskan bahawa sebarang pendekatan bagi mendepani kemelut sosial ini perlulah selaras dengan prinsip-prinsip fitrah kejadian manusia itu sendiri. Antaranya ialah;

* Pengabdian diri kepada Allah SWT

Pengabdian diri kerana Allah semata-mata adalah teras kepada kesedaran bagi mereka yang telah terpesong untuk mengenali diri dan pulang ke pangkal jalan. Prinsip asas dari rukun iman yang pertama ini akan menyedarkan mereka kepada tanggungjawab terhadap Allah SWT daripada terus terpesong hanya mengejar kemasyhuran dan nama, wang ringgit dan harta benda, pangkat dan kemewahan dunia.

Kesedaran terhadap tanggungjawab mereka kepada Allah disamping mengenali diri sebagai hamba Allah, akan dapat menghapus sifat-sifat mazmumah yang bertuhankan hawa nafsu.

* Ibadah yang penuh keikhlasan

Prinsip menunaikan ibadah dengan penuh keikhlasan ini dapat mengawal diri kita daripada melakukan pengkhianatan, penyelewangan dan penganiayaan terhadap sesama manusia. Prinsip dari rukun iman kedua iaitu percaya kepada malaikat ini akan menjadikan kita telus dan berhati-hati terhadap tindak-tanduk kita kerana keyakinan bahawa malaikat raqib dan atiq di kiri kanan kita sentiasa tidak leka dari mencatat segala amalan kita untuk dibentangkan di akhirat kelak.

* Kehidupan merupakan satu proses pembelajaran

Melayari bahtera kehidupan memerlukan kita belajar mendepani rintangan dan mencari panduan. Prinsip pembelajaran dari rukun iman ketiga iaitu percaya kepada kitab (al-Quran) ini memandu kita ke arah kesejahteraan dan kejayaan . Tanpa panduan wahyu dari Allah, kesudahan hidup kita akan kecewa kerana kita akan teraba-raba dalam kegelapan dan tidak berupaya menghadapi segala rintangan serta menjadi mangsa pada mereka yang lebih cerdik dan kuat dari kita.

* Makhluk ciptaan Allah memerlukan kepimpinan

Kehidupan manusia akan terumbang-ambing tanpa kepimpinan. Prinsip kepimpinan dari rukun iman keempat iaitu percaya kepada Rasul, akan membimbing kehidupan kita ke matlamat kesejahteraan di dunia dan akhirat. Rasul yang diutuskan oleh Allah sebagi “uswatun hasanah” – contoh teladan yang perlu diikuti. Contoh teladan yang dapat menyelamatkan kita dari kemusnahan.

* Mencapai kejayaan perlukan wawasan

Melayari bahtera kehidupan memerlukan wawasan atau matlamat dan destinasi yang hendak dituju. Prinsip ini dari rukun iman kelima iaitu percaya kepada hari akhirat melahirkan manusia yang tahu kemana arah yang hendak dituju. Wawasan yang akan melahirkan manusia yang sentiasa menghitung setiap tindak-tanduknya agar mencapai matlamat yang dituju dengan jayanya. Wawasan ini juga akan dapat memelihara kita dari tersasar dan keluar dari landasan sebenar.

* Wawasan perlu kepada keyakinan dan keupayaan mencapai matlamat

Mencapai wawasan yang kita idam-idamkan perlu kepada keyakinan diri dan keupayaan kita berusaha sampai ke matlamat yang dituju. Prinsip dari rukun iman keenam iaitu percaya kepada qada dan qadar Allah dapat memandu dan membantu kita ke arah kejayaan. Allah SWT Maha Pencipta sudah pasti Maha Mengetahui akan keperluan yang terbaik untuk makhluk ciptaanNya. Di atas qada dan qadarNya kita diberikan al-Quran sebagai panduan dan Rasul sebagai pemudah cara.

Semua keperluan manusia telah dicukupkan oleh Allah SWT. Lantas tiada apa lagi yang kita perlukan, kecuali hanyalah kurniaan dan lempah rahmatNya.

Para hadirin dan hadirat yang dihormati sekalian,

MERUNTUH JURANG YANG MELEMAHKAN

Muslimat PAS mesti keluar dari budaya negatif yang merugikan jamaah kita. Jauhilah sikap mencari kesalahan sahabat seperjuangan di dalam jamaah hanya disebabkan perselisihan pendapat. Bagi kita kepelbagaian pendapat dan pendekatan adalah satu rahmat. Ianya perlu bijak diuruskan pada landasan syarak agar menghasilkan rumusan serta natijah yang cemerlang.

Hindarilah budaya hanya pandai memberi kritikan melulu yang tidak berhemah, menyakiti hati sesama anggota jamaah yang akan menghilangkan rasa hormat terhadap pemimpin dan orang yang dipimpin. Semua kritikan bernas mestilah disusuli dengan tindakan yang berkesan dan praktikal. Utamakanlah akhlak berjamaah dalam segala urusan setiap masa, agar kita dapat menghimpun sebanyak mungkin pahala berjamaah untuk bekalan kita di akhirat kelak.

Firman Allah SWT di dalan surah al-Baqarah: ayat 195; Yang bermaksud: “ Dan infakkanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) agama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan; dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.”

Semestinya para pendukung PAS perlu menghindari budaya mempercayai berita-berita negatif angkara propaganda media tajaan musuh Islam tanpa usul periksa terlebih dulu dari mana puncanya berita itu. Saranan keperluan berhati-hati terhadap berita ini dirakamkan oleh Allah SWT pada al-Quran di dalam surah al-Hujuraat: ayat 6; Yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang telah kamu lakukan.”

PENUTUP

Muslimat yang dikasihi sekalian, sedarilah bahawa apapun jawatan yang diamanahkan kepada kita, sama ada Ketua dan Ahli Jawatankuasa Dewan Muslimat di pelbagai peringkat, Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri, EXCO dan Ahli Parlimen mahupun Senator, jika kita hayati dan amalkan initipati dari dari ayat-ayat Allah SWT tersebut, insya Allah kita akan berada pada jalan yang betul untuk mencapai keredhaanNya.

Penghayatan terhadap nilai-nilai yang luhur tersebut akan menyerlahkan kewibawaan kita serta meletakkan para pendukung muslimat PAS mampu memimpin dan menjana perubahan untuk kesejahteraan yang diingini oleh semua rakyat Malaysia.

Juga melayakkan kita memikul amanah besar yang tidak dapat dilaksanakan oleh makhluk-makhluk ciptaan Allah SWT yang lain. Firman Allah SWT di dalam surah al-Ahzaab: ayat 72; Yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami) kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya; dan (pada ketika itu) manusia sanggup memikulnya.”

Akhir sekali, marilah kita dengan segala rendah hati memohon agar Allah SWT memberkati Muktamar Dewan Muslimat PAS Pusat kali ke 50, supaya berjaya menjana rumusan dan tindakan susulan yang matang.

Sekian. Wabillahi taufiq wal hidayah. Wa Salaamu’Alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Dewan Muslimat PAS Pusat.
Putik, Pengkalan Chepa,
Kelantan Darul Naim, 9 Jun 2010

ANTARA SABAR DAN MENGELUH

2010-05-28T00:17:00.001+08:00

Pada zaman dahulu ada seorang yang bernama Abul Hassan yang pergi haji di Baitul Haram. Diwaktu tawaf tiba-tiba ia melihat seorang wanita yang bersinar dan berseri wajahnya.
"Demi Allah, belum pernah aku melihat wajah secantik dan secerah wanita itu,tidak lain kerana itu pasti kerana tidak pernah risau dan bersedih hati."
Tiba-tiba wanita itu mendengar ucapan Abul Hassan lalu ia bertanya, "Apakah katamu hai saudaraku ? Demi Allah aku tetap terbelenggu oleh perasaan dukacita dan luka hati kerana risau, dan seorang pun yang menyekutuinya aku dalam hal ini."

Abu Hassan bertanya, "Bagaimana hal yang merisaukanmu ?"
Wanita itu menjawab, "Pada suatu hari ketika suamiku sedang menyembelih kambing korban, dan pada aku mempunyai dua orang anak yang sudah boleh bermain dan yang satu masih menyusu, dan ketika aku bangun untuk membuat makanan, tiba-tiba anakku yang agak besar berkata pada adiknya, "Hai adikku, sukakah aku tunjukkan padamu bagaimana ayah menyembelih kambing ?"
Jawab adiknya, "Baiklah kalau begitu ?"
Lalu disuruh adiknya baring dan disembelihkannya leher adiknya itu. Kemudian dia merasa ketakutan setelah melihat darah memancut keluar dan lari ke bukit yang mana di sana ia dimakan oleh serigala, lalu ayahnya pergi mencari anaknya itu sehingga mati kehausan dan ketika aku letakkan bayiku untuk keluar mencari suamiku, tiba-tiba bayiku merangkak menuju ke periuk yang berisi air panas, ditariknya periuk tersebut dan tumpahlah air panas terkena ke badannya habis melecur kulit badannya. Berita ini terdengar kepada anakku yang telah berkahwin dan tinggal di daerah lain, maka ia jatuh pengsan hingga sampai menuju ajalnya. Dan kini aku tinggal sebatang kara di antara mereka semua."

Lalu Abul Hassan bertanya, "Bagaimanakah kesabaranmu menghadapi semua musibah yang sangat hebat itu ?"
Wanita itu menjawab, "Tiada seorang pun yang dapat membezakan antara sabar dengan mengeluh melainkan ia menemukan di antara keduanya ada jalan yang berbeda. Adapun sabar dengan memperbaiki yang lahir, maka hal itu baik dan terpuji akibatnya. Dan adapun mengeluh, maka orangnya tidak mendapat ganti yakni sia-sia belaka."
Demikianlah cerita di atas, satu cerita yang dapat dijadikan tauladan di mana kesabaran sangat digalakkan oleh agama dan harus dimiliki oleh setiap orang yang mengaku beriman kepada Allah dalam setiap terkena musibah dan dugaan dari Allah. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda dalam firman Allah dalam sebuah hadith Qudsi,:
" Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang Mukmin, jika Aku ambil kekasihnya dari ahli dunia kemudian ia sabar, melainkan syurga baginya."

Begitu juga mengeluh. Perbuatan ini sangat dikutuk oleh agama dan hukumnya haram. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda,:
" Tiga macam daripada tanda kekafiran terhadap Allah, merobek baju, mengeluh dan menghina nasab orang."
Dan sabdanya pula, " Mengeluh itu termasuk kebiasaan Jahiliyyah, dan orang yang mengeluh, jika ia mati sebelum taubat, maka Allah akan memotongnya bagi pakaian dari wap api neraka." (Riwayat oleh Imam Majah)
Semoga kita dijadikan sebagai hamba Tuhan yang sabar dalam menghadapi segala musibah.

C.U.T.I = Cuti Untuk Tingkatkan Iman

2010-05-24T23:37:00.000+08:00

Cuti semester kembali lagi. Bagi kebanyakan mahasiswa/i khususnya di IPTA seluruh negara, inilah masa yang ditunggu-tunggu kerana azab bebanan sepanjang semester akhirnya dapat ditamatkan. Tetapi, bagi sesetengah mahasiswa pula, cuti merupakan masa yang terbaik untuk mereka menambah pengalaman dengan melakukan kerja separuh masa. Ada yang jadi pengawal keselamatan, guru tuisyen, pelayan di kedai-kedai makan dan tak kurang juga yang pulang ke kampung mengerjakan kebun dan sawah bendang. Juga, bagi sekelompok mahasiswa lain, termasuk rakan-rakan saya, cuti ini termasuk dalam sesi pengajian mereka dengan penglibatan dalam Latihan Industri.

Justeru, CUTI boleh didefinisikan dengan pelbagai maksud. Semuanya akan bergantung kepada sejauh mana cuti itu hendak dimanfaatkan. Sememangnya pengertian cuti ini memang berbeza-beza bagi semua orang. Ada yang meletakkan cuti sebagai masa terbaik untuk mereka berehat. Maka, CUTI = REHAT. Ada pula yang merasakan cutilah masa yang terbaik untuk menambah duit poket dengan bekerja di mana-mana agensi atau kedai. Maka, pada mereka CUTI = KERJA+DUIT POKET. Apa pula pengertian cuti pada saya?

Pada saya, apa jua CUTI itu hendak ditafsirkan, ia perlu ditimbangkan terhadap sejauh mana manfaatnya kembali pada seseorang. Jika dalam Situasi A, beliau merupakan seorang mahasiwa yang sangat aktif di kampus. Memegang jawatan tertinggi dalam beberapa persatuan dan masih menjadi AJK dalam persatuan yang lain. Malah, di bawah kelolaannya berjaya membawa Perdana Menteri Malaysia masuk ke dalam kampus untuk merasmikan majlis beliau. Namun, bila cuti menjelma seolah-olah tiada langsung kaitan persatuan dengan dirinya. Tidak ada sikit pun masa yang diambil untuk memikirkan masa depan persatuannya. Maka, adakah manfaat terhadap persatuan beliau jika begitu?

Akhirnya, semuanya akan berbalik kepada individu itu sendiri. Pada saya, walau apa pun cara cuti tersebut dihabiskan, apa yang penting adalah sejauh mana pengisiannya. Jika disia-siakan begitu sahaja, maka rugilah cuti yang ada sebulan atau dua. Maka, formula terbaik yang saya boleh fikirkan bagi CUTI adalah

C.U.T.I = Cuti Untuk Tingkatkan Iman

Maka, formula ini mengajak semua pembaca khususnya mahasiswa untuk menggunakan cuti yang ada dengan meningkatkan lagi pengisian diri. Baru la bermanfaat. Apa yang perlu dibuat untuk tambah pengisian? Mudah saja. Segala apa yang tidak berjaya dilaksanakan semasa sesi pengajian dek kerana masa yang begitu menghimpit, maka lakukan pada masa cuti. Contoh:

1. Solat 5 waktu berjemaah di surau/masjid

2. Mendengar tazkirah atau kuliah-kuliah maghrib/subuh di masjid

3. Menambahkan bacaan al-Quran setiap hari dengan konsisten

4. Menambahkan pembacaan buku

5. Mendapatkan maklumat semasa MALAYSIA dan DUNIA melalui medium akhbar/berita dll

6. Menziarah jiran tetangga/saudara mara

7. Menghadiri seminar atau ceramah umum

8. Dan beribu-ribu lagi aktiviti yang anda boleh lakukan

Mudah kan? Bukankah ini antara perkara-perkara yang menjadi alasan kebanyakan kita pada sesi pengajian dek kerana kesempitan masa belajar dan menghadap buku akademik? Maka, gunakan masa cuti sebaiknya untuk menambah lagi sisi hidup anda dengan perkara-perkara yang sepatutnya. Gunakan masa yang ada sebagai persediaan untuk sesi pengajian yang seterusnya, bukan dibazirkan begitu saja dengan bermain, tidur, menonton TV 24 jam dan seumpamanya. Mahasiswa merupakan aset penting MALAYSIA dan DUNIA yang menuntut setiap masa yang ada untuk dimanfaatkan.

Selamat bercuti saya ucapkan kepada semua.

Jangan biarkan REHAT menghantui masa CUTI anda yang sangat berharga.

Sekian.

M.Waliyuddin Bahza

Sains Makanan & Pemakanan

UKM Bangi

Nasihat Buat Para Aktivis Dakwah

2010-05-10T16:30:00.003+08:00

Port tarbiyah MYTEAM zaman dolu2..

Tarbiyyah bukan untuk orang yang malas.
Dakwah bukan untuk orang yang takut nak bergerak dan mencabar diri.
Tarbiyyah bukan untuk orang yang cepat bosan, lari, lompat-lompat, sekejap down-sekejap up, cepat terasa.
Tarbiyyah bukan bagi orang yang memilih program untuk dia ikuti yang senang dan mudah join, yang penat, bersusah payah elak.

Bukan untuk orang yang mencari tarbiyyah hanya bila terasa diuji oleh tuhan. Kalau tak, batang hidung pun tak nampak.
Bukan bagi yang meletakkan dakwah hanya untuk mencari calon akhawat atau ikhwah sebagai sang isteri dan suami,
-yang join hanya untuk meminta tolong teman-teman pencerahan bila dia dalam kesusahan. Tapi kesenangan dan kelebihan yang dia dapat, tak share pun dengan orang lain.
-yang cepat mengalah,
-yang meletakkan mabit, qiamullail, daurah, dan tathqif dalam diari hanya selepas ditolak dengan semua agenda dan upacara-upacara penting’ yang lain.
-yang hanya pandai cakap (dan menulis), tapi amal kosong
-yang hanya tahu compare jamaah itu dengan jamaah ini, yang boleh mengkritik dan menilai harakah ini dan itu.

Dakwah bukan untuk orang yang ikut liqa’ hanya kerana nak disebut sebagai ahli dalam harakah ini dan itu, jamaah ini dan itu.
Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh diberi tugasan last minute. Dakwah bukanlah untuk orang yang tak nak keluarkan duit, infaq di jalan Allah.
Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh sesekali tidur lewat, terpaksa berjalan jauh.
Dakwah bukan bagi orang yang kalau ada program untuk ikut terlibat, mesti naik motokar besar dan mewah, yang air-cond, dan laju. Yang tak nak naik bas, public transport, dan yang kena berpeluh-peluh.

Tarbiyah bukan untuk orang yang kena contact dan info dia setiap masa tentang perkembangan terkini sedangkan dia kena macam boss, hanya tunggu information.
Pencerahan bukan bagi mereka yang hanya nak berkawan dengan orang berduit dan berharta, yang hidup mewah, dan mengelak berkawan dengan orang susah, miskin, dan pakai comot.

Dakwah bukanlah untuk orang yang setiap masa dan ketika, kerja nak beri alasan ini dan itu. Penat, mengantuk, susah, banyak kerja, keluarga tak bagi keluar.
Tarbiyyah bukanlah segala-galanya. Tapi segala-galanya bermula dengan tarbiyyah. Tanpa anda, orang yang sering beralasan ini, dakwah akan terus berjalan. Islam akan tetap berjaya. Ummah akan tetap terpelihara.
Cuma tanpa pencerahan, Tanpa tarbiyyah, Tanpa dakwah Belum tentu kita akan berjaya di mahsyar nanti.
Tak mengapa. Teruskan hidup anda seperti biasa. Dakwah tak memerlukan anda. Tiada siapa pun yang rugi tanpa kehadiran anda.
Berbahagialah seadanya.

Saya menghitung diri. Terlalu kerap menuturkan. “saya busy..saya sibuk..saya penat..saya letih..”
Adakah ini petandanya saya terlalu manja?
Ya Allah, tabahkan hamba-Mu. “amanah ini bukan hak milik, tp anugerah dr Nya”

Sumber: AFN

Isteri Perkasa

2010-05-04T08:23:00.002+08:00

Saat bunga yang lain menyelimutkan anak dan suami di rumah, bunga ini merencana agenda ummah

Mereka mahukan muslimat perkasa
Yang mampu berdikari
Yang mampu bercakap di tengah demonstrasi
Yang lantang bersuara memberi pandangan
Yang mampu mempertahankan hak dan perjuangan

Cuma dia rasa seperti mahu bertanya

Mahukah mereka pada isteri perkasa?
Yang dirindu di tengah malam
Tapi siang tak kunjung pulang
Yang acapkali terkena sejuknya angin malam
Kadang-kadang panas terik dan juga hujan
Terpaksa bersaing dengan pelbagai kenderaan
Yang selalu memberi pandangan atau kritikan

Namun dia berserah dan cuba
Untuk tidak ambil kisah
Baginya dia mahu jadi seperti saidatina Fatimah
Kuat hatinya seperti Nusaybah
Penuh keibuan seperti saidatina Khadijah
Cerdik aqalnya sepeti saidatina Aishah
Agung cintanya seperti Rabiatul Adawiyah

Dan dia tak boleh duduk diam di dunia sekarang
Kerna musuh itu sedang menyerang
Sister in Islam, Secularisme, Pluralisme
Jadi dia perlu terus bergerak
Mempertahankan Islam dan kebenaran
Membantu para muslimin di medan juang
Walau kadang dia bertanya
Perlukah sebagai muslimat, isteri, ibu
Untuk terus berdiri di medan perjuangan?

Apapun dia sentiasa katakan pada diri
Bahawa hidup ini hanya untuk Tuhan
Manusia itu hanya sandaran
Jadi biarlah Tuhan yang menentukan
Cuma dia ada satu soalan untuk para pejuang
Jika mahukan muslimat perkasa,
Bersediakah menerima isteri perkasa?

@Busyral Huda

Orientalis Tanam Bibit Perpecahan Ummat

2010-04-03T10:25:00.002+08:00

Menulis sirah nabi SAW tanpa menggunakan "sanad" sebagaimana yang dilakukan oleh para orientalis dan penulis-penulis upahan,amat merbahaya bukan sahaja kepada kesahihan sesuatu fakta malah lebih jauh dari itu ialah boleh menyebabkan terputusnya hubungan antara ummah dengan Nabi Muhammad SAW

Kenapa orientalis mengenepikan kaedah sanad ini?hakikatnya mereka mempunyai agenda yang tersembunyi dalam mereka mengolah sesuatu fakta atau sejarah dan akhirnya boleh membawa umat Islam akhirnya terputus hubungan dengan Nabi SAW

Hakikatnya golongan ini sering menyerang ulamak-ulamak,mempertikaikan hadith-hadith Nabi SAW sehingga menggesa supaya kedudukan hadith nabi dikaji semula.kononnya mereka menyeru umat Islam hanya berpegang dengan Al-Quran sahaja.Penekanan yang diberikan bahawa Islam hanya bersumberkan dari Al-Quran

Dari ini maka lahirlah golongan anti hadith yang menular kedalam masyarakat samada kita sedar atau tidak.kemungkinan umat Islam suatu hari nanti akan meninggalkan solat tatkala hanya merujuk Al-Quran yang merupakan intisari kepada syariat ibadat solat.Sedangkan syariat ibadat solat yang selengkapnya datang daripada sunnah Nabi SAW kerana solat secara kaifiyatnya adalah bersumberkan Sunnah Nabi SAW

Selama dua hari berturut-turut Jibril mengajar Nabi SAW dengan mengerjakan ibadat solat dihadapan Nabi SAW.disitu Nabi SAW mempelajari secara terperinci segala syarat dan rukun solat

Kemuncak kepada maksud tersembunyi golongan ini apabila mereka berjaya meracuni umat Islam supaya meninggalkan solat bererti mereka telah meruntuhkan agamanya.nauzubillah..

Begitulah halusnya musuh merancang untuk menghancurkan umat Islam melaui doktrinisasi dan cara berfikir dengan memberikan pendapat yang menimbulkan perpecahan dikalangan ummah

Lajdat

Tip Untuk Hilangkan Stress

2010-03-31T12:31:00.004+08:00

Assalamualaikumwarahmutallah...

Pertamanya, jutaan kemaafan kerana membiarkan blog SA ini terlalu lama tidak di'update'. Bukan sengaja, tetapi kekangan masa dan peluang me'limit'kan perjalanan wadah MyTeam ini. Sempena musim final exam ini, saya ingin berkongsi satu artikel untuk hilangkan stress yang telah diupload oleh Nazri aka Nazoro di dalam YG.

Moga bermanfaat untuk semua pembaca.

Antara tips yang boleh diamalkan:

1) Biasakan diri berada dalam keadaan berwuduk
Jiwa kita akan menjadi tenang jika kita membiasakan diri mengambil wuduk sebelum melakukan pekerjaan. Kerja yang susah akan menjadi senang dan mudah diselesaikan. Selain itu kita juga akan diangkat darjat dan dicintai Allah.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

“Sesungguhnya Rasulullah saw telah bersabda: Sukakah kamu semua sekiranya aku tunjukkan kepada kalian akan amalan yang dapat menghapuskan kesalahan-kesalahan dan mengangkat beberapa darjat kalian? Mereka menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Maka Baginda saw pun bersabda: Iaitu (antaranya) menyempurnakan wudhu walaupun dalam keadaan yang tidak disenangi (seperti kesejukan dan sebagainya) (Hadis riwayat Muslim)”

Firman Allah:

”…Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang bersih (Al-baqarah : 222)”

2) Lakukan kegiatan luar seperti bersukan
Orang ramai selalu berkata bahawa badan yang cerdas akan membentuk otak yang cergas. Segala tekanan sewaktu bekerja akan dilupakan apabila kita melakukan aktiviti-aktiviti luar yang dapat menyihatkan tubuh badan seperti bersukan. Situasi akan menjadi lebih menggembirakan jika kita meluangkan masa bersama rakan pergi beriadah. Ikatan persahabatan juga akan bertambah erat dan kukuh.

Islam menganjurkan kita mempelajari berenang, melimpar panah, menunggang kuda dan sebagainya. Al Bukhari meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w pernah mengelilingi para sahabatnya dalam kumpulan-kumpulan melimpar panah seraya mengalakkan mereka katanya `Limparlah kamu dan aku juga akan menyertai kamu sekalian’

Rasulullah bersabda `Allah lebih menyayangi orang Mu’min yang kuat dari orang Mu’min yang lemah’

Pepatah Arab yang berbunyi “Akal yang sihat adalah dari badan yang sihat”

3) Perbanyakkan membaca Al-Qur'an
Ganjaran yang besar akan diberikan Allah bagi sesiapa yang membaca Al-Quran walaupun satu ayat. Waktu yang sesuai bagi kita untuk membaca Al-Quran ialah selepas solat lima waktu dan waktu-waktu lain seperti ketika berehat dan sebelum tidur. Oleh itu, jadikanlah Al-Quran sebagai teman paling akrab pada sepanjang waktu.

Hazrat Abu Sa’id r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda,
“Allah Taala berfirman, “Jikalau sesiapa mendapati tidak ada masa untuk mengingatiku dan berdoa kepadaku kerana sibuk dengan al-quran maka aku akan mengurniakan kepadanya perkara yang terbaik yang Aku kurniakan kepada orang yang berdoa kepadaku. Ketinggian perkataan Allah Taala ke atas segala perkataan adalah seumpama ketinggian Allah Taala ke atas segala makhluk (ciptaanNya) .” (Hadis riwayat Tirmizi, Darimi, dan Baihaqi)

"Sesungguhnya al-Quran ini adalah tali Allah yang kukuh, ia cahaya Allah yang menyinar, ia pengubat yang mujarab, selamat sesiapa yang berpegang dengannya dan berjaya sesiapa yang mengikutinya (berittiba' dengannya)".

4) Amal diet dengan disiplin yang kuat
Pengambilan makanan yang berlebihan dan tidak seimbang juga merupakan salah satu faktor tekanan sewaktu bekerja. Oleh itu, cara untuk mengurangkan tekanan adalah mengamalkan diet dengan disiplin yang kuat. Diet yang tidak terkawal akan menyebabkan kegemukan dan menimbulkan penyakit kronik yang lain seperti lemah jantung, darah tinggi, kencing manis.

Fakta Sains menyatakan:
“Tekanan dapat mengurangi vitamin B dari tubuh dan mengurangi penyerapan nutrisi vital. Menjadi penting untuk memastikan makanan memiliki diet yang seimbang. Sikap dalam satu pengalaman atau bagaimana merespon terhadap peristiwa stress tergantung daripada seberapa banyak diet makanan seperti halnya pada kecakapan induvidu. Memakan makanan yang betul dan menjaga diet seimbang dapat menolong mengurangi stress dan mendorong lebih banyak tenaga. Cuba untuk membuat waktu makan menjadi tenang dan santai. Makan dalam perjalanan biasanya membuatkan pemilihan makanan yang buruk dan suatu persekitaran penuh kesibukan yang hanya akan menyumbang terjadinya tekanan yang lebih besar.”

5) Banyakkan Solat Sunat
Sebagai makhluk paling mulia di sisi Allah, kita disuruh membanyakkan amal ibadat kita sehari-hari. Antaranya, dengan mendirikan solat sunat. Solat sunat hajat, solat sunat taubat, solat sunat tasbih adalah antara pelbagai solat sunat yang terdapat dalam Islam. Kita bangun pada sepertiga malam dan mendirikan solat-solat sunat tersebut agar beroleh ketenangan dan kekuatan daripada Allah.

"Dan pada sebahagian malam dirikanlah solat sebagai solat tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu akan meletakkan engkau di suatu tempat yang terpuji." (Surah al-Israk : 79)

6) Hargai kebolehan diri sendiri
Kita perlu mempunyai satu sikap yang dipanggil yakin diri. Apabila kita mempunyai keyakinan diri, maka kita tidak akan mempunyai masalah untuk melakukan sesuatu pekerjaan yang disuruh oleh pihak lain sewaktu bekerja. Kita yakin bahawa kita boleh melakukan kerja yang disuruh dengan mudah dan tiada sebarang masalah yang dihadapi. Apa yang penting ialah, kita mesti menghargai kebolehan diri sendiri dan memulakan hidup dengan lebih ceria.

Petikan kata-kata motivasi Dr Fadzilah Kamsah:
Yakin diri bermaksud kita ada kawalan penuh terhadap semua yang kita cakap dan semua yang kita buat. Untuk membina sikap yakin diri, terlebih dahulu Anda kena berlatih mengawal perbuatan Anda dan mengawal percakapan Anda. Fikir dulu sebelum buat, fikir dulu sebelum cakap. Masalah tidak yakin diri akan mula timbul bila Anda bercakap tergagap-gagap, teragak-agak, cakap main lepas dan Anda dikawal oleh emosi. Anda akan mula mendapat kawalan penuh pada percakapan dan perbuatan apabila Anda selalu bertenang. Elak untuk membiasakan diri mempamer air muka yang tegang, yang stress, yang ‘blur’ atau yang bingung. Itu petanda emosi menguasai Anda, bukan Anda yang menguasai emosi. Biar kita nampak cool dan tenang-tenang saja, barulah keyakinan diri kita ada pastu kekal lama pula. Ketenangan ambil sedikit masa untuk dikuasai, namun ia boleh dikuasai melalu latihan berterusan juga lakonan berterusan. Lakonan cemana? Berlakon menjadi orang yang tenang saja, tenang setenang-tenangnya. Jika sebelum ni Anda orang yang tak yakin, bahkan tidak ada keyakinan, lakukan latihan ketenangan diri. Pejamkan mata untuk seketika, bernafas perlahan-lahan dan diamkan diri seketika. Amalkan setiap hari, supaya Anda merasa tenang selalu, lantas membangkitkan sikap yakin diri.

Orang yang kita nampak konfiden, biasanya tenang-tenang saja. Program minda/cuci minda – Paling baik pada waktu malam sebelum tidur, senyum, pejam mata, katakan di dalam hati: Ya, Allah cuci otak aku, cuci hatiku, esok aku nak jadi baik, berjaya, ceria, bersemangat, aktif, positif. Menurut kajian psikologi, apa yang disebut sebelum tidur dapat dirakamkan sepanjang tidur sehingga keesokan harinya.”

Hati yang bersih memancarkan gelombang positif yang amat kuat, lantas mempengaruhi orang sekeliling dan situasi-situasi menjadi positif sama. Sebaliknya, hati yang kotor akan memancarkan gelombang negatif yang amat kuat, menukarkan orang-orang sekeliling menjadi negatif juga membuat situasi-situasi pada saat kita berada tu menjadi negatif. Kesannya, kita jadi murung, tertekan, tiada kegembiraan dan menjalani hidup penuh dengan tekanan.
Nak bahagia, nak berjaya, nak gembira, kita perlu ubah persekitaran kita menjadi positif. Kita boleh ubah semua tu bermula dengan rajin-rajinkan diri mencuci hati simply dengan memprogram minda 7 saat sebelum kita tidur.

7) Selalu berdoa kepada Allah
Allah telah berpesan iaitu jangan menyembah selain daripada-Nya. Ini bererti kita disuruh berdoa hanya kepada Allah yang Maha Esa dan dilakukan secara berterusan. Waktu-waktu mustajab berdoa adalah pada malam Jumaat, tengah malam, pagi sebelum waktu Subuh, malam hari raya, ketika waktu azan dan iqamah. Insya-Allah, Allah akan memakbulkan doa setiap hamba-Nya yang benar-benar ikhlas. Namun, kita perlulah sedar bahawa sebarang kemahuan tidak akan datang bergolek sekiranya tanpa usaha yang bersungguh-sungguh. Maka kita perlulah berusaha supaya mencapai sesuatu di samping berdoa hanya kepada Allah yang Esa.

Dan Tuhanmu telah berfirman, Berdoalah kepada Ku, Aku akan perkenankan untukmu. (Surah al-Mukmin: 60)

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, (katakanlah) bahawasanya Aku ini sangat dekat, Aku memperkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia memohon kepadaKu (Surah al-Baqarah: 186)

8) Cintai diri sendiri
"Cintailah diri kamu sendiri sebelum kamu mencintai diri orang lain". Jelas daripada maksud sepotong hadis ini, kita dapat memahami bahawa kita perlu mencintai diri sendiri terlebih dahulu dalam situasi memahami dan menyintai orang lain. Diri kita yang selama ini masih pada tahap lama dalam pekerjaan perlu dipertingkatkan dengan cara yang terbaik. Kita perlu memulakan kehidupan kita dengan ceria dan penuh dengan senyuman. Senyuman itu umpama pemakai wangian yang bukan hanya si pemakainya sahaja yang harum, namun keharuman itu turut dirasai orang sekitarnya.

Kepentingan cinta kepada diri sendiri mendorong seseorang untuk menjaga dan menghargai diri sendiri, mengambil berat terhadap kesihatan dan mengambil berat terhadap kesejahteraan jasmani dan rohani.

Cinta jasmani mendorong seseorang sentiasa menjaga diri, menjaga kebersihan, mengambil pemakanan secara seimbang, mengambil berat terhadap keperluan pemakanan halal dan baik, merawat ketika sakit dan sentiasa berikhtiar untuk mencari ubat apabila menghidap penyakit.
Cinta rohani membangkitkan rasa yakin dan ingin mendekati Al-Khaliq yang mana segala apa sesuatu di bawah kendalian-Nya.

Rasulullah bersabda dengan bermaksud: “Tiga sifat sesiapa yang memilikinya akan merasakan kelazatan iman iaitu jika ia mencintai Allah dan Rasulnya lebih dari yang lain. Jika dia mencintai sesama manusia semata-mata kerana Allah dan jika ia enggan kembali kepada kekufuran setelah diselamatkan Allah daripadanya, sebagaimana ia enggan dimasukkan ke dalam neraka” – Mutafakun alaih.

9) Mengadu hanya kepada Allah
Mungkin tekanan yang dihadapi sekiranya melibatkan individu yang lain dapat diredakan melalui luahan hati dengan menuliskan rasa ketidakpuasan hati kita itu dalam sehelai kertas. Sikap cuba menyimpan perasaan tersebut dalam hati kadangkala boleh menyebabkan diri merana. "Luaran lain, hati lain" ada sesetengah individu apabila mereka mengalami sesuatu tekanan, mereka seolah-olah tidak menunjukkan permasalahan mereka itu. Bagaimanapun langkah terbaik sebagai Muslim ialah bersabar dan mengharap Allah semata-mata.

Firman Allah swt
“Orang2 bertakwa ialah org yg berinfak baik diwaktu lapang mahupun sempit, dan org2 yg menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan org lain. dan Allah mencintai org yg berbuat kebaikkan” (Al-imran:134)

“Orang2 yang beriman itu akan menjadi tenteram hati mereka. Ingatlah, bahawa dengan mengingati Allah, hati itu akan menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d:28)

Nabi SAW bersabda bermaksud :
“sesiapa yg menahan marah sedangkan dia mampu melepaskan marahnya Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di depan sekalian makhluk sehingga Allah memberinya pilihan untuk dia memilih mana2 bidadari” (hadith riwayat Ahmad, Abu Daud & At-Tirmizi)

“tidak ada seseorang hamba menahan marah kerana Allah SWT melainkan Allah akan memenuhinya dgn keamanan dan keimanan” (hadith riwayat Abu Daud)

10) Bersangka baik dengan Allah
Kita sebagai manusia biasanya tidak akan terlepas daripada berhadapan dengan ujian dalam hidup. Semuanya itu adalah ujian daripada Allah yang Berkuasa bertujuan menguji keimanan kita sebagai hamba Allah. Yakinlah yang ianya adalah kesilapan dari kita sendiri. Oleh itu, kita mestilah bersangka baik dengan Allah dan janganlah menyalahkan- Nya jika terjadi sesuatu ke atas diri kita. Kita juga mesti percaya bahawa tentu ada hikmah di sebalik kejadian itu.

"Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah lagi (bakhil kedekut); apabila ia ditimpa kesusahan, ia sangat resah gelisah. Dan pabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut." (Al-Maarij:19- 21)

“Allah berfirman: Aku sentiasa bersama apa yang disangkakan oleh hamba-Ku kepada-Ku. Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku. Jika dia berzikir dalam dirinya Aku akan mengingatinya seperti itu juga. Jika dia berzikir di khalayak ramai, Aku akan mengingatinya di khalayak yang lebih baik dari itu. Jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku akan mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku akan mendekatinya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku berjalan, Aku akan datang kepadanya dengan berlari-lari anak.” (Al-Bukhari)

“Bila Allah cepat makbulkan doamu, maka Dia menyayangimu
Bila Dia lambat makbulkan doamu, maka Dia ingin mengujimu
Bila Dia tidak makbulkan doamu, maka Dia merancang sesuatu yang lebih baik untukmu
Oleh itu, sentiasalah bersangka baik pada Allah dalam apa jua keadaan pun
kerana kasih sayang Allah itu mendahului kemurkaanNya”

• Semoga bermanfaat

Bermula Dengan Hati

2010-01-27T12:16:00.001+08:00

Nukilan : Nur Azim Fahada Ahmad

Bermula dengan niat amal terbina, tempatnya di hati bekas yang sememanganya terisi dengan hakikat cinta. Antara dua sama ada rajanya kecintaan akhirat atau kecintaan duniawi yang menyinggahi tahta yang berkerusi satu. Dekatnya hamba pada Al Khaliq adalah kerana cinta dan taat kepadaNYA.

Soal kejelasan niat dalam sesuatu tindakan adalah rukun utama bagi segala gerakerja. Setelah akidah seseorang itu selamat dan sejahtera, Islam meletakkan syarat utama bagi setiap amalannya pula adalah niat yang betul. Nabi s.a.w bersabda:
“Setiap amalan itu hanyalah berdasarkan niat” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Dalam menjalani ruang lingkup tarbiyah yang sungguh luas, niat menjadi suatu perkara teras yang sepatutnya dijelaskan dalam awal tindakan sesuatu perkara kerana terbinanya sesuatu amal itu niatnya terletak pada perlakuan pertama amalnya, boleh jadi dengan langkahnya, menekan keybord dan membaca bismillah di awal pertuturan.

Niat yang baik tidak memadai jika tidak berdasarkan petunjuk yang betul. Dalam soal muamalat atau kehidupan biasa agama begitu luas. Ianya bukanlah sesempit seperti dalam soal ibadah khusus yang membabitkan solat, puasa, doa khusus dan seumpamanya. Namun begitu, janganlah dalam kealpaan kita menguruskan urusan dunia, maka perlaksanaan perkara-perkara yang baik dibuat dalam bentuk yang menyanggahi prinsip-prinsip Islam.

Bulatnya niat yang baik bakal menghasilkan amalan yang mabrur. Oleh karena itu, bagi seorang Muslim, mengikuti sunnah atau tidak bukanlan suatu "kebebasan memilih". Sebab mengamalkan ajaran Islam sesuai garis yang telah ditentukan oleh Rasulullah adalah kewajiban yang harus ditaati, sebagaimana difirmankan dalam Qur'an : "Dan apa yang Rasul berikan untuk mu, maka terimalah ia, dan apa yang ia larang bagimu, maka juhilah." (Q.S. al-Hasyr : 7)
Perilaku Muhammad (saw) disebut sunnah (sama ada percakapan, perbuatan, taqrir ). Menurut Islam, sunnah Nabi adalah sumber hukum kedua setelah Qur'an. Keseharian dan perilaku Rasulullah, bahkan diakui oleh para sarjana Barat yang merupakan gambaran kesempurnaan utuh seorang manusia. Dan tidak ada satupun seorang manusia di muka bumi yang diikuti perilakunya oleh berjuta-juta orang hingga detik ini dalam sejarah peradaban manusia. Akhlak Nabi (saw) merupakan kesempurnaan akhlak pada diri seseorang. Siti Aishah pernah menegaskan : "Akhlaq Nabi adalah Qur'an". Allah berfirman : "Sungguh telah ada pada diri Rasulullah suri tauladan yang baik bagimu." (Q.S. al Ahzab : 21). Pada firman Allah yang lain : "Dan tiadalah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam." (Q.S. al Anbiya' : 107) Semua itu telah tercatat dalam sejarah Islam yang merupakan ketetapan Allah (swt). Berapa banyak kalangan salaf (generasi terdahulu) yang mengagumi dan berusaha menyelaraskan kehidupan mereka dengan sunnah. Sejak pagi hingga malam hari.

Menjadi suatu kebaikan bagi kita umat yang sememangnya jauh dari zaman Nabi tetapi menjadi suatu kebanggan bagi Nabi kerana akan wujudnya umatnya yang memiliki 'Iman yang ajaib' di mana jauh zamannya dengan Nabi tetapi Kecintaan dan Ketaatan terhadap Allah dan Rasulnya tetap menjulang tinggi. Sememangnya golongan hamba ini sangat hampir dengan perlaksanaan kesemua sunnah Nabi dalam menelusuri hidup Ad Deen (ISLAM).

Aku mengharapkan pada diriku, keluargaku, guru-guruku, sahabat-sahabatku, ummahku, negaraku dapat mendapat kefahaman Islam yang penuh dengan kejernihan dan ketinggian kerana ianya Manhaj Rabbani serta dapat beramal sebaiknya jauh dari fitnah dunia dan seisinya.

Singgahsanaku di dunia hanyalah pondok yang terbina dengan papan atau batu kerikil,, bagaimana agaknya pondoku di akhirat kelak?

Bukan Tak Ada, Cuma Sedikit Lambat

2010-01-27T11:50:00.002+08:00

"Hidup kita ni Tiqah, memang betul-betul unik. Tiap orang ada rezeki masing-masing"

"Em..."

"Yelah, dulu waktu kat Matrik, tengok kawan-kawan dapat result UPU, teruja cek SMS dapat universiti mana, memang terasa sangat. Patah hati!"

"Tapi siapa sangka, kan? Dari budak fail matrik macam K.Shie ni, masuk universiti pun separuh jalan, macam tak ada masa depan, tup tup dapat medik. Sekarang ni K.Shie rasa, Allah bagi rezeki yang lebih baik dari apa yang K.Shie minta"

Ah, sudah tamat satu semester!

KANVAS MASING-MASING LAIN GAMBARNYA

Ya, bila hari ini tiba, berakhirnya penggal pertama sebagai pelajar Perubatan, hati ini berasa bercampur gaul.

Betapa, macam-macam warna yang Dia lakarkan atas kanvas hidup kita. Gambar yang awalnya gelap tak berbayang, tak berbentuk, malah nampak sedikit buruk. Mata cemburu melihat kanvas orang lain yang lebih ceria.

Tapi berus terus menari, menambah warna-warna lain. Tahun yang berlalu bukan mudah, hati yang patah bukan sedikit, air mata yang mengalir bukan setitis. Tapi berus itu terus menari mengikut rentak masa. Mengikut bentuk taqdir.

Akhirnya mulut tersenyum puas. Gambar yang dibentuk menunjukkan rupa, memberi ceria. Malah terasa, lebih berwarna dari yang lain.

Dari pelajar yang agak cemerlang di MRSM, kemudian gagal di matrikulasi, patah hati ke universiti, tiba-tiba terbang ke Jordan menadah ilmu agama, akhirnya telah pun bergelar pelajar Perubatan. Siapa sangka?

HARI-HARI PERTAMA

"Akak tahun berapa?", tanya Madihah, pelajar cemerlang SPM Malaysia.

Saya dan Tim tergelak besar!

"Eh, akak batch awak la.. Ape la awak ni"
"Ooo.. Akak mesti terer kan?"
"Kalau akak terer, tak de la awak keluar paper, akak yang keluar. Hehe"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Syie nak duduk rumah siapa? Zue cadangkan duduk rumah, senang. Nak rumah yang sebaya dengan Syie ke, nak rumah yang 2nd year?"

"Em, Syie rasa nak duduk sakan je, duduk dengan satu batch. Yelah, Syie dah la private, nanti makin payah rapat dengan adik-adik ni kalau duduk luar. Nanti apa-apa hal tentang bacth sure terlepas"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Syie, macam mana hari pertama?", tanya Weam, teman Arab di Mafraq dahulu.

"Ya Allah, ta3ban jiddan jiddan. Al yom tobakhtu buka-an (Penat sangat! Hari ni saya masak sambil menangis)"

"Leisy habebti..? (Kenapa sayangku?)"

"A-shan, hia akbar min jami3-atuna wa ba3id minas sakan (Universiti ini jauh lebih besar, tambah pula ia jauh dari asrama saya"

"Ya Allah, miskin enti. Insha Allah kher.. Birbalik a3la halik. (Kesiannya kamu, insha Allah semuanya akan baik-baik sahaja)"

"Insha Allah. Ana mushtaq laki. Abadan, mafi Arabiyat zai enti ya sodiqati (Saya rindu pada kamu. Sekali-kali tak ada teman Arab seperti kamu"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Rajinnye K.Shie baca buku"

"Mestilah. Takut kot nak lawan best student macam korang ni. Terpakse la usaha lebih!"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Syie, K.Bun nok mari Irbid nih."

"Doh mari ah. Tido sakan aku. Buleh tolong masok skali, aku ekzeng besoknye. Tapi mitok maapla, dok dang nok layang nanti"

"Dakpe-dakpe, K.Bun nok tumpang tido je"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"K.Shie, bila nak mari melawat Tirah...."

"Alamak sayang, K.Shie hujung minggu memang exam.. Hari Jumaatnye pun bukan cuti sangat, ada kelas tafaquh siang tu. Tirah la datang sini.."

"Ala, K.Shie, hirom (selimut tebal) K.Shie Tirah guna. K.Shie nak semula tak?"

"Guna je lah. Ntah bila K.Shie nak singgah sana.."

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Nak masak hari apa?"

"Kite tak kesah, tapi Kimah tiap hari kot balik lambat"

"Letak je lah mana-mana, K.Shie balik awal hari Ahad, Selasa, Khamis"

Geng Dulang!

Entah macam mana kita jadi geng ye?

Ayam Palembang, memang masakan rasmi kita!

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"K.Shie, nah"

"Ape ni K.Bie, saspen je.."

Sampul surat dibuka, dan isinya dibaca.

"Aaaa!! Rasa macam dapat masuk AF!!"

PERTENGAHAN JALAN, PANCIT DAH!

"Dulukan, selalu tengok K.Shie baca buku Campbell tu.."

(***Sengeh je la***)

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Syie datang sini tak raya Haji nanti?"

"Tak rasanya, Syie raya sini lah K.Aina.. Hari tu Raya Puasa dah kat sana, kita kena la adil, dulu kampung belah sana, sekarang kampung belah sini la pulak kan.. Hehe"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Nur, kemari"

"Alamak, Dokter nak marah aku ke...."

"Nur, awak sudah tak hadir 2 kali. Macam mana kesihatan awak?"

"Alhamdulillah, kadang-kadang sakit semula. Maaf doktor, markah saya pun tak berapa bagus kan?"

"Eh, ok ni. Cukup baik bagi orang yang jarang hadir ke kelas. Tak mengapa, saya tahu awak kurang sihat"

PENGHUJUNG YANG PENUH DEBAR

".........."

"K.Shie, jangan risau.. Dulu Fizik saya teruk. Belas-belas je. Second exam boleh je dapat fullmark. Insha Allah, kena usaha lagi.."

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"K.Shie, K.Shie tau tak kitorang risau sangat dengan K.Shie. Mase K.Shie demam tu K.Shie sedar tak keadaan K.Shie? Daripada bising-bising macam ni, tiba-tiba teruk sangat sakit"

"Ke K.Shie rindu rumah sampai sakit-sakit ni?"

Bila bangun dari tidur, tiba-tiba nampak Qalbi sedang baca buku di penjuru katil.

"K.Shie lapar?"

"Mana semua orang? Qolbi...?"

"Semua pergi program API tu. Tu yang Qolbi datang jaga akak"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Syi nanti cuti nak pergi mana?"

"Saya tak pergi mana-mana la kak. Duit tak ada. Baik saya duk sini hafal Quran. Oh ya, masukkan je nama saya untuk apa-apa kerja sepanjang cuti ni. Sedia berkhidmat"

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"Eh korang? Oh, nak sambut birthday Husna ye. Sambut la ye, K.Shie tengah tension ni. Sory ye?"

"Eh, apa ni Bibot?"

"K.Shie, kitorang semua sayang K.Shie. Bukan kitorang nak halau K.Shie balik, tapi nak suruh K.Shie pulihkan balik semangat K.Shie. Lepas tu balik Malaysia cek kesihatan tu.."

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"K.Shie, saya tak bawa calculator!"

"Hah?? Biar benar Nana! Dah macam mana Fizik ni?"

"Saya pinjam-pinjam je lah. Nanti saya minta taw"

"Orait, mintak je. K.Shie rasa K.Shie tak guna sangat pun. Hehe....."

Lepas exam.

"Cemana?"

"Ntah la. Susah juga. Fasya tak ingat rumus!?

"Same la. Ade yang dah ingat rumusnye, tapi tengah jalan lupa rumus lain. Adoi.. K.Shie kena bawa balik buku Fizik ni ke Malaysia. I have to get ready for MAKE UP exam!"

"Hm.. Dah, jom celebrate. Dah habis sem!"

"Huh, tak rasa apa-apa pun!"

Hidup ini, banyak perkara yang menanti kita. Jika di pertengahan jalan, terasa sudah seperti tak mampu melangkah, bertatihlah sikit-sikit. Jangan pernah berhenti, jangan pernah rasa diri itu malang dan tak beruntung. Kerana tiap manusia di dunia ini, ada rezekinya tersendiri. Mungkin bukan hari ini, siapa tahu ia akan menjadi sesuatu yang JAUH lebih baik. Pokok pangkalnya, SABAR.

Kita bukan tak bertuah, cuma tuah itu menanti waktu yang tepat untuk muncul!

PERCAYA untuk BERJAYA

2009-12-23T16:33:00.000+08:00

Sumber: Saifulislam.com

Semoga Bermanfaat.. (^_~)

BAHTERA PENYELAMAT - Bahagian 3

2009-12-22T00:00:00.003+08:00

Sambungan dari BAHTERA PENYELAMAT - Bahagian 2

Orang Munafiq Yang Benci Kpdnya

Org2 munafiq memang ada di mana2. Dorongan merangkul kepentingan duniawi telah mewujudkan gologan munafiq ini. Kdg2 ia berselindung di sebalik taqwa & agm utk smpai kpd tujuannya.

Ada yg jadi munafiq dgn tujuan mncetuskan krisis, melaga-laga & memecah-belahkan barisan umat Islam. Ada yg berbuat demikian krn niat jahatnya sendiri & ada pula yg mndapat arahan dr org lain. Mrk ini sanggup menjual agama semata2 utk mndpt bayaran kesenangan dunia.
Manusia munafiq mempunyai sifat2 & perwatakan tertentu. Rasulullah saw tlh menerangkan ciri2 mrk spy dikenali oleh para mukminin.

Ada 3 sifat; siapa yg memilikinya maka dia adlh munafiq walaupun ia berpuasa, solat, naik haji, mengerjakan umrah & mengaku Muslim. Iaitu org yg berdusta bila berkata, mungkir bila berjanji & mgkhianati amanah. (Rwyt Abu Ya’la)

Semasa hayat Rasulullah saw, glgn munafiq ini xpernah diam. Asal ada saja kesempatan pasti mrk eksploitasi utk tujuan2 tertentu. Allah mgungkapkan niat mrk dgn firmanNya:

"Mrk hndak memadamkan nur Allah dgn mulut mrk namun Allah pasti menyempurnakan cahayaNya meskipun org2 kafir benci."

Sekitar peristiwa fitnah terhadap isteri Rasulullah saw, Sayyid Qutb dlm Tafsir Fizilalil Qur’an menulis:

“sesiapa pun mesti akan merasa aneh walaupun hingga kini, terhadap peristiwa ini. Bagaimana sehingga berlaku dlm suatu jemaah Muslimin boleh brleluasa tersebar berita buruk & cerita dusta spt ini. Berita ini psti meniggalkan kesan yg berat dlm jemaah, menimbulkn luka yg dlm, di dlm jiwa yg paling suci & paling tggi.

Ssgguhnya kemelut yg dihadapi oleh Rasulullah saw & terutamanya yg diharungi oleh jamaah Muslimin & Islam ketika itu adlh kemelut yg paling hebat yg prnah dihadapi oleh baginda & baginda dpt mengatasinya. Baginda dpt terus melindungi kewibawaannya, mmbuktikan kelapangan dada & kesabarannya. Sungguhpun ujian begitu perit,namun Allah swt masih melindungi jamaah Muslimin. Allah x menurunkan kpd mrk azab @ seksanya, padahal prbuatan yg tlh dilakukan wajar diganjari dgn seksa yg pedih; seksa yg setimpal dgn pnderitaan Rasulullah saw, isteri baginda & shbt karib baginda, yg sentiasa menaruh baik sangka terhadapnya. Setdk2nya seksa yg setimpal dgn kejahatan fitnah yg tersebar luas di klgn jamaah Muslimin seimbang pula dgn fitnah yg mncemarkn nilai2 quddus yang dihormati & mnjadi asas kehidupan jamaah Islam itu sndri.

Fitnah trsbut brkembang & tersebar dr mulut ke mulut, dr satu lidah ke satu lidah tnpa usaha meneliti & memstikan kebenarannya trlbih dahulu. Kata2 trsebut seolah2 diterima mentah2 tanpa diserapkan akal & dihalusi oleh hati & seterusnya.” (petikan dr tafsir surah annur).

Rujuk surah al-baqarah (8-15) & surah al-mukminun (1-11).

Sejarah tlh mmbuktiksn tntg bhy golgn ini trhdp gerakan Islam dlm menimbulkn ftnah & krisis. Krn adany glgn munafik ini, grakan Islam byk menemui pukulan yg hebat di smping aktivis2nya trseksa dgn parah. Disebbkan dorongan rasa takut @ mudh dibeli, mrk snggup mnjual ayt2 Allah dgn hrga yg murah. (rujuk surah al-ankabut: 10-11).

Bekalan seorg daie dlm mghdpi hal ini ialah sntiasa tabah mghdpi kesusahan, sntiasa brlindung di bwh rhmat Allah. Allah swt shj tmpt mengadu & tmpt brlindung dr kjhtan insan munafik & syaitn yg direjam.

Ssgghnya sikp baik sgka trhdp Allah swt, percaya akan keadilan rahmat & qudratNya adlh merupakan sebaik2 hiburn bg para pndkwah di jln Allah. Sifat mrk slaras spt yg diungkapkan dlm Al-Quran:

"Mrk bersifat sabar menempuh pnderitaan & kesusahan, malah ktka mgharungi pnderitaan tersebut." (al-baqarah: 177)

Akan ttpi apbl kita menyatakan bhw para daie brlindung dgn Allah swt dlm mghdpi bencana munafiq tdk brmakna mrk mndiamkn diri meliht perbuatan angkara glgn munafik ini tnpa berusaha menyedrkan org lain tntg bencana glgn ini @ tnpa usha menumpskan mrk. Malah para daie wajib brtndak demikian. Kewajibn ini tdk harus dibiarkan @ diabaikn oleh para daie jesteru mmbiarkn penyakit terus menular dlm jasad; sudh psti lama kelamaan akan mggugat jasad trsbut. Tndkn mmbndung bencana ini hndklah dilksanakan dgn teliti & bijksana hgga tdk melibtkn org2 yg tdk brdosa.

Allah swt berfirman:

"Hai org2 yg briman, jika dtg seorg fasiq kpd kamu mmbawa berita pastiknlah agar kamu tdk mengapa-apakan satu golongn scra jahil sehingga akhirnya kamu menyesal trhdp prbuatan yg terlanjur yg tlh kamu lakukn." (al-hujurat: 6)

wallahualam
slave

salam maah hijrah 1431

2009-12-18T04:13:00.002+08:00

Assalamualaikum wbt

sedikit perkongsian buat sahabat2 sempena maal hijrah ini

bertepatanlah dgn sekarang yg mana kt melangkah ke tahun baru hijrah yang mana memberikan makna yg besar bagi kita umat Islam krn sejarah yg besar tercatat rentetan penghijrahan penuh makna junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW dari mekah ke Madinah yang memberi kita pelbagai hikmah dan pengajaran bagi mereka yang celik dan berfikir serta mengkaji..

Antara perkara penting yang dapat kita ambil daripad kisah hijrah Nabi SAW selain perubahan sikap,perangai negative kepada positif ialah erti persaudaraan yang sebenar ditanam dalam diri umat islam sehingga perpecahan dan perbalahan sesame sendiri antara penduduk asal madinah iaitu aus dan khazraj dapat diselesaikan serta persaudaraan golongan muhajirin dan ansar. Apabila Islam dijadikan pegangan utama maka segala masalah dapat diselesaikan termasuk membuang sikap dendam dan bermusuh serta hasad dengki yang membahayakan.

Maksud Firman Allah dalam ayat 74 surah al-Anfal :

“ Dan mereka yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah dan mereka yang memberi tempat kediaman dan pertolongan maka merekalah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperolehi keampunan dan kurniaan yang mulia”

Maksud riwayat Bukhari dan Abu Daud danAnnasai :

Seorang muslim ialah orang yang menyelamatkan saudaranya muslim yang lain melalui lidah dan tangannya. Dan seorang yang berhijrah ialah sesiapa yang berhijrah daripada perkara yang ditegah oleh Allah daripadanya

utk solusi yg lepas ada dibincangkan mengenai perubahan.
pentingnya diri kita untuk berubah.bukan selamanya kita nak kekal dgn alam kanak2.jadi kita perlu berubah utk menjadi remaja.bukan selamanya kt nak jadi remaja.nanti akan jadi dewasa(selagi usia dilanjutkan)
nak x nak kt tetap kne berubah walau berat hati mcm mne pn krn zaman mendesak kiter kpd perubahan.sbb itu perubhan juga perlu dirancang agar perubahan yg berlaku pada kita tidak berlaku secara dipaksa atau memaksa..

diselitan ulasan artikel dari solusi isu no 13 :

MERANCANG PERUBAHAN
By: Ir Ahmad Jais Alias

1. ANALISA JURANG

-bandingan sekarang dengan perubahan yang dihajatkan
-bagaimana jurang ini perlu diatasi
-apa halangan2 yang menanti dihadapan

2. PENENTUAN MATLAMAT

-beberap matlamat ditetapkan bagi menjayakan perubahan
-matlamat perubahan perlu digariskan dengan betul
-apakah bayangan2 usaha yang perlu dilakukan untuk mencapai matlamat

3. PENETAPAN LALUAN & MARHALAH

-perangkaan kearah matlamat
-kenalpasti bentuk laluan samada susah atau senang
-perjuangan & usaha diperlukan untuk mencapainya
-susun mengikut peringkat2nya

4. PERANCANGAN STRATEGI

-perancangan mestilah bijak dan mampu membuahkan hasil
-strategi mestilah mampu dibuat dan realistic
-Perlu kepada kaedah yang pelbagai agar matlamat tercapai

5. PENILAIAN (MUHASABAH) & PENAMBAHBAIKAN

-penilaian perlu dibuat dari semasa ke semasa
-penilaian di setiap peringkat perlu dibuat
-buat postmortem dan dapatkan pelan tindakan

sambungan kepada merancang perubahan adalah "memahami perubahan"
untuk memahaminya dgn lebih lanjut sila baca solusi isu no 14..

electrical engineering
University technical malaysia malacca

Hari Esok Untuk Islam

2009-12-04T16:18:00.008+08:00

Setelah kejatuhan empayar Islam Othmaniah, kita telah melihat beberapa siri penindasan dan kekejaman yang telah menimpa umat Islam sehingga hari ini. Umat Islam seolah-olah telah hilang taringnya yang tidak mampu melawan kekuatan musuh. Islam telah kehilangan rijal-rijal yang akan kembali membawa kegemilangan Islam. Pukulan hebat dan penangkapan serta penyembelihan berlaku pada umat Islam apabila umat Islam mula bangun cuba untuk menegakkan Islam kembali. Umat Islam seolah-olahnya kehilangan pedoman dan panduan apabila melihat kekuatan musuh yang begitu hebat.

Ramai di kalangan muslimin menyangkakan bahawa pada akhir zaman nanti akan berlakunya al fitan dan kerosakan di muka bumi. Mereka menyangka bahawa kekufuran beleluasa, kejahatan menguasai alam. Islam berada di dalam kemunduran dan penegak kebenaran dihina dan ditindas.

Sebenarnya ini merupakan satu tasawwur yang silap yang seharusnya diperbaiki. Kegelapan yang menimpa umat Islam kini tidak akan selama-lamanya. Fajar Islam akan menyinsing tidak lama lagi. Jahiliyah pasti akan runtuh di bawah kekuatan Islam. Islam akan sekali lagi menjadi pentadbir alam ini. Maka muslimin seharusnya merasa yakin dan tidak berputus asa dengan janji Allah bahawa Islam akan muncul mentadbir alam ini walaupun orang kafir cuba untuk menghapuskannya. Firman Allah Taala." Mereka cuba untuk memadam cahaya Allah dengan mulut-mulut mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya Nya walaupun orang kafir tidak menyukai" (at Taubah: 32)

Sebenarnya sikap berputus asa dan keluh kesah terhadap suasana yang menimpa umat Islam kini merupakan sikap yang sepatutnya dikikis. Umat Islam seharusnya merasa optimis dengan kejayaan yang bakal dihadapi oleh Islam pada suatu hari nanti.Apabila kita melihat sirah perjuangan Rasulullah s.a.w, Rasulullah sering memberikan khabar gembira kepada sahabat tentang kemenangan-kemenang an yang bakal diperolehi oleh muslimin. Di dalam peristiwa hijrah, semasa Rasulullah s.a.w berhijrah ke Madinah, baginda telah berjanji kepada Suraqah yang telah cuba untuk membunuh Nabi dengan menghadiahkan kalung Kisra raja Parsi kepada Suraqah. Walaupun pada masa itu Islam masih lagi diperingkat awal, namun Rasulullah mampu menjanjikan bahawa Islam akan mengalahkan kerajaan Parsi.

Begitu juga semasa di dalam peperangan al Ahzab, ketika mana Rasulullah cuba memecahkan batu untuk menggali Parit. Rasulullah telah menyatakan kepada para sahabat bahawa Islam akan menawan kota-kota Yaman, Rom dan Parsi. Sedangkan pada ketika ini umat Islam sedang berada di dalam kegetiran berhadapan dengan jumlah musuh yang begitu ramai, tetapi Rasulullah s.a.w. mampu menjanjikan kepada para sahabat tentang kemenangan yang bakal diperolehi oleh mereka.

Dengan keyakinan inilah para sahabat berjuang bersungguh-sungguh untuk menyebarkan Islam di muka bumi ini dan seterusnya melaksanakan janji-janji yang telah dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. kepada mereka.

Tanda-tanda awal telah kita lihat pada hari ini bahawa fajar Islam akan kembali bersinar tidak lama lagi. Kita melihat kebangkitan Islam telah mula bersinar di seluruh pelosok dunia. Umat Islam telah mula kembali kepercayaan mereka terhadap Islam. Dan musuh-musuh Islam telah mula bimbang dan khuatir dengan kebangkitan ini dengan menyebarkan dakyah bahawa golongan-golongan ini merupakan 'terrorist' dan Kuasa-kuasa besar dunia semakin hari semakin hilang kekuatannya. Keruntuhan kerajaan Komunis Soviet Union dan kerajaan-kerajaan komunis yang lain merupakan satu petanda bahawa kekuasaan kekuatan musuh tidak akan selama-lamanya. Amerika Syarikat pada ketika ini telah mengalami masalah dalaman negara yang begitu teruk. Golongan remajanya yang bakal menjadi teraju kepemimpinan negara telah mengalami keruntuhan moral yang amat dahsyat. Amerika Syarikat yang mendabik dada kekuatan mereka sebenarnya merupakan negara yang menunggu saat-saat kehancuran seperti mana runtuhnya kerajaan komunis.

Ini merupakan bibit-bibit awal bahawa fajar Islam akan mula menyinsing dan akan menjadi penguasa alam ini. Kesedaran Islam telah mula tercerna di dalam hati-hati umat Islam. Pemuda-pemuda Islam di seluruh pelosok alamtelah mula melaungkan slogan Islam. Keban gkitan Islam telah berlaku kepada umat Islam dalam bentuk fikri, akhlak, ekonomi dan jihad. Maka kita yakin bahawa Allah pasti akan bersama-sama mereka dalam menegakkan Dinul Islam ini.

Sesungguhnya Muslimin mempunyai kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Penegakan Daulah Islam yang pertama di Madinah telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam hati umat Islam. Gerakan dan cara yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah menjadi panduan kepada Muslimin hari ini untuk menegakkan Islam kembali. Perlu diyakini bahawa marhalah dakwah dan cara yang dilakukan oleh Rasulullah itu merupakan 'Rabbani Taujih' (panduan dari Allah) yang diberikan kepada Rasulullah sehingga Islam tertegak dengan megahnya dimuka bumi ini. Maka dengan bekalan pengalaman ini, muslimin mengatur langkah dalam menegakkan Islam kembali di muka bumi ini.

Selain daripada itu, muslimin mempunyai kekuatan yang tidak boleh dipandang lekeh oleh manusia. Kita boleh simpulkan bahawa muslimin mempunyai tiga unsur kekuatan yang mampu menggugat kekuatan musuh.

Pertama: Kekuatan kuantiti.

Islam pada hari ini mempunyai bilangan penganut yang hampir suku penduduk dunia yang tersebar di seluruh benua di dunia. Sesungguhnya jumlah yang ramai ini merupakan antara aset utama dalam menegakkan Islam. Ianya merupakan satu nikmat yang seharusnya di syukuri. Sepertimana firman Allah swt "Ingatlah, ketika kamu masih sedikit, kemudian kamu telah menjadi banyak…"(Al A'araf: 86).

Jamaluddin Al Afghani pernah berkata kepada rakyat India: "Jika sekiranya bilangan kamu yang berjuta-juta ini semuanya menjadi lalat, nescaya kamu mampu untuk menghancurkan telinga Inggeris."

Kedua: Hasil Bumi.

Muslimin pada hari ini menetap di negara-negara yang amat kaya dengan hasil buminya. Negara yang yang kaya dengan minyak dan bahan galian yang lain serta tanah yang subur untuk pertanian. Semuanya ini merupakan kepunyaan muslimin.

Ketiga: Manhaj Rabbani.

Inilah kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Muslimin menyeru manusia kepada satu sistem yang mampu membawa keadilan dan kebahagiaan kepada alam sejagat. Sistem ciptaan manusia yang wujud pada hari ini sebenar telah membawa kepada kerosakan dan kesengsaraan kepada manusia. Manusia yang berfikir tidak akan sekali-kali menolak sistem Allah ini.

Oleh itu jelaslah kepada kita bahawa kelemahan umat Islam ini tidak akan selama-lama. Islam sekali lagi akan mencapai kejayaan dan menjadi pentadbir alam ini.

Sikap kita

Kita sebagai pejuang agama Allah ini seharusnya mempunyai sikap yang optimis dengan kejayaan yang bakal di hadapi oleh Islam. Kita tidak seharusnya bersifat putus asa dan keluh kesah dengan suasana dan penindasan musuh terhadap umat Islam. Malah kita yakin dengan janji-janji Allah bahawa Allah akan memenangkan agamanya walaupun dihalang oleh orang-orang kafir.

Dengan keyakinan ini bukan bermakna kita akan berdiam diri dan berpeluk tubuh dengan menunggunya kemenangan yang dijanjikan oleh Allah. Tetapi dengan keyakinan ini, seharusnya kita mempergandakan amalan dan usaha kita dalam menegakkan agama Allah ini.

Janganlah umat mengimpikan kemenangan muslimin terhadap Yahudi sedangkan umat masih lagi berpecah belah, berselisihan dan pergaduhan. Janganlah umat berangan-angan dengan kemenangan sedangkan umat masih lagi bermalasan dan tidak bersungguh-sungguh.

Mustahil kemenangan diberikan kepada orang yang bermalasan dalam berhadapan dengan musuh yang berjuang bersungguh-sungguh menghancurkan Islam. Mustahil kemenangan diberikan kepada umat yang hanya meluangkan cebisan waktu untuk Islam dalam berhadapan dengan musuh yang meluangkan sepenuh waktu untuk meruntuhkan Islam. Maka cepat atau lewatnya kemenangan Islam adalah di bahu kita bersama yang akan dipersoalkan oleh Allah Ta'ala nanti.

Dan ingatlah kata-kata Saidina Umar kepada sahabatnya: " Impikanlah" Seorang pemuda berkata: " Aku mengimpikan jika sekiranya negeri ini dipenuhi dengan emas lalu aku infakkan pada jalan Allah." Omar berkata lagi: "Impikanlah" .. Seorang pemuda berkata: "Aku mengimpikan jika negeri ini dipenuhi dengan batu permata lalu aku infakkan pada jalan Allah." Omar berkata lagi: "Impikanlah" . Mereka berkata: "Kami tidak tahu apa yang hendak dikatakan wahai Amirul Mukminin" Omarpun berkata: "Tetapi aku mengimpikan rijal seperti Abu Ubaidah bin al Jarrah, Muaz bin Jabal dan Salim, hamba Abu Huzaifah. Lalu aku meminta pertolongan dari mereka untuk meninggikan kalimah Allah".

Itulah sebenarnya modal utama untuk kembali memerintah dunia. Seorang pemuda lebih berharga dan bernilai dari seluruh isi dunia. Maka pemuda inilah yang akan berjuang sehingga tertegaknya Dinul Islam ini. Wallahu A'alam.

BAHTERA PENYELAMAT - Bahagian 2

2009-11-22T01:01:00.002+08:00

Orang Mukmin Yang Dengki Kepadanya

Hasad adalah penyakit hati yang amat berbahaya kerana ia bisa menghakis iman seseorang mukmin jika dia tidak kembali bertaubat kpd Allah swt. Sabda nabi saw:

• Penyakit umat sebelum kamu telah menular kpd kamu; iaitu hasad dengki & prmusuhan. Permusuhan tersebut pengikis @ pencukur. Saya tdk maksudkan ia mencukur rambut, ttp (yg sy maksudkn) ialah ia mengikis agama. (hr: al-baihaqi)

• Bencana melepaskan 2 ekor serigala yg lapar dalam kandang kambing tdk lbh besar drp bencana yg menimpa pegangan agama seorg muslim dr sifat serakah terhdp harta (tamakkan harta) & hasad dengki. Ssgghnya sifat hasad memamah segala kebaikan persis spt api menjilat kayu kering. (hr: al-tirmidzi)

Para duat sentiasa terdedah kpd cacian & tipudaya org2 hasad khasnya yg mndapat smbutan baik dlm dakwah, yg cergas, yg masyhur & berbakat. Golongan2 pendengki ini merasa dengki pd ilmu & kelebihan2 yg ada pd para duat. Mrk sentiasa mengintai & menunggu masa yg sesuai utk menjatuhkan para duat ini.

Org2 yg dengkikan kelebihan, kebolehan & ilmu yg dianugerahkn oleh Allah swt kpd para duat sbnrnya mempunyai jiwa yg berpenyakit & hati yg berkarat. Mrk sanggup mmbuat tipudaya terhdp saudara mrk sndri demi melepaskan kemarahan yg meluap dlm dada mrk. Sikap inilah jg yg mendorong qabil membunuh saudr kndungnya, habil.

Bencana hasad dengki ini apbila tlh berkobar bisa mndorong org berkenaan melakukan brbagai2 kebodohan, keburukan & hal2 yg dilarang. Mrk juga bisa berdusta mncipta kebohongan & fitnah utk merugikan manusia lain yg mnjadi lawannya.

Marilah sama2 kita mengambil kira peringatan rasulullah saw ini:

• Org yg berhati dengki, yg mnjadi batu api, beramal dgn yg karut marut bukan drp umatku & aku bukan ikutan mrk.
• Riba’ itu ada 72 pintu, yg paling kecil dosanya ialah spt melakukan hubungan jenis dgn ibu sndri & sebesar2 riba’ ialah seorg itu menghakis nama baik sdrnya. (hr: al-tabarani)
• Mengumpat itu lebih buruk drp zina. Shbt bertanya bagaimana? Rasulullah menjawab: seseorg yg berzina itu kalau bertaubat mgkin taubatnya diterima Allah. Akan tetapi org yg mengumpat tdk akan Allah ampunkan dosanya sehinggalah org yg diumpatinya itu memaafkannya. (hr: al-tabarani & al-baihaqi)

Oleh itu marilah kita mengamalkan perintah Allah yg menyuruh nabi & umatnya berlindung dr bencana golongan pendengki.

Firman Allah:
Katakanlah: “ Aku berlindung kpd Tuhan Yg Menguasai Subuh, dr kejahatan makhluknya, & dr kejahatan malam apbl telah gelap-gelita, & dr kejahatan wanita2 tukang sihir yg mghembus pd buhul2, & dr kjahatan org yg dengki apbl ia dengki.” ( surah al-falaq : 1-5)

wallahualam,
slave

BERSEDIALAH UTK MATI...

2009-11-18T05:01:00.002+08:00

Kita tidak tahu bilakah masanya kita akan mati.
Hanya Allah jua yang maha mengetahui.
Adalah lebih selamat jika kita sentiasa bersedia untuk mati.

Antara persediaan yang boleh dilakukan :
- Sentiasa melakukan amalan yang memberi pahala.
- Sentiasa jauhi dari melakukan dosa.
- Sentiasa bertaubat dan memohon keampunan kepada Allah.
- Mohon maaf dari orang yang kita ada kesalahan.
- Sediakan wasiat.
- Banyakkan amal jariah.
- Ajarkan ilmu yang bermanfaat.
- Didik anak agar menjadi anak soleh dan solehah.
- Lunaskan hutang piutang.
- Lazimkan zikir La ila ha illAllah moga menjadi akhir kalam nanti.
- Sentiasa berbaik sangka kepada Allah.

Rasulullah bersabda maksudnya: "Apabila mati anak Adam maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara iaitu: 1. Sedekah jariahnya 2. Ilmu yang bermanfaat 3. Anak yang soleh yang akan mendoakannya. " (HR Muslim)

Dari Abu Ya'la Syaddad bin Aus ra. dari Nabi saw, beliau bersabda: Orang yang CERDIK ialah orang yang selalu menjaga dirinya dan beramal untuk bekalan sesudah mati.(HR Tirmidzi)

"Tiap-tiap diri akan merasai mati. Sesungguhnya akan disempurnakan pahala kamu pada hari kiamat. Barangsiapa yang terjauh daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, sesungguhnya BERJAYA lah dia, dan ingatlah bahawa kehidupan di dunia ini hanyalah kesenangan yang memperdaya." (Ali Imran : 185)

wallahualam

regards, slave

BAHTERA PENYELAMAT-bahagian satu

2009-11-07T10:58:00.002+08:00

RINTANGAN PERJUANGAN DALAM KEHIDUPAN PENDAKWAH

Allah swt pasti mengenakan cubaan kpd mu. Dia akan menguji hakikatmu.

alif lam mim. Adakah manusia mengira bhw mrk akan dibiarkan sj utk mengaku bhw Kami telah beriman & sedangkan mrk tdk diuji lg? sesungguhnya Kami telah menguji org2 yg sebelum mrk, mk sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg bnr & sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg berdusta. (Al-Ankabut : 1-3)

hadith:

org yg paling berat dicuba ialah para nabi, kmdn yg paling baik selepasnya, kmdn org yg paling baik selepas itu.

Sesungguhnya allah swt, apabila mengasihi Sesuatu kaum, dicubanya mrk itu (dgn berbagai cubaan), barangsiapa yg rela dgn cubaan itu maka mereka mndpt kerelaanNya (Allah swt). Barangsiapa yg benci (marah) maka baginya kemurkaan Allah swt.

Pengakuan keimanan memerlukan kpd bukti. Jihad adalah jln yg penuh derita & sengsara.

Jalan syurga dihampiri oleh kesusahan manakala jln ke neraka dihampiri oleh keghairahan syahwat.

Seorg daie sedang berada di ambang bencana & musibah yg besar bilamana dia tdk berada di bwh perlindungan Allah swt, tdk brhubung terus dgnNya, tdk bertawakal kpdNya, tdk berpegang kpd kitabNya & tdk pula mengikuti sunnah Nabinya.

rasulullah saw tlh meramalkan cabaran & dugaan2 yg dihadapi oleh para mukmin:

org mukmin sentiasa berada di ambang 5 dugaan yg susah:

1. Mukmin yg dengki kpdnya.

2. Munafiq yg benci padanya

3. Kafir yg memeranginya.

4. Syaitan yg menyesatkannya

5. Nafsu yg sering bertarung utk mengalahkannya.

Maka mrk hndaklah menyiapkan bekalan yg cukup spy mrk dpt mengatasi sgl halangan & rintangan dgn selamat.

Sesungguhnya kebijaksanaan adlh laksana barang yg hilang dr seorg mukmin. Maka dimana saja ia temui dialah yg berhak mengambilnya.

Wallahualam. .slave

Selingan untuk final exam..

2009-11-04T23:29:00.000+08:00

63 perkataan

Speed test

salam perjuangan buat sahabat2..

musim peperiksaan mungkin semua menghadapi satu masalah yang sama 'tekang'. kenapa dan mengapa terjadi begitu?, balik pada diri sendiri, tepuk dada tanyalah iman.

kebanyakan dari kita biasa mendengar perkara ini:

D.U.I.T(doa,usaha,ikhtiar,tawakal)

adakah doa kita cukup?.
apakah usaha kita 100%?
ikhtiar yang dilakukan sudah settle?.
adakah kita betul-betul meletakkan Allah sebagai tempat bergantung?..

Pesanan buat diri sendiri dan sahabat-sahabat, apabila kita berada di jalan Allah, berjuang keranaNya, beramal kerana Allah,ikhlas tanpa mengharapkan balasan, insyaAllah, Allah akan membimbing kita untuk kita laksanakan DUIT tersebut.
Bagaimana caranya untuk melaksana DUIT?..perlulah belajar..InsyaAllah bantuan Allah kepada hambaNya akan tetap tiba..

Allah merakamkan harapan kepada para pejuang agamaNYa dalam surah Muhammad ayat ke 7:

'Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.'

akhir kalam,
permainan di atas sekadar selingan jika ada perasaan 'tekang' semasa final exam ni..

pendekarmuslim
penyambung mata rantai perjuangan

Insya Allah

2009-11-04T03:32:00.002+08:00

by:Maher Zain

Everytime, you feel like you cannot go on
You feel so lost
That you’re so alone
All you is see is night
And darkness all around
You feel so helpless
You can’t see which way to go
Don’t despair and never loose hope
Cause Allah is always by your side

Insya Allah… Insya Allah… Insya Allah..
Insya Allah you`ll find your way

Everytime you can make one more mistake
You feel you can’t repent
And that its way too late
Your’re so confused, wrong decisions you have made
Haunt your mind and your heart is full of shame

Don’t despair and never loose hope
Cause Allah is always by your side
Insya Allah… Insya Allah… Insya Allah..
Insya Allah you’ll find your way
Insya Allah… Insya Allah… Insya Allah..
Insya Allah you’ll find your way

Turn to Allah
He’s never far away
Put your trust in Him
Raise your hands and pray
Ooo Ya Allah
Guide my steps don’t let me go astray
You’re the only one that showed me the way,
Showed me the way… Showed me the way…
Insya Allah… Insya Allah… Insya Allah..
Insya Allah we`ll find the way

Insya Allah… Insya Allah… Insya Allah..
Insya Allah we`ll find the way

KEJAHILAN BERAYA

2009-10-12T20:52:00.002+08:00

"meh beraye rumoh cikgu paidah"...sms drp seorang sahabat satu sekolah bukan sefikrah..
"bereh2..jom"..reply ana kpd dye..

Alhamdulillah, hari raye dpt beraye di rumah cikgu, menziarahi seorang guru yang pernah berjasa dan menjadi lilin untuk anak muridnya. Di rumah cikgu faidah(kami senang memanggil cikgu paidah) berkate seorang sahabat yg betol2 membuatkan diri ini terfikir.

"meh g salam ngan cikgu paidah"
"dok boleh"..jawabku ringkas..
"wakpe dok bleh nye, cikgu kang guru kite, bukang org len pong"....

Aidulfitri berasal dr dua perkataan, Aid yg bermaksud hari meraikan kemenangan dan fitri berasal drp fitrah yg bermaksud kembali kpd fitrah. Aidilfitri bermaksud hari kemenangan setelah kita berjaya kembali kpd fitrah. Oleh yang demikian, kita digalakkan utk bermaaf-maafan sesama saudara Islam dan bukan Islam agar terampun segala dosa yang berkaitan dgn manusia. Setelah sebulan beribadat dan berusaha mencari keampunan Allah S.W.T, di hari raye kita diminta utk mencari keampuan ibubapa, keluarga, sahabat dan semua manusia. Walaubagaimanapun, bolehkah dikatakan meminta maaf sesama manusia dgn melakukan dosa kpd Allah S.W.T?.

Ini kerana bila tiba hari raya, kite disogokkan utk bersalaman antara satu sama lain bagi bermaafan tanpa mengambil kira mahram ataupun tidak. Contoh yang paling nyata adalah apabila pemimpin2 besar negara yg menjadi agen sekularisme di malaysia melakukan rumah terbuka, rakyat tanpa rasa berdosa beratur utk bersalaman tanpa mengira jantina. Mungkin inilah yg dikatakan 1Malaysia. Begitu jahilnya rakyat Malaysia menyambut hari kebesaran Islam. Analoginya mudah, 'matlamat tidak menghalalkan cara'. Apabila kita ingin bermaafan, tidak semestinya kita perlu bersalaman antara yg bukan mahram. Sekadar melafazkan melalui mulut, itu sudah mengcukupi dan memenuhi tuntutan aidulfitri.

Mahram bereti yg diharamkan. Apa yg dimaksudkan diharamkan di sini adalah wanita yg diharamkan utk berkahwin dgn lelaki ataupun sebaliknya. Perkataan ini berbeza dgn 'muhrim' iaitu orang yang berihram dalam ibadat haji.

Mahram terbahagi kpd 2 iaitu:

1. haram muabbad(kekal)-Golongan ini telah disebut secara jelas dalam surah al-Nisa' ayat 22-23. larangan muabbad oleh 3 perkara iaitu pertalian darah, susuan dan muahaharah. Pertalian darah ialah berkaitan nasab iaitu ibu, anak, adik beradik perempuan, ibu saudara anak saudara perempuan bagi lelaki dan sebaliknya. Susuan pula sama dengan golongan pertama tadi iaitu apabila seorang wanita menjadi ibu susuan kpd seorang bayi, maka automatik ibu dan saudaranya menjadi hukumnya seperti golongan pertama. Muahaharah pula adalah mertua, ibu atau ayah tiri, menantu, adik beradik tiri.

2. Haram muaqaat(sementara)-Haram muaqqat tertakluk kepada satu tempoh masa dan keadaan tertentu. Apabila keadaan berubah, maka hukumnya pun berubah. Mereka ialah adik beradik ipar, isteri bapa saudara dan sebaliknya.

Hukum yang berkaitan denagn mahram muabbad adalah boleh bermusafir bersama, boleh bersentuhan dan berjabat tangan, auratnya ialah bahagian antara pusat hingga lutut bagi lelaki manakala aurad wanita ialah sesuatu yang zahir seperti rambut, leher, tangan, kaki dan sebagainya. Haram berkahwin bagi sesama mahram.

Namun bagi mahram muaqqat pula, hukumnya sama seperti 'ajnabi iaitu tidak boleh melihat aurat, haram bersentuhan dan tidak boleh bermusafir bersamanya'. Cuma tidak boleh berkahwin selagi ikatan perkahwinan masih wujud.

"guru sekolah(cikgu paidah) adalah ajnabi bagi seorang murid" tekan ana selepas menerangkan kpd sahabat td perkara di atas.

"ooooo, jd xleh nok bersalaman la ni?" sahabat td buat2 tanya..
"ye"jawab ana ringkas.

"okeh, xpela..esok jom ikut aku beraye ngan awek aku"sahabat td mengajak ana..
"Mu nok ngepong la?"
"ye"jawabnye ringkas..
"pulok doh"

dalam hati ana, kenapelah sabahatku ini sungguh jahil.

Ya Allah, jangan Engkau hukumkan kami atas kejahilan kami...

*ngepong-seorang lelaki membawa wanita membongceng motosikal sambil wanita itu memeluk lelaki tersebut.

bingkisan mata rantai perjuangan
pendekarmuslim.blogspot.com

Khusyukkah puasa kita?..

2009-09-18T01:36:00.004+08:00

salam eidulfitri..

Ramadhan hampir tiba ke penghujungnya. Bagaimanakah kualiti ibadat yang kita amalkan?. Hanya Allah S.W.T yang mengetahuinya, akan tetapi kita boleh menilainya.

6 perkara yang digariskan oleh Tuan Guru Nik Aziz dalam kitabnya 'Khusuk dalam solat' berkenaan khusyuk dlm solat dan ianya boleh diadaptasikan ke dalam ibadah lain iaitu:

hudhur al-qalb(hadir hati)-membuang segala yg tiade kene mengene dgn ibadah kita di dalam hati semasa beribadat..
at-tafahhum-berusaha untuk memahami segala perkara yang berkaitan ibadat tersebut.
at-ta'dzim-merasa keagungan Allah dalam ibadat tersebut
al-haibah-merasa gerun dengan keagungan Allah
ar-rajaa/ar-rajak-menaruh harapan secara total agar ibadat diterima Allah.
al-hayya-merasa malu terhadap Allah di atas segala kekurangan dan kecacatan dlm melaksanakan ibadat tersebut.

InsyaAllah, dgn adanya 6 perkare di ats semasa melaksanakan sesuatu ibadat, ibadat seseorang telah dikira khusyuk..

Adakah solat,puasa dan amalan lain kita mengandungi 6 perkara tersebut?.. Hanya diri sendiri dan Allah S.W.T sahaja yang mengetahuinya..

Syawal yang bakal menjelang diharap mengukuhkan lagi taqwa kite setelah sebulan Allah mentarbiah kite di dlm Ramadhan dan berdoalah agar dipertemukan dgn Ramadhan sekali lagi...

pendekarmuslim-mata rantai perjuangan Islam-

RAMADHAN BULAN KEBERKATAN..APAKAH KITA MERASAI KEBERKATANNYA

2009-08-24T10:49:00.005+08:00

Ya abnaa al jama'ah..

Ramadhan Al Mubarak..bulan yang diberkati. Memang bulan Ramadhan ialah bulan yang penuh dengan keberkatan. Maksudnya bulan yang melimpah ruah kebaikan..lebih teruja untuk beramal solEh..amal soleh diganjari dengan pahala yang berlipat ganda..amal kejahatan dibalasi dengan dosa yang berganda juga kecuali bertaubat dan memohon keampunan ..Allah Maha Penerima Taubat dan membuka ruang keampunan yang lebih luas di bulan Ramadhan.

Namun apakah cukup bulan Ramadhan yang diberkati..bagaimana kita. Apakah kita selaku ummat Nabi terangsang dan teruja untuk mendapat keberkatan? Dengan makna berlimpah ruah amalan kita..bertambah-tambah kebaikan dalam diri kita..? atau kita hanya melalui bulan Ramadhan rutin biasa kita sahaja..sahur sebelum subuh..menahan lapar dan dahaga di waktu siang..berbuka dan solat tarawih..dan di hujung bulan Ramadhan ini kita menyambut hari raya...

Sebenarnya inilah peluang dan ruang untuk kita memperkasakan peribadi dan ibadah kita..ABi mencadangkan modul-modul berikut untuk antum semua :

1. Bangunlah seawal jam 4 pagi..ambil wudhu..solat tahajjud 8 rakaat..banyakkan istighfar paling tidak 100 kali,..banyakkan tahlil paling tidak 100 kali, banyakkanlah selawat paling tidak 100 kali...dan berdoalah sungguh-sungguh padaNya...mohonlah keampunanNya..mohonlah keikhlasan dariNya..mohonlah kekuatan dariNya..mohonlah agar istiqamah..mohonlah kebersihan jiwa dariNya...

2. Bacalah Al Quran sekerap yang boleh paling tidak sehari 1 juzuk.. `Sesungguhnya ibadah malam ianya lebih bersangatan kesannya pada jiwa dan lebih tetap pada bacaannya'..Al Muzzammil: 6

3. Istiqamahlah dengan wirid al ma'thurat..paling tidak wazifah sughro ( bacaan 3 kali )..jangan ditinggalkan..inilah makanan ruh yang amat lazat di bulan Ramadhan..

4. Usahakan solat fardhu subuh hingga ke 'isya berjamaah. Dan jangan tertinggal solat sunat rawatib 2 rakaat sebelum dan selepas dzohor, 2 rakaat sebelum asar, 2 rakaat selepas maghrib juga 2 rakaat selepas 'isya...Juga usahakanlah solat sunat Dhuha 2 rakaat.."Ya Allah..kalaulah rezkiku ada di langit turunkanlah ia..dan kalau ianya di bumi keluarkanlah ia..dan kalau ianya jauh dekatkanlah..dan kalau ianya dekat mudahkanlah..dan kalau ianya sedikit banyakkanlah..dan kalau ianya banyak ringankanlah ia...."

5. Usahakanlah sekerasnya agar antum tidak tertinggal untuk solat sunat tarawih..samaada berjamaah mahupun dibuat sendiri kerana kesibukan atau musafir atau yang lainnya. Bagaikan tidak ada makna bulan Ramadhan jika antum mengabaikan solat tarawih...kerana ianya hanya dapat dilaksanakan dalam bulan Ramadhan.

6. Solatlah sunat witir samaada 1 rakaat atau 3 rakaat..sebelum tidor atau pun selepas bangun dari tidor iaitu selepas mengerjakan solat tahajjud. Dan amalan ini tidak sayugianya hanya di bulan Ramadhan bahkan di setiap malam selain bulan yang berkat ini..

7. Sebelum tidor berwudhulah..jangan tidor lewat sebab nak bangun awal. Seeloknya bacalah surah al Mulk, al Waqiah dan Yaa Sin sebelum tidor..jadikanlah tidor itu juga sebagai ibadah...

7. Inilah juga peluang untuk diperbanyakkan pembacaan buku-buku Islami..menghafaz ayat-ayat Al Quran dan hadith-hadith Nabi S.A.W...sebagai memenuhi masa-masa yang terluang di bulan berkat ini.

Ya abnaie...aturlah elok-elok jadual ibadahmu ini di bulan Ramadhan..tidak sepatutnya ibadah di bulan ini sama seperti yang kita lalui di bulan-bulan yang lain. Ramadhan tetap bulan yang diberkati. Namun sewajarnya kita juga mendapat keberkatan yang sama sehingga selepas Ramadhan ini ..akan lahirlah sebuah peribadi yang hebat..yang kukuh ruhiyy ..kuat aqliy..muslih qalbiy..dan terdidik serta tenang nafsunya untuk meneruskan kerja jihad sehingga ke hembusan nafasnya yang terakhir dengan kalimah thoiyyibah..لا اله الا الله...wallahu a'lam.

ABi-http://www.takwinfardilmuslim.blogspot.com/-

Satu Muhasabah-pesanan seorang murobbi

2009-08-21T14:46:00.005+08:00

Ada di kalangan abnaul jamaah, mengadu keresahan jiwanya, kekacauan hidupnya, masalah sering menekannya. Aktiviti jamaah tidak menenangkan jiwanya, akademik menjadi bebanan, jawatan menghantuinya.

Abi hanya menjawab..bagaimana tahajjudnya setiap malam..berapa masanya yang dia sediakan untuk menghadap Alah Ta'ala di waktu qiyamnya setiap malam..apakah seorang da'ie mujahid akan dialpai oleh Allah Azz wa Jalla bila di saat orang tidur sang dai'e merintih..merayu. .mengadu padaNya..?

Bagaimana aurad qurannya..Al Waqi'ah..Al Mulk..Yaa Sin..semuanya surah-surah yang amat berkuasa membina kekuatan ruh..kekuatan iman..kekuatan keyakinan. Menghapuskan kotoran-kotoran dosa..menambahkan bekalan pahala yang mampu menaikkan darjah ketenangan dalam hati para dai'e ila Rabbil Jalil...

Bagaimana solatnya..yang mengandungi sentuhan-sentuhan ruhi ....unsur-unsur ta'abudan ( pengabdian ), tasliman ( penyerahan ), takhasyua'an ( khusyu'), tabazzulan ( kehinaan diri ), takhaddu'an ( kerendahan hati), tamalluqan(kerindua n)...yang sayugia membina jiwa hamba dalam diri para da'ie mujahid....Sering kali seseorang itu tidak menemui hatinya di dalam solat..sehingga solatnya tidak ada ruh yang dapat menghidupkan jiwanya..

Bagaimana wirid dan zikirnya..yang sepatutnya menghidupkan hati..menyalakan ingatan, kerinduan. keasyikan kepada Allah Rabbul Jalil...membuahkan kemulian..menumbuhk an sifat-sifat mahmudah..membersih dan menggilap dari noda dosa..

ABi sukar mempercayai ..seorang da'ie yang istiqamah dengan wasilah-wasilah tarbawi akan resah jiwanya..tertekan hidupnya..Oleh itu ya abnaie..muhasabah lah dirimu sebelum mu dimuhasabah di hadapan Tuhanmu..

ABI-(ustaz mohd noor omar)

Akidah Dan Perjuangan- Armarhum Dato' Ustaz Haji Fadzil bin Muhammad Noor

2009-08-19T07:31:00.006+08:00

MUQADDIMAH

Aqidah merupakan suatu perkara yang paling penting dalam perjuangan Islam. Ia merupakan suatu kekuatan utama yang mesti dimiliki oleh seluruh pejuang Islam agar perjuangan yang didokongi tidak lari daripada matlamat asal serta tidak bercanggah daripada landasan yang telah digariskan oleh Islam. Menyedari betapa pentingnya kekuatan aqidah ini kepada jatuh bangunnya perjuangan Islam telah menyebabkan musuh Islam dari dulu hingga kini sentiasa berusaha di dalam menjauhkan umat Islam daripada ajaran Islam yang sebenar melalui serangan pemikiran. Kesinambungan daripada itulah maka kita sebagai orang yang mengaku berjuang Islam mesti faham, mengguna serta mempertahankan kekuatan aqidah ini daripada sebarang usaha musuh Islam untuk merobek dan menghancurkannya demi mencapai kejayaan dan kemuliaan hidup di dunia dan akhirat.

Definisi Aqidah

Dari segi bahasa aqidah berasal daripada perkataan ‘aqada yang bermaksud ikatan atau simpulan yang kukuh.

Menurut istilah syara’: Aqidah ialah kepercayaan yang tersimpul kukuh dan teguh dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan terurai oleh apa jua suasana dan keadaan.

Aqidah Islamiyyah ialah satu ikatan yang menghubungkan antara makhluk (yang dicipta) dengan Allah sebagai Khaliq (pencipta). Ia dibina di atas Rukun Iman.

“…Dan barangsiapa yang engkar kepada taghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah memegang tali yang amat kuat dan tidak akan putus…”

(Surah Al-Baqarah : 256)

“Orang-orang Mukmin hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu...”

(Surah Al-Hujurat : 15)

“Kitab itu (Al-Quran) tidak ada keraguan padanya, menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.”

(Surah Al-Baqarah : 2)

3 Unsur Utama Aqidah

Tidak mencari Tuhan selain Allah S.W.T
Tidak mengambil pemimpin atau pelindung selain daripada Allah
Tidak mencari hakim selain Allah

Perjuangan Kita

Sesungguhnya aqidah ini wajib diperjuangkan. PERJUANGANNYA IALAH MENEGAKKAN KALIMAH ALLAH DAN MERUNTUHKAN SEGALA KEKUFURAN. Tidak sempurna iman bagi sesiapa yang hanya menumpukan amal untuk dirinya sendiri tanpa ada hubung kait dengan masyarakat. Aqidah ini bukan untuk dipegang oleh orang-orang tertentu sahaja. Ia juga bukan hanya perlu diperjuangkan oleh orang-orang tertentu sahaja. Bukan hanya diperjuangkan oleh para Nabi dan Rasul atau para ulama’, bahkan seluruh umat Islam. Sebagaimana Allahu Subhanahu Wa Ta’ala menyebut di dalam al-Quran dalam banyak ayat tentang aqidah dan perjuangan. Disebut tentang kewajipan berada dalam perjuangan ini seiring dengan perintah beriman kepada-Nya. Dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan pada tiap-tiap umat akan Rasul (untuk menyerukan) sembahlah Allah sahaja dan jauhilah taghut.”

(Surah An-Nahl : 36)

“Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia, kamu menyuruh melakukan yang ma’ruf dan kamu melarang dari mengerjakan yang mungkar serta beriman kepada Allah.”

(Surah Ali Imran : 110)

“Perangilah mereka (orang-orang kafir) sehingga tidak ada lagi fitnah dan agama semuanya hanyalah untuk Allah.”

(Surah Al-Anfal :39)

“Orang-orang Mukmin hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta benda dan dirinya di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar.”

(Surah Al-Hujurat : 15)

“Wahai orang-orang yang beriman, mahukah Aku tunjukkan kepadamu suatu perniagaan yang akan melepaskan kamu dari azab yang pedih. (Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjuang pada jalan Allah dengan harta dan dirimu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

(Surah As-Shaf : 10-11)

Perjuangan ini adalah jihad. Aqidah dan jihad ibarat sebatang pokok yang mana aqidah sebagai akarnya dan pucuknya adalah jihad.

Kecacatan Aqidah Tanpa Perjuangan

Jika kita lihat masyarakat Islam pada hari ini dapat kita lihat betapa sedikitnya golongan yang memperjuangkan Islam. Agama dianggap hak individu. Padahal Islam bukan agama individu, tetapi agama jamaah. Pandangan sesetengah anggota masyarakat kita, “biarlah dia (orang yang melakukan kemungkaran). Kita jaga diri kita cukuplah”. Mereka kedekut untuk menyampaikan ajaran Islam kepada orang ramai. Ini sebenarnya aqidah yang tidak jelas. Para penjajah pada era penjajahan dahulu, amat suka golongan macam ini. Walaupun ‘abid (orang yang kuat beribadat), tetapi tidak ambil kisah soal orang lain, soal negara dan sebagainya. Asalkan tidak mengganggu ibadat khususnya. Lebih malang apabila ada golongan yang hendak memperjuangkan undang-undang Islam, politik Islam, maka akan dianggap salah. Sedangkan kita sedia maklum tentang kewajipan amar ma’ruf dan nahi mungkar dan kewajipan beramal dengan seluruh ajaran Islam. Tidak ada seorang Rasul pun yang bersenang-lenang tanpa perjuangan menegakkan Islam. dan jika tidak kerana perjuangan orang-orang terdahulu menyebarkan Islam, mungkin Islam tidak akan sampai ke nusantara ini.

Setiap individu Muslim wajib berjuang menegakkan Islam. lebih-lebih lagi pada saat ini di mana tiadanya satu khilafah ataupun daulah yang melaksanakan seluruh ajaran Islam dan menggunakannya dengan adil. Malah, ummat Islam sebahagiannya dijajah oleh Barat dan Yahudi.

Golongan yang tidak berjuang untuk Islam mereka juga tidak selamat. Allahu Subhanahu Wa Ta’ala mengingatkan kita akibat meninggalkan perjuangan menegakkan agama Allah dalam Al-Quran dalam beberapa kisah. Di sini saya memetik peristiwa pada hari Sabtu kaum Nabi Musa a.s.

“Tanyakanlah kepada mereka tentang negeri yang terletak berhampiran laut. Ketika mereka melanggar perintah Allah pada hari Sabtu, ketika ikan-ikan mereka datang terapung-apung (di muka air) pada hari Sabtu, sedangkan pada hari (yang lain) bukan hari Sabtu tiada datang kepada mereka. Demikianlah Kami menguji mereka disebabkan mereka orang-orang fasiq. Ketika segolongan di antara mereka itu berkata: Mengapa kamu menasihati kaum, sedang Allah akan membinasakan mereka itu atau menyiksanya dengan seksaan yang keras? Mereka menjawab: (kami nasihati mereka itu) untuk meminta uzur (setelah menunaikan tanggungjawab dakwah) kepada Tuhan-Mu dan mudah-mudahan mereka itu bertakwa. Tatkala mereka melupakan apa-apa yang diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang kejahatan dan Kami seksa orang-orang yang aniaya dengan ‘azab yang keras, disebabkan mereka fasiq. Setelah mereka sombong (melanggar) apa yang terlarang, Kami berfirman kepada mereka: Jadi keralah kamu serta terusir.”

(Surah Al-A’raaf : 163-166)

Dalam ayat lain, Allahu Subhanahu Wa Ta’ala menyebut:

“Terlaknatlah orang-orang kafir dari golongan Bani Israel melalui lisan Nabi Allah Daud dan Isa bin Maryam, itu adalah disebabkan oleh derhaka mereka (terhadap Allah Ta’ala) dan mereka melampau, mereka tidak mencegah kemungkaran di kalangan mereka - itulah seburuk-buruk amalan mereka.”

Dalam sebuah hadis diriwayatkan bahawa Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, maksudnya:

“Tidak ada dari Nabi yang diutus dalam ummat sebelumku, kecuali dari ummatnya terdapat orang-orang yang membelanya dan sahabat-sahabat yang melaksanakan sunnahnya dan meneladani perintahnya. Kemudian setelah itu akan datang orang-orang yang mengatakan apa yang tidak mereka lakukan dan melakukan apa yang tidak diperintahkan. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan tangannya, maka dia mukmin. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan lisannya, maka dia mukmin. Barangsiapa yang berjihad melawan mereka dengan hatinya, maka dia mukmin. Setelah itu tidak ada lagi iman walaupun sebesar biji jagung.

Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud;

“Barang siapa yang tidur dan tidak mengambil tahu ataupun mengambil berat tentang urusan orang-orang Islam, maka dia bukanlah golongan mereka (golongan orang-orang Islam)”.

Kecacatan Perjuangan Tanpa Asas Aqidah Yang Kukuh

Diriwayatkan dari Abu Musa r.a.:

Seorang Badwi bertanya kepada Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) tentang jihad: “Orang yang berjuang atau berperang kerana mahukan harta rampasan, orang yang berperang kerana mahukan supaya namanya disebut, orang yang berperang kerana menunjuk-nunjuk kepada orang, orang yang berperang kerana keberanian semata-mata, orang yang berjuang kerana perkauman, atau kerana kekeluargaan, ataupun kerana fanatic keturunannya, ataupun berperang kerana marah, maka siapakah yang dikatakan berperang fi sabilillah?” Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) menjawab: “Orang yang berperang pada jalan Allah, ialah mereka yang berperang kerana menegakkan kalimah Allah yang Maha Suci.”

(Hadis riwayat Al-Bukhari, Muslim dan Ahmad)

Dari Amirul Mukminin Umar Ibnu Al-Khattab r.a. katanya:

Aku telah mendengar Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya setiap perbuatan itu adalah (bergantung) dengan niat. Dan sesungguhnya setiap apa (yang dilakukan oleh) manusia itu (balasannya atas) apa yang diniatkan. Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang berhijrah kerana dunia yang ingin dikecapinya, atau kerana seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu kepada apa yang ia berhijrah kerananya.”

(Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Kepentingan Aqidah Terhadap Perjuangan Islam

1. Supaya jelas matlamat perjuangan

Pejuang Islam mesti tahu bahawa perjuangan yang sedang didokongi merupakan suatu tuntutan Allah S.W.T di mana setiap gerak kerja yang dilakukan mestilah selari dengan apa yang telah digariskan oleh Islam. Bagaimana kita mahu berjuang sekiranya kita tidak tahu matlamat perjuangan Islam yang sebenarnya

2. Supaya perjuangan benar-benar ikhlas kerana Allah S.W.T

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim daripada Abu Musa al-Asy’ari bahasanya seorang arab badwi telah datang kepada Rasulullah s.a.w lalu bertanya:

يارسول الله! الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ و الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ و الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ؟ وفى رواية يُقَاتِلُ شَجَاعَةً و يُقَاتِلُ حَمِيَّةً , وفي رواية : يُقَاتِلُ غَضَبًا فَمَنْ فى سبيل الله؟ فقال رسول الله : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُوْنَ كَلِمَةُ الله هِىَ العُلْيَا فَهُوَ فِى سَبِيْلِ الله

Maksudnya : Ya Rasulullah! Ada seseorang yang berperang dengan tujuan merebut harta rampasan, ada pula seseorang yang berperang dengan tujuan suapaya disebut-sebut namanya dan ada pula seseorang yang berperang dengan tujuan untuk memperlihatkan betapa hebat peranannya”. Dan dalam riwayat lain “ Ada seseorang yang berperang dengan tujuan menunjukkan keberaniannya dan ada pula seseorang yang berperang untuk membalas dendam keluarganya. Dan riwayat yang lain pula disebutkan “ Ada seseorang yang berperang kerana mahu melepaskan kemarahannya maka yang mana di antara semua ini yang dianggap orang yang berperang fisabilillah?.” Rasulullah s.a.w menjawab :” Sesiapa yang berperang dengan tujuan supaya kalimah Allah S.W.T (Islam) menjadi tinggi maka orang itu sahajalah yang dikatakan berjihad fisabilillah

2 kisah dalam peperangan Uhud ini ialah apabila seorang kafir yang bernama ‘Amru bin Thabit di mana sebelum ini telah diajak kepada Islam tetapi dia enggan. Tiba-tiba dalam peperangan ini dia telah dijumpai dalam keadaan nazak dan apabila ditanya tentang sebab dia turut berperang lalu dia menjawab bahawa dia telah beriman kepada Allah dan rasulNya. Apabila diberitahu kepada Rasulullah s.a.w tetang perkara ini lalu bagnda menjawab : Dia masuk Syurga.

Satu lagi peristiwa iaitu yang berlaku kepada Qazman di mana dia berperang dipihak Islam dan berjaya membunuh tujuh atau lapan orang kafir. Dia dijumpai dalam keadaan luka parah kemudian dibawa pulang kerumahnya. Dia memberitahu bahawa dia berperang kerana mempertahankan kaum bangsanya. Oleh kerana dia tidak tertahan dengan kesakitan yang dihadapi lalu dia telah membunun diri. Apabila Rasulullah s.a.w diberitahu mengenai perkara ini lalu baginda bersabda : Dia masuk neraka

3. Supaya dapat merasai kemanisan iman dalam perjuangan

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Anas:

قَالَ الرَّسُوْلُ : ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ ِبهِنَّ حَلاوَةَ الإْيمَان : أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ ِمَّما سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لايُحِبُّهَ إِلا ِللهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِى الكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِى النَّارِ

Maksudnya : Sesiapa yang memiliki tiga perkara ini nescaya dia akan dapat merasakan kemanisan iman iaitu dia mengasihi Allah dan rasulNya lebih daripada yang lain dan dia mengasihi seseorang semata-mata kerana Allah serta dia benci untuk kembali kepada kekufuran selepas dia diselamatkan oleh Allah daripadanya sebagaimana dia benci dicampakkan ke dalam api neraka

4. Supaya tidak mudah kecewa dan berputus asa dalam perjuangan

Firman Allah dalam ayat 146 surah Ali ‘Imran :

وكأين من نبي قــتل معه ربيون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصــبرين

Maksudnya : Dan berapa ramai nabi yang berperang bersama-samanya sejumlah besar daripada pengikut setia yang bertaqwa. Mereka tidak menjadi lemah kerana bencana yang menimpa mereka di jalan Allah dan tidak lesu serta tidak pula menyerah kepada musuh. Sesungguhnya Allah menyukai mereka yang sabar

5. Supaya tidak menjadikan perjuangan sebagai tempat mencari habuan dunia

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah iaitu antara 3 orang yang Allah S.W.T tidak bercakap dengan mereka pada hari kiamat serta tidak disucikan mereka dan mendapat azab pedih ialah:

…. وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لايُبَايِعَهُ إِلا لِدُنْيَا . فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ

Maksudnya : ….dan seorang lelaki yang taat setia kepada pemimpin di mana dia tidak taat kecuali kerana dunia. Jika pemimpin memberinya habuan maka dia tunai ketaatan baginya tetapi jika pemimpin tidak memberinya maka dia tidak mentaatinya

6. Supaya amanah dan bertanggungjawab dalam perjuangan

قَالَ الرَّسُوْلُ : لا دين لمن لاأمانة له

قَالَ الرَّسُوْلُ : يا أبا ذر ‍ إنك ضعيف وأنها أمانة وأنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من آخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها – رواه مسلم

Maksudnya : Wahai Abu Dzar! Sesungguhnya engkau lemah sedangkan jawatan itu adalah suatu amanah dan pada hari qiamat kelak kehinaan dan penyiksaan yang akan menimpa kecuali orang yang telah mengambilnya dengan hak dan menunaikan tanggungjawabnya

7. Supaya tidak mudah goyah apabila diserang oleh pihak musuh Islam

فرمان الله تعالى دالم أية 19 سورة التوبة :

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجــهد فى سبيل الله لايستون عند الله والله لايهدى القوم الظــلمين

Maksudnya : Adakah mereka yang memberi minuman kepada jemaah haji dan menguruskan Masjidil Haram kamu samakan kedudukan mereka dengan orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta berjihad di jalan Allah?. Mereka tidak sama kedudukannya di sisi Allah dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim

8. Supaya dapat lari daripada menjadi pengkhianat terhadap perjuangan Islam

9. Supaya tahan dalam menerima ujian dan cabaran

Firman Allah dalam ayat 2 dan 3 surah al-Ankabut :

أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين .

Maksudnya : Adakah manusia itu mengira bahawa mereka akan dibiarkan untuk mengatakan: “ Kami telah beriman “, sedangkan mereka belum diuji. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan Dia mengetahui orang-orang yang berdusta.

10. Supaya sentiasa muhasabah diri dalam perjuangan

Firman Allah S.W.T dalam ayat 104 surah an-Nisa’ :

ولا تهنوا في ابتغاء القوم , إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون , وترجون من الله مالا يرجون

Maksudnya : Jangan kamu merasa hina (hilang semangat) memburu musuh kerana jika kamu merasa sakit mereka juga merasa sakit seperti kamu merasainya sedangkan kamu pula berharap kepada Allah apa yang mereka tidak harapkan

11. Sentiasa berusaha mendekatkan diri kepada Allah S.W.T

12. Supaya tidak mencampur-adukkan antara Islam dan jahiliah, iman dan kufur, dosa dan pahala, ibadat dan maksiat dalam perjuangan

120 سورة االأنعام :

وذروا ظــهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يفترون

Maksudnya : Dan tinggallah dosa yang nampak dan tersembunyi. Sesungguhnya orang-orang yang mengerjakan dosa, kelak akan diberi balasan disebabkan apa yang mereka telah kerjakan

Pesan Sayyidina Umar al-Khattab : Kamu hendaklah takut kepada dosa kamu sendiri berbanding musuh. Jika kamu mati di tangan musuh maka hanya jasad bercerai daripada roh sedangkan jika kamu mati dengan dosa maka ia akan kamu bawa ke akhirat. Orang kafir itu dikalahkan disebabkan kederhakaan mereka terhadap Allah. Sekiranya kamu umat Islam pun turut derhaka maka kamu tidak akan dibantu oleh Allah.

Perjuangan ini hendaklah didasari dengan aqidah. Tanpa aqidah maka perjuangan menjadi batil, sebagaimana orang-orang munafiq yang ikut Rasulullah dalam peperangan, tetapi mereka tiada Aqidah Islamiyyah. Perjuangan sebegini tidak diterima oleh Allah.

Aqidah yang lemah akan menyebabkan kita lemah dalam perjuangan. Kita akan mudah goyah dan juga akan mudah terpesong dengan kehendak-kehendak dunia yang sementara apabila aqidah kita tidak kukuh.

Penutup

Justeru, hendaklah kita sentiasa bermuhasabah diri sejauh manakah kedudukan iman dan aqidah dalam perjuangan kita. Di samping kita beramal secara jama’ie dan amal ijtima’ie, jangan kita lupa untuk mendekatkan diri kepada Allah di malam hari dengan berqiamullail dan memperbanyakkan amalan-amalan sunat. Kita juga perlu menekankan amalan-amalan tazkiyatunnafs (mendidik jiwa), amalan-amalan fardi (individu) supaya kita benar-benar berjuang pada landasan aqidah. Dalamilah ilmu aqidah/ilmu tauhid/ilmu usuluddin/ilmu kalam. Biarlah hubungan kita rapat dengan Allah supaya perjuangan kita tidak terpesong dengan keinginan duniawi. Tidak disekutukan dengan sesuatu dan hanya bermatlamatkan Allah. Jangan kita terlalu asyik mengutamakan ilmu-ilmu haraki dan gerak kerja sedangkan ilmu-ilmu fardhu ‘ain, ilmu feqah, ilmu aqidah kita tidak dalami, dan jangan pula kita asyik dengan amalan-amalan fardi (individu) sehingga melupakan tanggungjawab kita terhadap masyarakat. Marilah kita sama-sama mengikhlaskan diri dalam perjuangan ini hanya untuk Allahu Subhanahu Wa Ta’ala.

Aqidah mestilah diperjuangkan,

Dan perjuangan mestilah berteraskan aqidah.

..Usrah Dalam Harakah Islamiyah-PENUTUP..

2009-07-05T07:47:00.005+08:00

KONSEP `AMAL JAMAl DALAM GERAKAN ISLAM

Amal jamaie adalah merupakan satu tuntutan harakah yang panduannya disebut di dalam Al-Quran yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk rnembela agamaNya, dalam barisan yang teratur rapi seolah-olah mereka, sebuah bangunan yang tersusun kukuh". - (Al-Saff : 4)

Di dalam hadith, Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Diriwayatkan daripada Huzaifah bin al-Yamani r.a. katanya: "Manusia sering bertanya kepada Rasulullah s.a.w. mengenai amalan-amalan yang baik tetapi aku telah bertanya tentang amalan-amalan jahat kerana aku takut ia akan menimpa diriku, Ialu aku bertanya: Wahai Rasulullah! Dahulu kami berada dalam kejahilan dan kejahatan, kemudian Allah mengurniakan kepada kami kebaikan (kebenaran), adakah selepas kebenaran ini akan berlaku pula kejahatan? Rasulullah menjawab: Ya. Aku bertanya lagi: Adakah akan berlaku pula kebaikan selepas kejahatan itu? Rasulullab menjawab: Ya, tetapi ketika itu terdapat kekurangan dan perselisihan. Aku bertanya apakah yang dimaksudkan dengan kekurangan dan perselisihan itu? Rasulullah menjawab dengan bersabda: laitu satu kaum yang tidak beramal dengan sunnahku dan mengikut selain dan jalanku, di antara mereka itu ada yang kamu kenali dan ada yang kamu tidak mengenalinya. Aku bertanya lagi: Adakah kejahatan akan berlaku lagi selepas itu? Rasulullah menjawab: Ya, ketika itu ada orang-orang yang menyeru atau mengajak nianusia ke Neraka Jahannam, sesiapa yang menyahut ajakan mereka, maka orang itu akan dicampakkan ke dalam Neraka itu. Aku berkata lagi: Wahai Rasulullah! Sifatkan mereka kepada kami. Rasulullah menjawab: Baiklah, mereka adalah sebangsa dengan kita dan berbahasa seperti bahasa kita. Aku bertanya lagi: Wahai Rasulullah! Apakah pendapatmu sekiranya aku masih hidup lagi ketika itu? Rasullullah menjawab dengan bersabda: Kamu hendaklah bersama dengan jamaah Islam dan pemimpin mereka. Aku bertanya lagi: Bagaimana sekiranya ketika itu umat Islam tidak mempunyai jamaah (kesatuan) juga tidak ada pemimpin? Rasulullah menjawab lagi dengan bersabda: Kamu hendaklah memencilkan diri kamu dari kumpulan mereka walaupun kamu terpaksa memakan akar-akar kayu dan tinggallah kamu di sana sehingga kamu mati dalam keadaan yang demikian".

Saidina Umar aI-Khattab juga ada menyebut yang bermaksud:

"Tidak wujud Islam tanpa jamaah dan jamaah pula tidak akan wujud tanpa kepimpinan dan tidak wujud pula kepimpinan tanpa ketaatan".

Bersandarkan kepada nas-nas di atas, kita hendaklah menyedari hakikat bahawa penglibatan diri di dalam jamaah Islam yang berbentuk haraki adalah merupakan satu tuntutan syara'. Di dalam merealisasikan tuntutan ini ke dalam waqi' kita di Malaysia, ikhwah yang sedang melalui proses tajnid ini hendaklah peka terhadap beberapa zaadun `ala tariq (bekalan sepanjang perjalanan) yang perlu difahami, diamalkan dan diistiqamahkan sepanjang perjalanan ini.

Sehubungan dengan itu, dua perkara yang perlu kita programkan sepanjang kewujudan kita di sini adalah al-ghayah (matlamat) dan al-wasilah (kaedah atau cara) untuk sampai dan memenuhi al-ghayah tersebut.

Al-Ghayah (Matlamat)

Satu persoalan yang sewajibnya diulangi oleh setiap ikhwah dan akhawat sepanjang komitmen kita terhadap Islam dan jamaah ini ialah apakah dia matlamat kita?. Hanyalah dengan matlamat yang jelas akan dapat mengurus arah perjalanan dan keberkesanan perjuangan kita. Sasaran utama dalam konteks matlamat kita ini adalah:

• Fard al-Muslim (individu muslim) yang terangkum di dalamnya rumahtangga dan keluarga Islam
• Masyarakat dan negara Islam yang terlaksana di dalamnya keseluruhan hukum dan tuntutan Allah Azza Wa Jalla.

Dalam mengisi tuntutan ini AI-Syeikh Sa'id Hawwa menyebut bahawa maratib (peringkat) amal yang dituntut adalah:

1) Individu muslim hendaklah memperbaiki dirinya sehingga mernhiki anggota tubuh badan yang kuat, akhlak yang suci, daya intelektual yang tinggi (muthaqqaf), keupayaan untuk menguasai suasana aqidah yang bersih, ibadah yang benar, berjihad dengan dirinya, menjaga waktunya, teratur hidupnya, mampu memberi manfaat kepada orang lain dan setiap ikhwah hendaklah berusaha untuk mencernakan tuntutan ni dengan kesungguhan.

2) Membentuk rumahtangga muslim sehingga keluarganya dapat menampung fikrah yang dibawanya, memelihara adab-adab Islam dalam setiap urusan rumahtangganya, memilih isteri yang solehah dengan memberikan panduan kepada hak dan tanggungjawabnya, mendidik anak-anak dangan sebaik-baiknya. Begitu juga dengan pembantu rumah, membesarkan mereka dalam suasana Islam dan setiap ikhwah hendak berusaha dengan satu kesungguhan untuk memenuhi tuntutan ini.

3) Memberi panduan kepada masyarakat dengan menyebarkan dakwah dengan baik dan menghapuskan segala kemungkaran, mengajak kepada yang ma'ruf, berlumba-Iumba ke arah kebaikan, menjadi unsur yang dominan dalam masyarakat sehingga dapat menguasai pendapat am (public opinion) yang disandarkan dengan pandangan Islam dan menghidupkannya dalam kehidupan am. Tuntutan ini adalah ke atas setiap individu dengan didukung oleh jamaah sebagai tenaga yang menggerakkan.

4) Membebaskan negara dari belenggu pemerintahan yang bukan Islam dalam bidang siyasah (politik), iqtisad (ekonomi) dan rub (kerohanian) .

5) Membaiki kerajaan sehingga menuruti Islam yang sebenarnya serta berkhidmat sebagai khadam ummah yang bekerja untuk kepentingan ummah. Antara sifatnya adalah sifat belas terhadap rakyat, keadilan sesama manusia dan berjimat dalam urusan perbendaharaan dan ekonomi negara. Menjadi kewajipan negara ini pula untuk menjamin keamanan, perlaksanaan sistem perundangan pendidikan sehingga melahirkan kekuatan, menjaga kesihatan am dan sebagainya.

6) Mengembalikan penyatuan umat Islam secara keseluruhan dengan membebaskan negara yang dijajah, mendekatkan budaya antara kaum dan berusaha untuk mengembalikan sistem khilafah yang telah dimusnahkan.

7) Berusaha untuk mewujudkan ciri "ustaziyat al-'alam" (penguasaan alam) dengan penyebaran dakwah di segenap pelusuk dunia ni sehingga tidak ada lagi fitnah dan meletakkan al-Din keseluruhannva adalah milik Allah.

Keempat-empat peringkat di atas menipakan kewajipan yang perlu dipikul dengan jamaah dan setiap individu yang bersama dengannya sebagai pendukung yang utama.

Lihatlah betapa beratnya tugas ini dan betapa besamya tanggungjawab yang perlu dipikul yang mungkin dirasakan sebagai satu khayalan dan impian yang tidak akan tercapai oleh manusia tetapi Allah s.w.t. telah mengingatkan kita di dalam firmanNya yang bermaksud:

"Dan (setelah Yusuf dijualkan di negeri Mesir), berkataIah orang yang membeli Yusuf kepada isterinya: "Berilah dia layanan yang sebaik-baiknya; semoga ía berguna kepada kita, atau kita jadikan dia anak" Dan demikianlah caranya kita menetapkan kedudukan Yusuf di bumi (Mesir untuk dihormati dan disayangi), dan untuk kami rnengajarnya sebahagian dari ilmu takbir mimpi. Dan Allah Maha Kuasa melakukan segala perkara yang telah ditetapkanNya, akan tetapi kebanyakan rnanusia tidak rnengetahui" . (Yusuf : 21)

Kita hendaklah menganggap kehadiran kita di sini adalah kehadiran dalam marhalah al-bina' (peringkat pembinaan) dan pengemasan barisan kader perjuangan. Maka dengan itu, antara matlamat yang perlu kita hadirkan adalah:

Pertama

Memperkemaskan diri kita dengan kefahaman Islam yang sebenarnya dengan memahami konsep tarbiyah yang syumul merangkumi tarbiyah ruhiyah, tarbiyah `aqliyah, tarbiyah jihadiyah, tarbiyah siyasiyah (politik), tarbiyah ijtima'iyah (kemasyarakatan) dan tarbiyah jasadiyah (fizikal). Perkara yang perlu ditekan dalam pembentukan individu adalah:

1) MeIahirkan insan yang bertaqwa pada Allah dengan pembentukan Iman dan aqidah yang benar.
2) Pembentukan fikrah Islam yang syumul (menyeluruh) .
3) Pernbentukan syakhsiyah Islamiyah (personaliti Islam) yang sempurna melalui akhlak yang benar, hati yang bersih lagi suci, ubudiyah hanya pada Allah dan memastikan hudud (sempadan) Allah dalam setiap urusan.

Perlu ditegaskan di sini bahawa musuh dan mereka yang tidak bersama dengan kita akan sentiasa mencari unsur yang negatif pada kita sebagai bahan untuk dijadikan hujah.Pastikan sahsiah ini berjalan pada setiap ketika samada ketika bersendirian, berdua mahupun ketika ramai. Cara berpakaian, cara mengatur rumah, perkembangan akademik dan budaya berfikir, cara bermuamalah dengan masyarakat semuanya mengajak kepada menzahirkan syakhsiyah Islamiyah.

4) Mewujudkan intima' dan iltizam kepada Islam, dakwah dan jamaah pada setiap masa dan di dalam suasana mana sekalipun.
5) Membentuk ciri-ciri kepimpinan dengan berpandangan jauh dan tajam terhadap isu sensitif terhadap perkembangan ummah dan bertanggungjawab dalam memikul tugas dan boleh memimpin.
6) Membentuk matlamat perjuangan yang jelas terhadap tanggungjawab individu kepada PAS dengan memahami dengan jelas akan perjuangnya iaitu:

a) Perjuangan yang bercita-cita untuk membentuk Daulah Islamiyah
b) Tanzim yang bersifat terbuka
c) Muwajahah silmiyah
d) Kepimpinan ulama dan penggabungan bersama oleh tenaga professional
e) Penglibatan dalam politik sebagai wasilah selain aktiviti-aktiviti lain yang mencerminkan gerakan Islam yang syumul

Kedua

Dalam hubungan `amal jamaie, setiap nuqaba' hendaklah jelas akan konsep tanzim kita di sini dan keperluan kepada konsep wala' dan thiqah pada pimpinan. Kerja kita di sini adalah kerja yang dihasilkan dari konsep syura dan bukannya pandangan individu. Setiap keputusan yang melibatkan jamaah samada dari segi perencanaan, perjalanan dan hal ehwal ahli yang ada kaitan dengan jamaah hendaklah merupakan keputusan syura.

Al Wasilah dan kepentingan usrah dalam tarbiyah

Bila kita menyebut tentang wasilah atau kaedah kita bekerja, terdapat unsur-unsur yang perlu difahami antaranya ialah wa'I (sedar) dan waqi'I (realistic). Kita hendaklah sedar bahawa kita adalah pendakwah dan bukannya penghukum atau qadhi. Tugas kita adalah untuk berusaha semaksima mungkin untuk memanggil dan mengajak dan bukan untuk berebut mahupun memaksa. Maka dengan dernikian dua wasilah yang kita gunakan adalah wasilah umum dan wasilah khusus.

Dalam wasilah umum, tugas kita adalah untuk menyampaikan Islam kepada umum dengan dakwah samada dengan lisan, tulisan ataupun dengan qudwah hasanah (contoh tauladan yang baik). Kita hendaklah menerangkan apa itu Islam yang syamil (menyeluruh) , apa itu aqidah yang benar yang kesemuanya ini perlu kembali kepada pentafsiran al-Quran dan al-Sunnah oleh ahlinya dan bukan yang diabstrakkan oleh ahli fikir semata-mata.

Kita mengadakan majlis-majlis ilmu, majlis masyarakat dengan unsur-unsur Islam dan lain-lain majlis yang boleh mesej Islam disampaikan. Marhalah ini dikenali sebagai marhalah al-ta'rif (pengenalan) yang kandungan utamanya adalah Islam dan Iman dan bukannya perkumpulan.
Hanya apabila telah diyakini bahawa mad'u (sasaran dakwah) telah boleh menerima konsep Islam sebagai al-Din yang syamil barulah dipindahkan kepada wasilah khusus.

Dalam wasilah khusus pula, konsep `amal jama'i adalah unsur yang ditekankan dan di sinilah bermulanya kepentingan usrah sebagai satu unit terpenting dalam gerakan Islam. Dalam wasilah ni ada dua marhalah yang perlu di lalui iaitu takwin (pembentukan) dan tanfiz (perlaksanaan) .

Di dalam marhalah al-takwin, unsur-unsur yang telah dikenalpasti boleh menerima konsep yang telah dijelaskan tadi hendaklah dipupuk dengan satu capaian seperti yang disebut oleh Sheikh Sa'id Hawwa sebagai nizam al-da'wah yang berbentuk sufi pada ruhnya dan ketenteraan dalam amalannya yang syiarnya adalah perintah dan taat. Ikhwah hendaklah melatih diri untuk sentiasa berada dalam keadaan peka dan bersedia menerima arahan dan tanggungjawab kerja.

Marhalah inilah yang dikenali sebagai tajnid untuk mernbentuk satu barisan kader yang telah mempunyai satu tasawwur yang jelas terhadap Islam dan matlamat perjuangan kita. Di sini beberapa pengorbanan adalah diperlukan dan ianya akan merupakan sebab kepada peningkatan Iman dan Islam kita kerana proses pencernaan akan berlaku dan beberapa ujian akan mula dirasakan.

Marhalah al-tanfiz sebagai marhalah ketiga pula adalah marhalah sebenar yang akan menguji komitmen kita terhadap segala teori yang telah kita jalani bila mana di dalam marhalah ini kita akan benar-benar berada di tengah-tengah medan juang dan di sinilah batas yang akan menguji keikhlasan kita kepada Allah Azza Wa Jalla.

Ramai yang boleh berteori dan ramai yang boleh menyatakan Islam itu syamil dan kamil tetapi belum tentu yang ramai tadi akan sanggup menanggung berbagai mehnah dan ibtila' (tribulasi dan ujian) yang akan berada di hadapannya.

Konsep Islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi dari Islam akan terbukti kalau kita berani membenarkan dan membawa Islam itu ke tengah-tengah medan tanpa mengira sebarang halangan yang didatangkan oleh manusia samada harta, kedudukan, pangkat, nama dan sebagainya.

Akhirnya marilah kite sama-sama memperbaharui syahadah perjuangan kita dengan mengulangi ucapan Allahu rabbuna (Allah tuhan kami), al-Rasul za'imuna (Rasul pemimpin kami), al-Quran dusturuna (al-Qur'an perlembagaan kami), al-Jihad sabiluna (jihad jalan kami) dan al-maut fi sabilillah asma amanina (mati dijalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami).

Sesungguhnya Islam tidak berhajat kepada kita tetapi kitalah yang berhajat kepada Islam dan hajat ini tidak akan dapat dipenuhi kalau keindahan dan kesyumulan Islam itu hanya kita teorikan dan tidak dicernakan dalam amalan dan perbuatan kita.

wassalam,,

LajDaT...:)

..Usrah Dalam Harakah Islamiyah-3..

2009-07-03T07:28:00.001+08:00

PENTADBIRAN USRAH

Setiap naqib hendaklah memastikan agar perjalanan usrahnya diatur rapi dan kemas dan jangan sampai kepada peringkat yang boleh membosankan ahli-ahli usrah.

Dalam hubungan ini, isi usrah hendaklah jangan dijumudkan hanya kepada pembacaan teks dan hafalan tetapi dipelbagaikan bertepatan dengan ciri tarbiyah kita yang mempertekankan segenap aspek Islam itu sendiri. Kepelbagaian ni boleh dibuat dalam bentuk pembacaan, perbincangan, rehlah (perkelahan) , riadhah (sukan), majlis qiamullail dan sebagainya.

Usrah mempunyai beberapa ciri yang membezakannya dan nizam al-tarbiyah yang lain dan di antara ciri-ciri tersebut ialah:

1) Usrah hendaklah bersifat mutawasil (berterusan) : Sesuatu pembentukan yang bersifat sekali-sekala atau terputus-putus tidak akan dapat inencapai kesan yang diharapkan.

Ciri ni akan membantu proses perkembangan dan penghayatan secara yang lebih berkesan.

2) Merangkumi keseluruhan ahli samada pengikut, pekerja mahupun pimpinan. Ini adalah untuk memastikan agar tidak ada ahli yang terlepas dari program tarbiyah.
3) Mempunyai perancangan (aI-takhtit) yang rapi dalam semua sudut.
4) Kesungguhan semua pihak yang terlibat samada nuqaba' mahu pun ahli.
5) Di antara ciri-ciri keberkesanan sesuatu usrah itu akan dapat dilihat bila persoalan ini ditanya dan dapat dijawab dengan sempurna mungkin:

a. Sejauh mana peningkatan ahli dalam penghayatan Islam
b. Sejauh mana pula konsep al-ta'awum (bekerjasama) di kalangan para ahli dalam membantu proses penghayatan Islam
c. Sejauh mana ikatan dibentuk dan sejauh mana pula pelaksanaannya dalam bentuk amalan

wassalam..
LajDaT...

..Usrah Dalam Harakah Islamiyah-2..

2009-07-03T07:19:00.003+08:00

USRAH SEBAGAI TUNJANG DALAM TARBIYAH HARAKIYAH

Proses tarbiyah Islamiyah adalah satu proses pendidikan dan pembentukan yang bukan semata-mata satu proses pembelajaran ilmu. Usrah yang berasal dari perkataan Arab yang membawa makna keluarga adalah merupakan satu medan di mana ahlinya bersama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat al-ukhuwwah al-Islamiyah.

Bila mana kita menyebut ianya sebagai satu proses pembentukan, ia membawa makna penekanan dan perbincangan di dalam usrah mencakupi satu bidang yang luas dan menyeluruh. Penekanan terhadap unsur-unsur yang akan melahirkan peningkatan dalam kefahaman dan penghayatan terhadap Islam sebagai sistem yang syamil wa mutakamil (lengkap lagi melengkapi) yang akan melahirkan semangat juang dan ketahanan secara berjamaah.

Dengan demikian haruslah diingatkan bahawa usrah hendaklah merupakan satu kelompok pendidikan yang akan melahirkan `amilin (para pekerja) dan bukannya sekadar mufakkirin (golongan yang berfikir) walaupun kita tidak menafikan kepentingan orang-orang yang berfikir. Usrah sebagai unit terpenting dalam gerakan Islam memerlukan satu bentuk penyusunan yang rapi kerana kita meyakini bahawa kebenaran yang tidak disusun rapi akan diatasi oleh kebatilan yang kemas.

Sehubungan itu, organisasi usrah di setiap peringkat hendaklah diawasi sepanjang masa agar keberkesanannya akan dapat menguntungkan Islam dan jamaah.

wassalam..
LajDaT...

..Usrah Dalam Harakah Islamiyah-MUQADDIMAH..

2009-06-27T21:50:00.010+08:00

Allah s.w.t. berfirman yang maksudnya:

"Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: Tuhan kami ialah Tuhan yang menciptakan dan mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan menyembah Tuhan yang lain danpadanya; jika kami menyembah yang lainnya bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari kebenaran". (Al-Kahf : 13 – 14)

Golongan muda (syabab) adalah merupakan asset penting dalam memastikan kesinambungan gerakerja Islam. Sirah Rasulullah s.a.w dan sejarah Islam telah membuktikan bahawa golongan ni memainkan peranan penting dalam memastikan tertegaknya panji Allah s.w.t. di atas muka bumi ini.

Ayat di atas telah meletakkan syarat dan asas untuk memastikan golongan ini berjuang dan bersandarkan kepada panduan inilah kita mengambil sikap untuk menjadi golongan syabab li inqaz al ummah (pemuda yang berperanan untuk mengangkat darjat ummah).

Golongan yang ingin menegakkan panji Allah s.w.t. ni perlu memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan oleh Allah s.w.t. agar pertolongan Allah s.w.t. dan kemenangan daripadaNya menjadi milik pejuang Islam.

Antara syarat-syarat tersebut ialah:

Syarat pertama

Syarat pertama yang disebut dalam ayat ni adalah iman yang kental dan hanyalah dengan iman yang sebegini kita akan dapat menjalankan tugas dakwah yang begitu banyak tanggungjawabnya ke atas kita tetapi begitu sedikit pula kemampuan yang kita miliki.

Ciri iman yang perlu kita miliki adalah iman yang ditasdiqkan (dibenarkan) bukan sahaja pada hati dan jiwa kita tetapi iman yang dicernakan dalam bentuk amalan sehingga golongan pemuda tadi menjadi contoh dan tauladan ibarat al-Quran dan al-Sunnah yang berjalan di atas muka bumi.

Syarat Kedua

Syarat kedua adalah al-huda (petunjuk dari Allah s.w.t.). Tugas dakwah adalah tugas untuk memindahkan panduan dan arahan al-Quran ke alam waqi'ie (realiti) dan ianya berhajat kepada pentafsiran dan penjelasan permasalahan semasa ummah dengan petunjuk dan hidayah yang digagaskan oleh Islam.

Islam tidak boleh diterjemahkan dalam bentuk abstrak mahupun khayalan. Dengan demikian hanyalah dengan al-Huda dari Allah s.w.t. kita akan dapat menjawab segala persoalan yang dihadapi samada pada peringkat fardi (individu) mahupun jama'i (jamaah) ataupun dauli (antarabangsa) .

Syarat Ketiga

Syarat yang ketiga adalah pertautan hati yang antara lain bermaksud untuk memerintahkan kita berjuang dan bergerak sebagai jamaah dan perhimpunan yang hati kita ini ditaut dengan ikatan iman, Islam dan ukhuwwah yang tidak mengenal sebarang perbezaan melainkan taqwa kepada Allah s.w.t.

Ikatan ini adalah ikatan yang simpulannya tidak boleh terungkai dengan permasalahan dan perbezaan furu' tetapi yang sentiasa diarahkan oleh panduan Al-Quran dan Al-Sunnah.

Syarat Keempat

Syarat keempat yang dinyatakan di dalam ayat di atas adalah konsep haraki (gerakan) apabila Allah s.w.t. menyebut `ketika mana mereka berdiri'.

Islam bukanlah merupakan al-din untuk golongan al-mutafajirin (golongan yang hanya melihat) ataupun al-mutaqa'idin (golongan yang berpeluk tubuh) tetapi ianya bersifat haraki yang dinamik lagi produktif untuk sentiasa melahirkan suatu natijah dan tidak bersifat jumud (beku).

Ini tidaklah bermakna kita mengharapkan kepada natijah yang cepat tetapi ianya adalah merupakan satu rangsangan daya juang yang sentiasa mengharapkan keredhaan Allah.

Seterusnya ayat ini diakhiri dengan ikrar yang mengikat kuat hati pemuda-pemuda tadi kepada Allah s.w.t. dengan syahadah bahawa sesungguhnya Tuhan kami adalah Allah yang mencipta dan memiliki langit dan bumi, dan kami sesungguhnya berikrar bahawa Dialah sahaja yang wajib disembah dan ditaati perintahnya dan kami dengan syahadah ini membebaskan diri kami dari sebarang kompromi dan ikatan dengan sesuatu yang tidak bersifat rabbani.

Ikrar ini adalah sebagai janji setia kita dengan Allah yang bersifat aqad (ikatan) yang tidak boleh diingkari apatah lagi kalau diputuskan.

Keseluruhan tuntutan di atas adalah merupakan tugas yang dipikul oleh golongan pemuda.

Tanggungjawab berat yang dipikul dalam era al-Shahwah al-Islamiyah (kebangkitan Islam) ini memerlukan kepada golongan syabab tadi melalui satu proses yang dikenali sebagai tajnid yang membawa erti memperkemaskan pemuda tadi ibarat satu kumpulan junud (tentera).

Proses ini adalah proses memupuk kefahaman yang jelas, tanzim (penyusunan) yang rapi dan amal yang mutawasil (berterusan) yang dibuat dalam bentuk tanzim `amal jama'i (penyusunan gerak kerja secara berjamaah).

Wassalam...

LajDaT..

Amerika Kecewa Ahmadenejad Terpilih

2009-06-27T00:24:00.002+08:00

MENGAPAKAH media Barat, terutama media Amerika Syarikat tiba-tiba memainkan peranan 'pak sibuk' nombor wahid dalam melapor dan menganalisis pilihan raya presiden Iran?

Kesungguhan tidak terperi mereka dalam memberi liputan meluas kepada pilihan raya di Iran dan keputusannya seolah-olah menggambarkan siapa yang menjadi Presiden Republik Islam itu memiliki anak kunci untuk merobah dunia, menyelesaikan masalah ekonomi global serta meletakkan noktah terakhir kepada sengketa di Asia Barat.

Nampaknya, di sebalik slogan kebebasan media yang dipertahankan oleh Barat, sikap berat sebelah serta kewartawanan beragenda membumbui laporan dan liputan pilihan raya presiden Iran. Malah sebelum tarikh pengundian lagi, mereka telah mengandaikan Presiden Mahmoud Ahmadenejad bakal gagal mempertahankan jawatannya.

Misalnya majalah Newsweek edisi 15 Jun 2009, menyiarkan analisis bertajuk 'Why Iran's President May Lose' (Mengapa Presiden Iran Mungkin Tewas).

Kini di sebalik kemenangan Ahmadnejad, dakwaan penipuan kiraan undi yang lebih menjurus kepada krisis dalaman negara berkenaan diperbesar-besarkan dan diberikan dimensi baru dengan tujuan menghasut penyokong calon yang tewas, Mir Hossein Mousavi, bagi mewujudkan keadaan paling tegang negara tersebut selepas Revolusi Islam Iran 1979.

Perbalahan dan rasa tidak puas hati di kalangan pemimpin parti politik Iran dan rakyat negara itu bukanlah sesuatu yang luar biasa dan pelik. Ia lumrah di mana-mana sekalipun termasuk di Amerika Syarikat, Great Britain dan negara-negara Barat yang lain.

Tetapi apabila media Amerika mengepalai kempen Barat dalam menghura-hurakan keadaan politik sesebuah negara dengan mempermodalkan persengketaan dalaman, maka ia mengesahkan lebih lanjut dasar suka cari fasal Washington terhadap negara-negara Islam sebagaimana yang dilakukan terhadap Afghanistan dan Iraq bagi pelbagai tujuan kepentingannya.

Walaupun pelbagai pihak dan negara (kebanyakannya sekutu Amerika) dan para ulama tertentu republik tersebut mendakwa merasa bimbang terhadap apa yang berlaku di Iran, pihak yang lebih masak dengan permainan Barat dan Amerika terus mengucapkan tahniah kepada Ahmadnejad.

Mereka termasuklah Setiausaha Agung Liga Arab, Amr Moussa; pemimpin Hezbollah Hassan Nasrallah; Presiden Iraq, Jalal Talabani dan pemipin radikal negara berkenaan Muqtada al-Sadr, kerajaan Hamas di Gaza serta pertubuhan Jihad Islam Palestin; Presiden Pakistan, Asif Ali Zardari; Presiden Afghanistan, Hamid Karzai dan beberapa negara Islam lain serta beberapa negara bukan-Islam yang melihat pemimpin Washington sebagai 'syaitan bertopengkan manusia'. Pemimpin negara bukan Islam ini termasuklah Presiden Rusia, Dmitry Medvedev dan Pengerusi Majlis Tertinggi Rakyat Korea Utara, Kim Yong-nam.

Dalam perutusan tahniah masing-masing, mereka menyokong Ahmadnejad yang terus mengambil sikap anti-Israel, keengganan tunduk kepada tekanan Amerika dalam program nuklear serta ucapan-ucapan keras beliau terhadap Barat termasuk menafikan peristiwa Holocaust yang dikatakan dicipta oleh Israel untuk menagih simpati dunia.

Justeru, tidak hairanlah sekiranya Amerika dan Barat mahukan Mousavi yang dilihat sebagai sanggup berkompromi dengan Barat termasuk dalam soal program nuklear dengan melahirkan idea pembentukan sebuah konsortium Barat bagi memantau proses pengkayaan bahan uranium di Iran serta kesanggupan mengadakan dialog yang lebih terbuka dengan Amerika dan sekutu-sekutunya.

Ketegangan pilihan raya boleh berlaku di mana-mana tetapi keadaannya sudah tentu tidak akan menjadi lebih buruk dan tegang tanpa campur tangan media Barat dalam usaha mencapai agenda mereka terhadap sesebuah negara. - mks. _

Sumber: Harakahdaily

PAS adalah bahtera yang selamat - Presiden PAS

2009-06-22T10:34:00.001+08:00

SHAH ALAM, 7 Jun - Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang menyifatkan 'PAS sebagai bahtera yang selamat' kepada seluruh rakyat Malaysia.

Beliau berkata demikian ketika berucap dalam sesi ucapan penangguhan Muktamar PAS ke-55 di Stadium Malawati hari ini.

Presiden PAS menegaskan, sesiapa yang meninggalkan bantera itu, pastinya akan tenggelam.

PAS disifatkan demikian kerana parti itu memperjuangkan Islam yang sebenar, tatkala suasana hari ini penuh dengan rasuah, kerosakan akhlak dan masalah ekonomi, katanya.

Kini PAS katanya, sudah diterima pelbagai pihak samda kawan mahupun lawan, samada Islam mahupun bukan Islam.

Dalam ucapan yang sama, beliau menyatakan komitmen bahawa PAS adalah bahtera yang diakui lawan akan kekuatannya, selain akan tetap dengan bahtera tersebut juga.

Beliau turut menjelaskan beberapa isu membabitkan 'tahaluf siyasi' hari ini yang dilakukan PAS dalam mendepani politik nasional.

Penubuhan Kelab Penyokong PAS disentuh selain persefahaman dengan pelbagai pihak dalam isu-isu tertentu ketika adanya krisis tertentu.

Sebelum ini Barisan Alternatif dan kini Pakatan Rakyat menjadi medan PAS bersepakat dalam kerjasama politik, katanya.

"Allah memerintahkan supaya kita mengutamakan perdamaian kerana matlamat adalah untuk menyelamatkan manusia," ujarnya.

Beliau turut menyatakan PAS tidak boleh menutup ruang kepada mana-mana pihak, sebaliknya terbuka untuk menerima semata-mata untuk memberi kebaikan kepada manusia.

Presiden PAS juga menyatakan, muktamar PAS kali ini berjalan baik "walaupun ada keriuhan tetapi tidak ada kekacauan".
Beliau menyeru sidang muktamar meneruskan perjuangan dengan tema muktamar 'Islam Memimpin Perubaha'.

dipetik dr http://presiden.pas.org.my

Hilangnya murabbi umat

2009-06-21T15:42:00.004+08:00

Apabila Rasullulah S.A.W. mengumpul para sahabt bagi mencari kekuatan semasa mula-mula menapakkan dakwah beliau dikota mekah,rumah sahabat bernama Al-arqam bin abi arqam menjadi pilihan mereka mengikat ukhuwah dan berbincang mengenal islam.Proses kesinambungan perjuangan melalui usrah dan kefahaman yang diterapkan oleh nabi kepada sahabat baginda terus mengalir dari zaman ke zaman dengan pesanan dari nabi bahawa ulamak akan mewarisi proses dakwah ini,bagi menyelamatkan umat keseluruhanya.

KEHILANGAN BESAR

Justeru apabila murabbi umat Syeikh Fathi yakan yang pulang kerahmatullah pada subuh 13 jun 2009 yang lalu linangan airmata umat serta getaran jiwa seluruh manusia yang meniti jalan dakawah mengiringi pemergian ini. Bertapa sumbangan yang dicurahkan oleh ulama besar ini bagi membawa umat keseluruhanya untuk memahami islam dan beramal dengannya pasti sesuatu yang menjadi kenangan buat seluruh pelusuk masyarakat. Sehubungan dengan itu marilah kita bersama-sama mamanjatkan doa dan sekalungan fatihah buat murabbi ini,semoga jiwa,pengorbanan dan setiap titik usaha yang dicurahkan beliau terus diselusuri oleh umat sepanjang zaman. Kehilangan yang pasti tidak ada gantinya sepertimana yang telah dipesan oleh Rasullulah S.A.W:

“Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dengan merentapnya dari dada manusia. Tetapi Allah mencabut ilmu dengan mematikan Ulama. Apabila tiada lagi ilmuan, maka nantinya manusia akan mengambil pemimpin-pemimpin yang jahil, pemimpin itu ditanya lalu mereka berfatwa tanpa ilmu, maka sesatlah golongan yang bertanya, sebagaimana sesatnya juga golongan yang ditanya” [Hadith riwayat al-Tirmidhi]

Dengan sumbagan ilmu yang dicurahkan kejalan dakwah ini,janganlah disepikan dan jangalah dipinggirkan.

Atau nanti binasalah umat ini tanpa bimbingan, tanpa panduan, tanpa da’ie dan tanpa dakwah, yang semua itu menjadikan kita, umat terbaik dalam sejarah manusia ini.

'Islamisasi'kan Bidang Lakonan

2009-06-15T16:53:00.013+08:00

Perempuan Berkalung Sorban, mengisahkan perjuangan seorang muslimat daripada cara hidup Islam yang jumud. Semangat perjuangan dalam cerita ini boleh diambil iktibar dan pengajaran buat semua da'ieah yang ingin berjaya dalam bidang masing-masing.

Bakal muncul di Astro Oasis, Cinta Sempurna. Idea asal cerita daripada Ustaz Hasrizal Jamil manakala penulis srip pula ditulis oleh Ustaz Zabidi Mohamed. Nantikan kemunculannya. Untuk maklumat lanjut sila layari blog Cinta Sempurna.

Saya memang seorang yang amat gemar menonton televisyen tidak kira filem, drama, dokumentari, berita dan sebagainya. Memang itu hobi saya ketika berada di rumah (jika di kampus tentu sekali tidak, xcukup masa). Tetapi saya ini juga merupakan seorang penonton yang ‘selectif’. Jika drama dan filem saya hanya gemar menonton yang tertentu sahaja, yang menarik di hati dan rasanya dapat memberi mesej yang baik mungkin.

Memang tidak dinafikan kini sudah terdapat banyak drama dan filem berunsur Islam di negara kita. Bagi drama2 di televisyen, Malaysia mempunyai Murali Abdullah dan Puan Sheila Rusly iaitu antara pengarah dan penerbit yang banyak menghasilkan produk2 bermesejkan Islam. Dan tidak dinafikan memang terdapat ramai lagi pengarah dan penerbit drama yang dikatakan menghasilkan drama berunsur Islam ini.

Cuba pula lihat di negara seberang, Indonesia. Industri filem negara Indonesia telah banyak menghasilkan filem-filem berunsurkan Islam dan ramai yang berpendapat bahawa Indonesia lebih terkekehadapan dari Malaysia dalam menghasilkan filem2 begini. Antaranya sudah tentu Ayat-ayat Cinta (filem ngetop Indon), Kiamat Sudah Dekat, Kun Fayakun, Sang Murabbi, Perempuan Berkalung Sorban dan banyak lagi.

Terus terang saya ingin katakan bahawa industri filem Malaysia dan Indonesia memang tidak kekontangan dngn idea2 cerita berunsur Islam tetapi sebenarnya kekontangan dengan pelakon dan krew produksi filem atau drama yang islamik.

Timbul pula elemen pelakon di sini.

Jika seorng sahabat saya ada menulis di blognya bahawa nasyid itu seperi ‘menjual’ Allah saya ingin katakan bahawa filem berunsur Islam itu sebenarnya seperti ‘menjual’ Allah bukan menjual filem itu Maksudnya, bila sudah filem itu berunsurkan Islam, maknanya mesej Islam yang hendak disampaikan kepada penonton. Mesejnya tentu sahaja mengajak manusia kembali kepada ajaran Islam, mengajak manusia kepada Allah. Jadi itu yang dijual sebenarnya, mesej cerita tersebut. Apa kaitannya dengan lakonan pula adalah kerana pelakon2lah yang menggerakkan filem tersebut kearah mesej yang ingin disampaikan kepada penonton. Tanpa pelakon sudah tentu idea tidak dapat di ‘transform’ menjadi sebuah filem dan lakonan. Dan pelakonlah yang berperanan dalam mengarahkan mesej Islam sampai kepada penonton dan segala aksi penonton di dalam sesebuah cerita kemungkinan akan menjadi ikutan kepada penonton.

Sebagai contoh cerita Perempuan Berkalung Sorban, mesejnya sdh bagus tetapi ada satu babak yang tidak betul, ketika pelakon utama (lelaki dan permpuan) cerita tersebt berpegangan tangan. Ini kerana pelakon itu adalah pelakon. Mengikut apa yang disaran oleh pengarah. Silap haribulan msj lain pula yang disampaikan apabila melihat aksi pelakon dalam cerita tersebut. Cerita Ayt2 Cinta pula, filem yang diterbitkan lain benar dengan idea asal Ustaz Habiburrahman. Bagi yang belum menjadi nvl tersebut, mungkin akan tertipu. Pada hakikatnya, mesej yang hendak disampaikan sangat indah, adaptasi dr surah Az-Zukhruf ayat 67. Oleh itu saya sangt bersetuju dengan cadangan Ustaz Hasrizal u mewujudkan akademi lakonan Islam. link.

Memetik dari kata-kata Ustaz Hasrizal melalui blognya "Biar sampai ke satu peringkat, bidang lakonan diterima sebagai salah satu cabang kerjaya bagi orang yang memahami agama. Lakonan yang bukan kotor dengan glamour dan hawa nafsu yang berakar budaya semata. Tetapi dunia lakonan yang penuh bakat, nilai, kualiti, pemikiran yang bisa menenggelamkan drama-drama dan filem yang gersang nilai, termasuklah penggiat seni capek yang mendukungnya." Pelakon yang betul2 faham mesej yang ingin disampaikan di dalam cerita berunsur Islam tersebut. Pelakon yang bersakhsaih dan menjaga batas2 agama.

Sudah tentu bidang ini banyak cabarannya kerana amat sedikit pelajar yang berpemikiran Islam memilih jurusan seperti ini. Dan saya juga tidak mahu ada lagi yang mengatakan sama sahaja sama ada filem Islam atau tidak, semuanya lagha. Kerana benda yang menjadi lagha ini adalah aksi pelakonnya sedangkan mesej cerita tersebut sudah bagus.

Saya kagum dengan azam dan usaha Ustaz Hasrizal ingin angin tajdid dalam industri seni negara. Ya..! angin tajdid bukan retorik. Saya juga menantikan terbitnya filem Ketika Cinta Bertasbih iaitu satu lagi adaptasi dr novel Ustaz Habib. Kagum dngan semangat Ustaz Habib kali ini yang menjanjikan bahawa ideanya kali ini tidak akan diubah. Kagum juga dengan semangatnya ingin mencari sendiri pelakon yang akan membintangi filem adaptasi dari novelnya itu. Dengar-dengar watak utamanya adalah seorang pelajar lulusan universiti di Jordan. Ingin saya menyahut kata2 ustaz Hasrizal, sudah tibanya bidang lakonan menerima angin tajdid.

Oleh kerana saya ini seorang yang gemar menonton televisyen, saya ingin menasihat kepada diri saya terutamanya dan juga mungkin sahabat-sahabat lain di luar sana "Jangan menonton secara melampau nanti meletup".. Wallahua'lam.

Al Faqirah Ila Allah,
Wan Afifah Wan Ghazali,
LIM MyTeam.

LAMEGA 09 di Kelantan

2009-06-15T15:28:00.014+08:00

Alhamdulillah pada 29/5/09 saya sekali lagi berpeluang terlibat dengan program Lambaian Menara Gading (LAMEGA 09) selama 3 hari. LAMEGA merupakan satu program khas untuk bakal mahasiswa Kelantan (lepasan SPM, STPM, STAM, matrikulasi) anjuran Markaz Siswazah Kelantan, MSK dan kerajaan negeri Kelantan. Program tahunan ini bertujuan memberi pendedahan tntang alam kampus kepada bakal-bakal mahasiswa Kelantan yang kebanyakan akan melanjutkan pelajaran di luar negeri Kelantan. Dan memang tidak dinafikan rakyat kelantan merupakan antara yang teramai merantau ke luar negeri.

Kali ini saya telah dilantik menjadi fasilitator mewakili kampus UMK yang mana fasilitator diambil dari wakil-wakil MSK kampus di kampus-kampus seluruh Malaysia. Tetapi, sedikit mendukacitakan kerana tidak semua wakil kampus yang dapat hadir. Mungkin ini adalah antara masalah yang dihadapi oleh pihak penganjur sepanjang bertahun-tahun program LAMEGA diadakan.

Kali ini seramai lebih 200 peserta menyertai program, mungkin sudah kuotanya 200 sahaja disebabkan penginapan yang tersedia itu sahaja. Berdasarkan pengalaman saya sebagai AJK pendaftaran LAMEGA tahun lepas, kami terpaksa menutup penyertaan bagi yang terlewat mendaftar. Dan ada juga yang komen menyatakan ketidak-puasan hati mereka kerana tidak berpeluang menyertai program ini sehinggakan ada yang mencadangkan supaya menutup penyertaan kepada lepasan matrikulasi. Tahniah MSK atas kajayaan ini. Dan seperti kebiasaannya peserta muslimat lebih ramai dari peserta muslimin. Tidak silap peserta mslimin ¼ sahaja dari peserta muslimat. Walaubagaimanapun tahniah kepada semua peserta.

Seperti tahun-tahun sebelumnya LAMEGA mnjadi tarikan kepada kebnyakn pelajar-pelajar sekolah Yayasan Islam Kelatan, YIK seperti Maahad dan SMU dan hanya segelintir sahaja pelajar dari sekolah biasa dan matrikulasi. Bukan ingin dikatakan pelajar-pelajar sekolah YIK sudah bagus dan tidak perlu lagi menyertai program ini tetapi persoalannya, pelajar-pelajar tajaan YIK lebih mendapat mendapat pendedahan promosi untuk program ini berbanding pelajar sekolah biasa dan lepasan matrikulasi. Oleh itu, untuk tahun-tahun kehadapan sy mengharapkan promosi tentang program tahunan MSK ini perlu ditingkatkan untuk pelajar-pelajar sekolah biasa juga.

Seramai lebih 30 fasilitator dari pelbagai universiti yang hadir. Daripada program 3 hari ini saya juga berpeluang untuk berkenalan dengan sahabat-sahabat kampus lain dan berkongsi pandangan dan bertukar-tukar pendapat dalam menyemarakkan lagi agenda dakwah di kampus masing-masing. Ukhuwah itu indah jika ia kerana Allah.

LAMEGA kali ini telah dirasmikan oleh Dr Rosli Allani, Timbalan Pengerusi Yayasan Amal Kelantan yang juga merupakan Pegawai Khas Dato' Husam Musa. Manakala perasmian penutup pula Ustaz Baihaqi Atiqullah, Exco kerajaan Negeri Kelantan.Antara program2 yang disediakan untuk peserta adalah seperti slot IPT, slot Nisa' ceramah, riadah dan LDK. Antara penceramah yang dijemput adalah Saudara Nazman Che Iberahim (UTM) dan Ustaz A. Ubaidillah bin Alias.

Slot LDK pula lebih bertemakan peranan mahasiswa Islam sebagai khalifah da’ie ila Allah apabila melangkah ke alam kampus. Rumusan akhir slot LDK adalah gambaran kepada peserta tentang kehidupan di alam kampus dan menekankan kepada peserta bahawa pengajian di kampus bukan sahaja untuk belajar tetapi tanggungjwab yang dipikul lagi berat. Dalam slot IPT, peserta dibahagikan mengikut IPT pilihan mereka dan fasi IPT masing-masing menerangkan tentang IPT mereka sebagai persediaan kepada peserta sebelum melngkah ke alam kmpus. MSK juga mengambil peluang ini untuk memperkenalkan MSK di peringkat kampus seperti di kampus UKM sebgai PERDANA, UM sebgai PMKUM dan lain-lain lagi.

Akhir kata, tahniah kepada semua AJK yang terlibat, fasilitator, dan kepada semua yang terlibat sm ada secara langsung atau tidak langsung dalam menjayakan program LAMEGA kali ini. Tahniah juga kepada MSK dan kerajaan negeri kelantan yang telah berjaya meneruskan program LAMEGA pada tahun ini. Diharap LAMEGA dapat dilaksanakan lagi pada tahun-tahun hadapan dan segala objektif program tercapai.

Al faqirah Ila Allah,
Wan Afifah Wan Ghazali
LIM MyTeam

REVOLUSI MAHASISWA DALAM MENJADI AGEN PEMACU ‘ POLITIK BARU’

2009-06-14T22:57:00.004+08:00

Artikel ini ditulis bersumberkan pandangan penulis hasil dari pembacaan, konvensyen dan seminar yang dihadiri. Semoga gagasan idea yang direncanakan dapat membuka minda keseluruhan mahasiswa dalam menjadi nadi Gerakan Mahasiswa yang sememangnya menjadi tulang belakang negara dalam menjaga banyak kemaslahatan ummah yang digegar saban saban hari. Arus perubahan yang membuka kepada dimensi dunia yang mempunyai nilai benar, amanah, keilmuan dan saling menampung dapat disegerakan dengan lahirnya pejuang yang luhur dari saff pelajar (mahasiswa).

Revolusi dan evolusi sememangnya menjadi suatu kepastian dalam Gerakan Mahasiswa sedunia. Gerakan Mahasiswa Islam sememangnya memerlukan suatu daya lonjak dari masa ke masa dari segi sudut gerakan yang sememangnya menelusuri sistem Tarbiyah Madrasah Rasulullah yang tetap dengan matlamat dan prinsip perjuangan dan fleksibel dari segi uslub (kaedah /method) yang digunapakai serta bersesuaian dengan zaman yang dilaluinya. Revolusi menunjukan suatu daya lonjak yang besar berbeza dengan evolusi dimana evolusi berlaku secara beransur-ansur manakala revolusi adalah perubahan mendadak dalam struktur suatu sistem mahupun ‘rupa’.

Kini mahasiswa secara umumnya mengalami suatu proses transisi dalam mengenali ertikata sebenar ‘politik semasa’ yang dianggap tidak berintegriti kerana sering berubah seperti hanya mengikut arus media perdana atas kesan pembawakan pemimpin besar yang mencengkam negara sahaja . Mengetahui kondisi mahasiswa yang zahir dan batinya hanya terikat dengan pegangan tuntutan agama, nilai intelak dan fitrah manusia yang luhur menjadikan mahasiswa sebagai agen perubah semasa dalam agenda perubahan negara yang semakin membangun atau runtuh. Mahasiswa mempunyai pandangan yang cekap dan telus kerana pemikiran mahasiawa belum lagi diwarnai sepenuhnya kekusutan dan kekalutan hidup dibekalkan mempunyai daya juang kepemudaan yang tinggi. Saidina Ali pernah mengatakan bahawa ‘Jika hendak lihat negara pada masa hadapan, lihatlah golongan mudanya pada masa kini’. Perihal ini menjelaskan persoalan yang terbungkam sekian lama bahawa perlukah mahasiswa diletakan di dalam kondisi yang dikepung dari menjalankan fungsi sebagai masyarakat biasa di dalam negara dalam menggerakan kelompok masyarakat itu sendiri dalam segala hal. Saya yakin dan pasti bahawa mahasiswa akan lebih cepat matang dalam menggerakan agenda pembangunan masyarakat tanpa rantai yang yang selama ini telah mengikat golongan mahasisawa di mana dengan sekatan yang ada sehingga masa kini.

Renungkanlah kata-kata Bapak Mohamad Natsir, seorang tokoh cendikiawan Islam Nusantara yang hidup sezaman dengan Sukarno dan Hamka dimana di dalam bicaranya menyebutkan;

“ Bisa ada percetakan yang mampu mencetak mencetak pemimpin, pemimpin tidak lahir di bilik-bilik kuliah dan tutorial, tetapi tumbuh dari hempas pulas kancah, muncul di tengah-tengah pengumpulan masalah, menonjol di kalangan rakan-rakan seangkatan, lalu diangkat dan dijulang oleh ummat”

‘Politik Baru’ yang digagaskan oleh sebilangan pemimpin dari terdiri dari pimpinan dari ahli akademik dan pimpinan politik serta keseluruhan pimpinan mahasiswa kini di peringkat nasional sendiri seolah-olah telah mengiakan tsunami politik yan telah berlaku di nagara-negara luar dan dialami sendiri oleh Malaysia menjadi suatu tuntutan yang pasti dalam membuat perubahan kea rah yang lebih demokratik secara keseluruhanya. Demokrasi yang telah tercemar akibat kerosakan sistem politik negara yang dipanggil ‘politik lama’ telah menjadi seolah-olah ‘tokak luka’ atau barah yang harus dipulihkan. Persoalanya mahasiswa perlu menjadi pejuang yang lebih agresif dalam menyatakan revolusi politik diperlukan oleh negara dan bukanya evolusi yang mempunyai ‘roh’ politik yang lama. Keseluruhan mahasiswa seharusnya tidak bisa dipalitkan dengan suatu cemar (yang terdapat dalam politik lama) kerana terdiri dari golongan yang berkapasiti intelek yang tinggi.

Agenda ‘Politic of hope’ sebagai dimansi politik baru perlu disegerakan oleh mahasiswa bagi menggantikan politik lama dalam dimensi ‘politic of fear’ yang masih
digunapakai oleh sebilangan pemimpin di Malaysia walaupun terdiri dari ahli akademik sendiri seperti di kampus-kampus di mana hilangnya maruah dan nilai pandang dengan ilmu oleh segelintir ahli akademik. Ini turut digagaskan sendiri oleh Timbalan Menteri Pengajian Tinggi Malaysia, Dato’ Saifuddin Abdullah dan disokong sendiri oleh ahli akademik baru yang tersohor iaitu Datuk Naib Canselor UTM sendiri. Faktor ‘fear’ masih lagi digunakan dan menebal di kalangan sebilangan kecil ‘sang penguasa’ di kampus menyebabkan gerakan mahasiswa ditekan dan terkesan kepada semua kelompok mahsiswa. Situasi ini tidak akan menyokong sendiri Pelan Pembangunan Mahasiswa yang digagaskan oleh Datuk Naib Canselor yang bakal dijalankan.

Persoalan sehingga saat ini, adakah mahasiswa sudah benar-benar memahami realiti idealisme dan gerakan mahasiswa yang harus digerakan. Fikir-fikirkan?????
Ikuti sambunganya......

hadid_as-syabab

Teks Ucapan Dasar Presiden Muktamar PAS ke 55

2009-06-11T12:25:00.000+08:00

UCAPAN DASAR PRESIDEN PAS MUKTAMAR 55
UCAPAN DASAR PRESIDEN PAS MUKTAMAR 55 msshiedadida Ucapan Pembukaan Muktamar Tahunan PAS ke 55 oleh Datuk Seri Tuan Guru Haji Hadi Bin Awang.

Publish at Scribd or explore others: Brochures & Catalogs pas haji hadi

Ayat-ayat Cinta

2009-06-06T06:52:00.004+08:00

Ayyuhal ikhwah wa ikhwati…,
Sedarkah kita, betapa Allah amat mengasihi hamba-hambaNYA yang ikhlas berjuang menegakkan agamaNYA. Allah sama sekali tidak akan membiarkan hamba-hambaNYA begitu sahaja. 6666 ayat-ayat cintaNYA telah dicatatkan dalam kitab suci sepanjang zaman iaitu AL-QURAN. Adakah kita sebagai daie selalu menatapnya??

Dalam Al-quran tercatat pelbagai macam kisah yang boleh mengubati keresahan dan rasa gundah gulana,marilah kita meluahkan rasa sedih dan duka kita dgn menatap ayat2 cinta dari Allah…SubhanaAllah, benar..ayat2 cinta ini dapat mengubat dan membuahkan ketenangan ke dalam hati dan kita…

kita bertanya,Al- quran menjawab..

1. kenapakah aku diuji?

Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan:" kami telah beriman,"sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka,maka sesungguhnya Allah mengetahui orang2 yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang2 yang dusta..( Al-Ankabut:2- 3)

2. kenapakah aku tidak mendapat apa yang aku idamkan?

"boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu,dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu,padahal ia amat buruk bagimu,Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui". .(Al-baqarah: 216)

3. kenapa aku ditimpa ujian seberat ini?

"Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya" ..( Al-baqarah:216)

4.kenapakah aku merasa kecewa?

"janganlah kamu bersikap lemah,dan jangan pula kamu bersedih hati,padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya,jika kamu orang yang beriman"..(Al- imran:139)

5. bagaimanakah aku harus menghadapinya?

"Wahai orang-orang yang beriman!Bersabarlah kamu(menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) ,dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih drpd kesabaran musuh,di medan perjuangan,dan bersedialah dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan serta bertaqwalah kamu kpd Allah,supaya kamu berjaya mencapai kemenangan". .( Ali-imran:200)

" dan mintalah pertolongan kepada Allah dgn jalan sabar dan mengerjakan sembahyang dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kpd orang-orang yang khusyuk"…(Al- baqarah:45)

6. Apakah yang aku akan dapat drpd semua ini?

" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin itu diri,harta mereka dgn memberikan syurga utk mereka"…( At-taubah:111)

7. kepada siapakah aku harus berharap?

"Cukuplah Allah bagiku,tidak ada tuhan selain dariNYA,hanya kpdNYA aku bertawakkal"… (At-Taubah: 129)

8. Aku tidak dapat tahan lagi!!!

"…dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir"…( Yusuf: 12)

Sama-samalah kita taddabbur ayat-ayat cinta dariNYA supaya ruh perjuangan ISLAM x bisa luntur dari jiwa-jiwa setiap ansarullah…

Wallahua'lam. ..

LajDaT...:)

Perkongsian Tokoh (Imam Ahmad bin Hanbal)

2009-06-03T10:20:00.003+08:00

Imam Abu 'Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal dilahirkan di Baghdad, Iraq, pada tahun 164H/781M. Ayahnya seorang mujahid Islam dan meninggal dunia pada umur muda, iaitu 30 tahun. Ahmad kemudiannya dibesarkan oleh ibunya Saifiyah binti Maimunah.

Imam Ahmad bin Hanbal menghafal al-Quran sejak kecil dan pada umurnya 16 tahun beliau sudah menjadi penghafal hadith yang terkenal. Imam Ahmad bin Hanbal meneruskan pengajian hadithnya dengan sekian ramai guru dan beliau pada akhir hayatnya dijangkakan telah menghafal lebih daripada sejuta hadith termasuk barisan perawinya.

Pada tahun 189H/805M Imam Ahmad bin Hanbal berhijrah ke Basrah dan tidak lama kemudian ke Makkah dan Madinah untuk menuntut ilmu. Di sana beliau sempat duduk berguru dengan Imam as-Syafi'e. Sebelum itu guru-gurunya yang masyhur ialah Abu Yusuf, Husain ibn Abi Hazim al-Washithi, 'Umar ibn 'Abdullah ibn Khalid, 'Abdurrahman ibn Mahdi dan Abu Bakar ibn 'Iyasy. Pada tahun 198H Imam Ahmad bin Hanbal ke negeri Yaman pula untuk berguru dengan 'Abdurrazzaq ibn Humam, seorang ahli hadith yang besar ketika itu, terkenal dengan kitabnya yang berjudul al-Musannaf. Dalam perjalanannya ini Imam Ahmad mula menulis hadith-hadith yang dihafalnya setelah sekian lama.

Imam Ahmad bin Hanbal kembali semula ke Baghdad dan mula mengajar. Kehebatannya sebagai seorang ahli hadith dan pakar fiqh menarik perhatian orang ramai dan mereka mula mengerumuninya untuk belajar bersama. Antara anak muridnya yang kemudian berjaya menjadi tokoh hadith terkenal ialah al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud. al-Qasim ibn Salam pernah berkata:

Ahmad bin Hanbal adalah orang yang paling ahli dalam bidang hukum dan aku tidak melihat ada orang yang lebih mengetahui tentang as-Sunnah selain beliau. Beliau tidak pernah bersenda gurau, selalu berdiam diri, tidak memperkatakan apa-apa selain ilmu.

Imam Ahmad bin Hanbal pernah hidup di dalam penjara kerana kekerasannya menentang Mazhab Mu'tazilah yang diterima oleh pemerintah Abbasid ketika itu. Mereka (pemerintah) memaksa Imam Ahmad mengesahkan mazhab baru tersebut. Imam Ahmad enggan dan ini menyebabkan beliau dirotan di dalam penjara sehingga tidak sedarkan diri.

Akibat ketegasan Imam Ahmad bin Hanbal serta tekanan daripada para orang ramai akhirnya menyebabkan pihak pemerintah Abbasid telah terpaksa membebaskan beliau dari penjara. Imam Ahmad kemudiannya meneruskan pengajarannya kepada orang ramai sehinggalah kematiannya pada tahun 241H/856M, ketika berusia 77 tahun Hijriah.

Imam Ahmad bin Hanbal meninggalkan kepada dunia Islam kitab hadithnya yang terkenal iaitu “al-Musnad” yang mengandungi lebih kurang 30,000 hadith Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dan atsar para sahabat radhiallahu anhum. Dua orang anaknya yang utama meneruskan perjuangan ayah mereka, iaitu 'Abdullah bin Ahmad dan Shaleh bin Ahmad.

Allahu a’lam bisshawab.

LaJDaT

sumber: http://sirah. blogsome. com

kemana lidah kita....

2009-05-03T22:54:00.001+08:00

1. Perbanyakkan menyebut Allah daripada menyebut makhluk.
Sudah menjadi kebiasaan bagi kita menyebut atau memuji-muji orang yang berbuat baik kepada kita sehingga kadang-kadang kita terlupa hakikat bahawa terlampau banyak nikmat yang telah Allah berikan kepada kita. Lantaran itu, kita terlupa memuji dan menyebut-nyebut nama Allah. Makhluk yang berbuat baik sedikit kita puji habisan tapi nikmat yang terlalu banyak Allah berikan kita langsung tak ingat. Sebaik-baiknya elok dibasahi lidah kita dengan memuji Allah setiap ketika, bukan ucapan Al-hamdulillah hanya apabila sudah kekenyangan hingga sedawa. Pujian begini hanya di lidah saja tak menyelera hingga ke hati.

2. Perbanyakkan menyebut akhirat daripada menyebut urusan dunia.
Dunia terlalu sedikit dibandingkan dengan akhirat. 1000 tahun di dunia setimpal dengan ukuran masa sehari di akhirat. Betapa kecilnya nisbah umur di dunia ini berbanding akhirat. Nikmat dunia juga 1/100 daripada nikmat akhirat. Begitu juga seksa dan kepayahan hidup di dunia hanya 1/100 daripada akhirat. Hanya orang yang senteng fikiran sibuk memikirkan Wawasan Dunia (WD) hingga terlupa Wawasan Akhirat (WA). Manusia yang paling cerdik ialah mereka yang sibuk merancang Wawasan Akhiratnya. Saham Amanah Dunia (SAD) tak penting, tapi yang paling penting ialah Saham Amanah Akhirat (SAA) yang tak pernah rugi dan merudum malahan sentiasa naik berlipat kali ganda. Oleh itu perbanyakkanlah menyebut-nyebut perihal akhirat supaya timbul keghairahan menanam dan melabur saham akhirat.

3. Perbanyakkan menyebut dan mengingat hal-hal kematian daripada hal-hal kehidupan.
Kita sering memikirkan bekalan hidup ketika tua dan bersara tapi jarang memikirkan bekalan hidup semasa mati. Memikirkan mati adalah sunat kerana dengan berbuat demikian kita akan menginsafi diri dan kekurangan amalan yang perlu dibawa ke sana. Perjalanan yang jauh ke akhirat sudah tentu memerlukan bekalan yang amat banyak. Bekalan itu hendaklah dikumpulkan semasa hidup di dunia ini. Dunia ibarat kebun akhirat.

Kalau tak usahakan kebun dunia ini masakan dapat mengutip hasilnya di akhirat? Dalam hubungan ini eloklah sikap Saidina Alli dicontohi. Meskipun sudah terjamin akan syurga, Saidina Ali masih mengeluh dengan hebat sekali tentang kurangnya amalan untuk dibawa ke akhirat yang jauh perjalanannya. Betapa pula dengan diri kita yang kerdil dan bergelumang dengan dosa?

4. Jangan menyebut-nyebut kebaikan diri dan keluarga.
Syaitan memang sentiasa hendak memerangkap diri kita dengan menyuruh atau membisikkan kepada diri kita supaya sentiasa mengingat atau menyebut-nyebut tentang kebaikan yang kita lakukan sama ada kepada diri sendiri, keluarga atau masyarakat amnya. Satu kebaikan yang kita buat, kita sebut-sebut selalu macam rasmi ayam 'bertelur sebiji riuh sekampung'. Kita terlupa bahawa dengan menyebut dan mengingat kebaikan kita itu sudah menimbulkan satu penyakit hati iaitu ujub. Penyakit ujub ini ibarat api dalam sekam boleh merosakkan pahala kebajikan yang kita buat. Lebih dahsyat lagi jika menimbulkan ria' atau bangga diri yang mana Allah telah memberi amaran sesiapa yang memakai sifatNya (ria') tidak akan mencium bau syurga. Ria' adalah satu unsur dari syirik (khafi).

Oleh itu eloklah kita berhati-hati supaya menghindarkan diri daripada mengingat kebaikan diri kita kepada orang lain. Kita perlu sedar bahawa perbuatan buat baik yang ada pada diri kita itu sebenarnya datang dari Allah. Allah yang menyuruh kita buat baik. Jadi kita patut bersyukur kepada Allah kerana menjadikan kita orang baik, bukannya mendabik dada mengatakan kita orang baik. Kita terlupa kepda Allah yang mengurniakan kebaikan itu.

5. Jangan sebut-sebut dan nampak-nampakkan keaiban atau keburukan diri orang lain.
Kegelapan hati ditokok dengan rangsangan syaitan selalu menyebabkan diri kita menyebut-nyebut kesalahan dan kekurangan orang lain. Kita terdorong melihat keaiban orang sehingga terlupa melihat keaiban dan kekurangan diri kita sendiri. Bak kata orang tua-tua 'kuman seberang lautan nampak, tapi gajah di depan mata tak kelihatan'. Islam menuntut kita melihat kekurangan diri supaya dengan cara itu kita dapat memperbaiki kekurangan diri kita. Menuding jari mengatakan orang lain tak betul sebenarnya memberikan isyarat bahawa diri kita sendiri tidak betul. Ibarat menunjuk jari telunjuk kepada orang; satu jari arah ke orang itu tapi 4 lagi jari menuding ke arah diri kita. Bermakna bukan orang itu yang buruk, malahan diri kita lebih buruk daripadanya. Oleh sebab itu, biasakan diri kita melihat keburukan diri kita bukannya keburukan orang lain.

Jangan menjaga tepi kain orang sedangkan tepi kain kita koyak rabak. Dalam Islam ada digariskan sikap positif yang perlu dihayati dalam hubungan sesama manusia iaitu lihatlah satu kebaikan yang ada pada diri seseorang, meskipun ada banyak kejahatan yang ada pada dirinya. Apabila melihat diri kita pula, lihatkan kejahatan yang ada pada diri kita walaupun kita pernah berbuat baik. Hanya dengan cara ini kita terselamat dari bisikan syaitan yang memang sentiasa mengatur perangkap untuk menjerumuskan kita ke dalam api neraka.

azzam

ukhwah fillah..

2009-05-02T07:33:00.001+08:00

Get your own playlist at snapdrive.net!

Gagal sekali tak bermakna kan gagal selamanya...

2009-04-17T18:40:00.000+08:00

Gagal sekali tak bermakna kan gagal selamanya...

Ilmu dituntut untuk menghayati hebatnya Pencipta..
Ilmu adalah pengetahuan yang terkesan dihati..
Apabila mempelajarinya mudah diingati..
dan membuahkan peribadi yang baik..
Bertambah baik akhlak si penuntut..

Iman seseorang perlu diuji untuk meningkatkan tahap keimanannya. .
Ilmu juga perlu diuji tahap kefahaman dan penghayatannya. .
Itulah pentingnya PEPERIKSAAN. .

Solat? apa hikmah aku melaksanakan solat?
setiap hari aku bersolat..dan setiap itulah aku perlu lakukan yang terbaik..
Setiap waktu solat dilaksanakan dengan baik..
Apakah zohor boleh disambilewakan?
dan Asar dititikberatkan. .atau subuh dilewat-lewatkan. .
dan maghrib dan Isyak sahaja perlu secara berjemaah?
tidak, setiap kali solat...itulah yang terbaik..

Masa..
Mengapa Allah bersumpah demi Masa?
Pentingkah masa...Masa adalah kehidupan..
Siapa menghargai masa, dia menghargai kehidupannya. .

Oleh itu, wahai saudaraku...
Tuntutlah Ilmu kerana Ilmu itu adalah jambatan menemui CintaNya..
Kerana Ilmu itu sumber kita untuk mengenalNya. ..
Semua Ilmu adalah milikNya...
Ilmu meningkatkan ketaqwaan kepadanya...
Menuntutlah dengan niat mendekatkan diri kepadaNya...
Moga ia menjadi suatu ibadah...

Lakukanlah yang terbaik dalam setiap perkara..
Kita tidak semestinya menjadi yang terbaik...
Tetapi kita ada hak untuk melakukan yang terbaik..
lakukanlah segala yang terbaik untuk TuhanMu..
Sebagai hadiah buatNya yang menyayangimu lebih dari dirimu sendiri..
Lakukanlah yang terbaik sepertimana kau melakukan yang terbaik pada setiap waktu solatmu..

Hargai masa sekarang...
Masa yang berbaki...
Apakah masa ini tidak mencukupi??
Usah berfikiran negatif disaat genting ni..
lakukan sahaja apa yang termampu..dan serahkan kepada Dia untuk menilainya.
Selamat Menghadapi Peperiksaan Akhir untuk semua....

Jika kejayaan yang dikecapi...
Tanamkanlah dalam jiwamu bahawa itu adalah lumrah a'lam (nature)
barangsiapa berusaha pasti berjaya..
Usah timbulkan ujub dihati..
kerana itu bukan pakaianmu..

Andai gagal dipenghujungnya. ..
Usah bersedih kerana yakinlah bahawa dirimu telah berjaya dalam medan usaha..
Itulah medan kita sebagai hamba..
Kejayaan itu milik Dia...diberi kepada yang dikehendaki
dan Tiada kejayaan melainkan dengan izinNya..

Assalamualaikum. ..

regards, azzam_LT

Setulus Bicara Presiden..

2009-04-10T12:22:00.009+08:00

Assalamualikum. ..kepada semua sahabat GAGASAN MENAWAN MALAYSIA

Bismillahirrahmanir ahim

Alhamdulillah, Wassalatu wassalamuala rasulillah.. Waala alihi wasahbihi ajmaiin..

Moga kalian dalam rahmat dan taufiq yang dikurniakan Allah hendaknya..

Mendampingi suasana exam yang bakal tiba menuntut kalian tentunya rasa cuak tahap ngaban,tidur tak berbantal,mandi tak sabun,makan tak minum,naik motor tak pakai glove,pakai tudung tak pakai PIN,kemas rambut tak pakai sikat dan sebagainya..

Apatah lagi jikalau menghampirinya( musim exam)dihimpit dengan hambatan assignment dan folio tesis yang sengaja dilambakkan utk disiapkan di akhir sem..

Namun sedarlah kalian,sebenarnya bagi diri mukmin itu mereka mempercayai terjadinya suatu perkara itu terjadi atas dua faktor:

1.Sunnatullah

2.Berkat dan kasih sayang Allah(ada org kata Syariatullah)

Ada org n kebanyakan org dia wajib makan 3 kali sehari..ada orang dia makan sesuap je boleh tahan seminggu..apa bezanya antara 2 kelompok tadi..tak lain faktornya berkat..ada org dia gaji RM 10000 n tiada anak,tapi sentiasa rasa tak cukup,ada orang isteri 3 n anak 20 dan gajinya RM 200,tapi ade je lebihan kewangan setiap bulan..Kenapa? ???sebab hasil dari rezeki yang berkat..

Begitu juga sahabat2 GAGASAN...Org lain ada masa studi 3 bulan,tapi budak J masa studi 2 jam,,tapi result periksa budak J lebih power..ada org dia peruntukkan masa buat assignment 2 minggu tapi budak J 30 minit,last2 assigmnet budak J lagi kemas n markah tinggi..Apa perbezaannya? ???

Tak lain faktor keberkatan itu yang ana ingin sahabat2 fahami skg..namun jangan amik kesempatan diatas kelemahan diri kita walaupun diri kita memang lemah dan sentiasa memahami konsep tawakal...hang tak berusaha,macam mana nak berjaya(sori, nada ni macam keras ckit)..

Aphal,daku yang hina disisi rabbi,Allah sentiasa mendoakan kalian sentiasa cemerlang,gemilang dan terbilang dalam bidang pengkhususan yang sahabat2 ceburi..n aku sentiasa doakan kalian atas 3 pointe sem ni...

Buat sahabat2 yang bukan dalam musim exam,moga kalian thabat dalam menjalankan ketaatan sebagai seorang mukmin dan mujahid dan menyedari diantara AIDS yang mudah memusnahkan badan kita adalah masa lapang dan kosong..Gunakan nikmat itu supaya tidak menjadi bala dengan perkara2 berfaedah.

Akhir kalam,Siiru Ala barakatillah. ..

Setulus Bicara Presiden,

Al-Faqir Mohd Bukhari Bin Hashim,

Presiden GAGASAN MENAWAN MALAYSIA,MYTEAM MUTTAQIN

!!..BANGUN MALAM..!!

2009-04-08T23:28:00.008+08:00

kata Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat mengenai bangun malam."Kalau kita terjaga di tengah-tengah malam itu, ia sebenarnya satu anugerah dari Allah. Allah kirimkan malaikatNya mengejutkan kita supaya kita bangun beribadah kepada Allah. Sebagai tanda terima kasih kerana mengejutkan kita, paling malas pun, mintalah apa-apa (berdoa) walau sedikit (meskipun kita masih di tempat tidur) kepada Allah. Kemudian tidurlah.

Kalau kita sedar, kemudian kita terus sambung tidur tanpa ucapkan apa-apa (contoh beristighfar, bertahmid dan sebagainya). Kemudian malam kedua dan malam ketiga pun begitu juga. Kita bimbang malaikat tidak akan datang lagi mengejutkan kita.”.
Kalau tidak mampu untuk buat tahajut tiap-tiap malam, biarlah seminggu sekali ataupun sebulan sekali ataupun setahun sekali. Paling tidak pun biarlah seumur sekali, jika tidak pernah buat, maka sia-sialah hidup orang tersebut..
Renungilah kata-kata ini:

"individu yang cemerlang adalah individu yang mengamalkan Islam secara total"

same-same kita tingkatkan amal fardi, ijtima'e dan jami'e kita..

KEPIMPINAN JAMA'AH: KUALITI DAN PEMBINAANNYA

2009-03-31T22:49:00.002+08:00

dipetik dr http://www.takwinfardilmuslim.blogspot.com/

KEPIMPINAN PAS : KUALITI DAN PEMBINAANNYA

MUQADDIMAH

' Dan Kami jadikan di kalangan mereka pemimpin-pemimpin yang memimpin dengan urusan Kami tatkala mereka bersabar dan adalah mereka dengan ayat-ayat Kami mereka yakin '
( As Sajadah : 24 )

Kepimpinan jama'ah adalah unsur tanzim yang yang sangat dharuri. Ianya terbentuk bagi memenuhi keperluan dan matlamat perjuangan jama'ah. Maka sudah pasti , ia mempunyai kualiti-kualiti tertentu dan kaedah pembinaan tersendiri.

LATARBELAKANG

* PAS adalah sebuah jama’ah yang beridentitikan harakah Islamiyyah.
* PAS juga berdaftar sebagai sebuah parti politik yang membawa dasar-dasar
perjuangan Islam.
* PAS mempunyai struktur organisasi yang besar dan mendasar.
* PAS bergerak melalui pelbagai bidang amal Islami tetapi terfokus pada dakwah, tarbiyyah dan jihad.
* Konsep amal jama’iy menjadi dasar utama dalam keseluruhan gerak kerja PAS.

FAKTOR AMAL JAMA’IY

* Qiyadah – Kepimpinan
* Jundiyyah – Ahli
* Syura
* Wala’ - Kesetiaan
* Ketaatan
* Tsiqah
* Tanzim – Organisasi
* Nizam – Perlembagaan

KUALITI KEPIMPINAN

• Keperibadian – personaliti
• Kebolehan tadbir
• Kebolehan membina persepsi
• Kebolehan dalam ‘art of war’
• Kebolehan interaksi dan komunikasi

KEPERIBADIAN

• Asas :
– Muslim
– Mukmin
– Muttaqi
– Da’ie
– MujahiD

• Sifat khusus :
– Amanah
– Berani
- Qudwah yang baik
– Tawadhu’
– Istiqamah
– Tetap pendirian

• Sikap Khusus :
– Berlapang dada
– Mengambil berat
– Berbincang
– Menghargai kebaikan dan kemuliaan

KEBOLEHAN TADBIR

* Mendapat info dan membuat kajian
* Membuat perancangan
* Membuat penyusunan kerja
* Membuat arahan dan motivasi kerja
* Membuat penyelarasan
* Membuat pemantauan dan pengawasan

KEBOLEHAN MEMBUAT PERSEPSI

* Kebolehan membaca dan menterjemah keadaan
* Mengesan permasalahan dan mengatur penyelesaian
* Kebolehan untuk membuat pilihan dan keputusan

KEBOLEHAN DALAM `ART OF WAR’

* Kebolehan mencipta sebab-sebab kemenangan
* Mengkaji SWOT
* Membina pelan dan strategi
* Menyerang musuh dan mempertahankan kubu

KEBOLEHAN DALAM INTERAKSI DAN KOMUNIKASI

* Kebolehan bergaul dan berhubung dengan ahli dan bukan ahli ( interpersonal)
* Secara verbal atau unverbal
* Kebolehan untuk menyampaikan mesej perjuangan
* Kebolehan mempengaruhi

PEMBINAAN PEMIMPIN

• Melalui manhaj tarbiyyah dan perkaderan.
• Melalui pencanaian terhadap bakat dan potensi yang tersedia ada.
• Melalui pengalaman dan penglibatan dalam medan perjuangan.

PENUTUP

Pemimpin yang lahir dari manhaj dan medan perjuangan jamaah adalah pemimpin terbaik yang mampu membawa jamaah ke matlamat perjuangannya. Ianya perlu diusahakan dengan gigih dan serius. Tanpa kesungguhan maka tiada apa yang terbaik akan dapat dihasilkan.

Wallahu a'lam.

ABi(ust mohd noor omar)

.UP UP Ibadah and UP UP iman.

2009-03-31T20:23:00.009+08:00

Article Sumbangan: LajDaT MyTeam

Assalamualaikum dan salam ukhwah

Rabiatul Adawiyah dan Tingkat Ibadah , Rabiatul Adawiyah dan tingkatan iman.

Pernah suatu hari orang-orang salih datang berziarah kerumah Rabiah.. Ketika itu terjadilah tanya-jawab diantara Rabiah dengan tetamu itu berkenaan dengan masalah menyembah Allah. Salah seorang mereka ditanya Rabiah:

“Mengapa anda menyembah Allah?” tanya Rabiah.

“Kerana saya takut akan api neraka,” jawab orang itu.

“Mengapa anda menyembah Allah?” Rabiah bertanya pula pada tetamu yang lain.

“Saya menyembah Allah kerana takut masuk api neraka dan ingin masuk ke dalam syurgaNya,” jawab tetamu itu.

Rabiah menarik nafas panjang kemudian berkata:“Alangkah buruknya seorang hamba yang menyembah Allah hanya kerana mengharapkan syurga dan ingin menghindar dari api neraka!” Sejurus Rabiah terdiam seakan-akan kecewa mendengar jawapan mereka. Kemudian dari bibirnya keluar sebuah soalan:

“Sekiranya syurga dan neraka tidak ada, adakah kamu akan menyembah Allah?”

Hadirin saling berpandangan sesama mereka. Tidak menyangka kalau-kalau pertanyaan seperti itu akan dikemukakan oleh Rabiah. Agak lama tidak seorang pun diantara mereka berani menjawab.Salah seorang mereka itu memecahkan kesunyian dengan bertanya kepada Rabiah:“Kalau begitu, tolong jelaskan kepada kami kenapa anda menyembah Allah?”

“Saya menyembah Allah adalah keranaNya. Nikmat yang dianugerahkanNya kepada saya sudah cukup untuk menggerakkan hati saya untuk menyembahNya!”

Demikian jawapan Rabiah, ringkas tetapi padat.

Moral of the story: Let’s do a reality check on ourselves, me and you. Dalam kisah di atas, kita dapat extract tiga tahap keimanan :

1.Menyembah Allah kerana takutkan api neraka.

2.Menyembah Allah kerana takutkan api neraka dan inginkan syurga.

3.. Menyembah Allah semata-mata kerana cinta kepadaNya, bukan mengharapkan syurga dan ingin menjauhi neraka. (tahap pertama dan kedua adalah jelek dan buruk di mata Rabiah)

Sekarang check diri kita. Di mana iman kita berada? Adakah tahap pertama atau tahap kedua? Ramai yang sekurang-kurangnya akan meletakkan dirinya dalam tahap yang pertama. Ada juga yang mengatakan dirinya tidak mencapai tahap pertama sekalipun.

Adakah kita tergolong dalam golongan ini?:

1.Sangat jauh dari Allah. Golongan ini bukan sahaja mengabaikan suruhan Allah, malah melakukan maksiat dan mempertikaikan dan menentang suruhan Allah. Nauzubillah.

2.Bermain-main dengan Allah. Golongan ini kadang-kadang solat, kadang-kadang tidak. Ikut mood. Senang cerita orang yang malas.

3. Beribadah yang tidak memberi kesan. Golongan ini tidak meninggalkan suruhan tetapi masih melakukan maksiat. Bukankah solat itu, mencegah perkara yang keji dan mungkar?

4.Beribadah bukan kerana Allah. Golongan ini melakukan banyak suruhan Allah dan melakukan nahi mungkar tetapi tidak ikhlas. Sebaliknya ingin mendapatkan penghormatan daripada masyarakat, kononnya dialah ustaz, dialah yang paling alim dan semua orang kena ikut cakap dia.

Adakah anda tergolong dalam mana-mana golongan ini? Saya tidak tahu dan jangan beritahu saya. Anda lebih memahami diri anda sendiri dan terpulang pada diri anda untuk meletakkan di tahap keimanan yang mana. Mereka yang berada di tahap pertama akan meninggalkan segala perkara maksiat dari yang besar hingga sekecil-kecil pun dan melakukan ibadah yang wajib. Mereka yang berada di tahap kedua akan menambahkan amalannya dengan yang sunat-sunat. Mereka yang berada di tahap tertinggi, akan meninggalkan dunia dan meletakkan sepenuh cinta kepada Allah s.w.t.

Cinta Rabiatul Adawiyah adalah sangat sukar untuk diungkapkan dan difahami. Pergilah kekedai buku agama dan cuba cari buku yang menceritakan tentang Rabiatul Adawiyah. Itulah ‘chicken soup for the soul’ versi Islam.

Wallahu'alam

Dakwah dan Tarbiyah - Wasilah Utama Dalam Pembentukan Ummah.

2009-03-30T01:32:00.008+08:00

Article sumbangan: LajDaT MyTeam

Rasulullah saw memulakan jihadnya melalui dakwah dan Tarbiyah, bukan terbentuk secara tiba-tiba atau kebetulan tanpa apa-apa persediaan dan pembentukan bahkan Rasulullah saw menghadapi berbagai kesukaran dan halangan dan terus berjihad sehingga terbentuk satu ummah yang terpuji sebagai Khaira Ummah di abadikan didalam Al-Quran.
Seperti di tegaskan dalam Al-Quran ayat 110 Surah Al Imran maksudnya:

"Kamu adalah sebaik-baik ummah dikeluarkan untuk manusia seluruhnya, kamu memerintah (menyuruh) kepada ma’aruf dan mencegah mungkar serta kamu tetap beriman kepada Allah"

Rasulullah saw mula berdakwah dan membentuk ummah sejak di zaman Makkah lagi. Baginda mendidik (mentarbiyah) sekumpulan jamaah mukminin yang menjadi benih terbentuknya masyarakat yang baru (berbeza daripada masyarakat jahiliyah). Ketika Rasulullah saw membentuk jamaah mukminah di Makkah dimasa itu. Baginda menyedari bahawa peranannya lebih besar daripada Makkah dan Semenajung Arab dan Risalah yang Baginda bawa bukan semata-mata khusus untuk satu bangsa dan satu generasi bahkan Risalahnya bersifat sejagat (‘Alamiyah) dan halatujunya menghapuskan jahiliyyah dan membina insaniah yang baru, menepati prinsip-prinsip Al-Quran dan ajarannya.

Ketika Baginda menjadikan kota Makkah sebagai markas dakwahnya, Baginda tidak memulakan dengan membentuk daulah yang terdiri dari pembesar-pembesar Quraisy bagi menundukkan seluruh orang Arab dan memaksa mereka menerima prinsip-prinsipnya dengan kekerasan.. Baginda tidak melakukan demikian kerana Baginda bukan diutuskan untuk menghapuskan kerosakan dengan mengundang kerosakkan lain dan bukan untuk memaksa masyarakat menerima dakwahnya dengan kekerasan tetapi Baginda diutuskan untuk menyampaikan Risalah Allah SWT dan mengajak semua manusia dengan penuh hikmah serta dengan peringatan-peringat an yang baik. Serta sabar bersama-sama orang-orang yang beriman membentuk jamaah yang menjalankan kerja-kerja Islah agar mereka menjadi asas yang kukuh bagi kelahiran masyarakat (generasi) baru (Generasi Mukmin).

Rasulullah saw memberi penekanan kepada Tarbiyah Jiwa/ Dhomir / Al Wijdaan dan tarbiyah akhlak dan budi pekerti berteraskan keimanan/tauhid; kerana inilah asas sebenarnya bagi pembinaan ummah yang menjamin masyarakat dan Daulah daripada berlaku penyelewengan, kezaliman dan kerosakan. Ilmu perlembagaan, dan undang-undang serta deen undang-undang serta peratusan semata-mata belum cukup untuk mcmbina ummah tanpa dididik jiwa dan akhlaq masyarakat.

Sehubungan ini Al Quran telah menegaskan dalam surah Al Ra’ ad ayat 11, maksudnya”-

"Sesungguh Allah SWT tidak mengubah apa yang terdapat pada sesuatu kaum itu sehingga mereka mngubah apa yang terdapat dalam jiwa mereka."

Ustaz Mohd Syadid dalam kitabnya Al Jihad Fil Islam menjelaskan bahawa inilah jalan membentuk dan membina ummah serta membangunkan tamaddun dan kemajuan. Pengislahan masyarakat tidak akan sempurna melainkan di mulakan dengan jiwa masyarakat itu sendiri.... kerana itu maka medan Islam yang pertama ialah ‘alam jiwa dan dhamir., dan wasilahnya yang pertama dan utama untuk sampai kepada matlamat ialah AtTarbiyah,.’

WAHDATUL FIKR DAN WAHDATUL AMAL

2009-03-06T11:00:00.006+08:00

Skop amal Islami yang dibincangkan di sini ialah yang melibatkan amal jama’iy dan amal ijtima’iy.

Fokus amal Islami ialah dakwah, tarbiyyah dan jihad.

Pengertian Wahdatul Fikri wal ‘Amal

Wahdatul fikri bermaksud kesatuan fikiran dalam meletakkan matlamat, halatuju, sikap dan pandangan dalam jama’ah.

Wahdatul amal bermaksud kesatuan tindakan dalam menjayakan perancangan, penyusunan kerja dan tenaga ke arah mencapai matlamat bersama dalam jama’ah.

Ini bererti wahdatul fikri adalah asas penting ke arah wahdatul amal.

Asas-asas Wahdatul Fikri

1. Keutuhan aqidah.
2. Kefahaman tentang tasawwur Islam yang jelas.
3. Kejelasan matlamat dan fikrah perjuangan.
4. Kejelasan prinsip dan keanjalan strategi
5. Memahami uslub dan manhaj jama’ah.
6. Kefahaman waqi’e medan perjuangan.
7. Kekuatan ukhuwwah dan keterbukaan pandangan.

Asas-asas Wahdatul Amal

1. Keutuhan kesatuan fikrah ( wahdatul fikri )
2. Memahami tasawwur amal Islami ( fiqh amal jamai’iy dan ijtima’iy )
3. Memahami kerja berorganisasi
4. Menguasai nizam ( sistem ) jamaah .
5. Perencanaan ( takhtith) yang teliti.
6. Wala’ dan tsiqoh antara qiyadah dan jundiyyah.

Wasilah Wahdatul Fikri dan Wahdatul Amal

1. Pembentukan ahli dan pimpinan melalui tarbiyyah dan perkaderan ( takwin )
2. Perancangan melalui qiyadah dan syuro ( takhtith )
3. Penyusunan melalui organisasi yang tersusun ( tanzhim )

Halangan-halangan Ke Arah Wahdatul Fikri wal Amal

1. Kelemahan dan kelembapan takwin.
2. Kemasukan unsur-unsur fikrah ajnabi.
3. Munculnya berbagai firqah dan aliran dalam jamaah.
4. Kelesuan qiyadah dan kedegilan jundiyyah.
5. Perencanaan yang spontan dan perlaksanaan yang kucar kacir.

Wallahu a’lam

ABi

dipetik dr http://www.takwinfardilmuslim.blogspot.com/

!..mencari cinta hakiki..!

2009-03-05T19:21:00.001+08:00

Apabila kau ingin berteman,
Janganlah kerana kelebihannya,
Kerana mungkin dengan satu kelemahan,
Kau mungkin akan menjauhinya. ...

Andai kau ingin berteman,
Janganlah kerana kebaikannya,
Kerana mungkin dengan satu keburukan,
Kau akan membencinya. ...

Andai kau inginkan sahabat yang satu,
Janganlah kerana ilmunya,
Kerana apabila dia buntu,
Kau mungkin akan memfitnahnya. ...

Andai kau inginkan seorang teman,
Janganlah kerana sifat cerianya,
Kerana andai dia tidak pandai menceriakan,
Kau mungkin akan menyalahkannya. ...

Andai kau ingin bersahabat,
Terimalah dia seadanya,
Kerana dia seorang sahabat,
Yang hanya manusia biasa....

Jangan diharapkan sempurna,
Kerana kau juga tidak sempurna,
Tiada siapa yang sempurna...

Tapi bersahabatlah kerana ALLAH !

KEMAHIRAN NUQABA': PENGENDALIAN USRAH YANG BERKESAN

2009-02-09T10:50:00.005+08:00

1.0 ULANGKAJI TENTANG USRAH

a. Kumpulan ukhuwwah.
b. Bukan majlis kuliah ilmu tetapi penuh dengan perkongsian ilmu dan pengalaman, imaniyyah, biah solehah dan penghayatan hidup Islam.
c. Bengkel latihan kemahiran berjama’ah dan kepimpinan
d. Unit tanzim amilin jama’ah.

2.0 ASAS PENGETAHUAN
a. Bidang pencapaian ahli
- ilmu dan fikrah
- keperibadian
- iltizam

b. Usul tarbiyyah
- tarkiz tarbawi : ruh, aqal, hati dan nafsu

c. Usul dakwah
- maudhu’
- da’ie
- mad’u
- uslub
- wasilah

3.0 PERSEDIAAN

a. Persediaan ruh
- qiyam pada hari usrah
- solat subuh berjamaah
- al ma’athurat dan rabithoh
- tilawah dan tadabbur al quran

b. Persediaan bahan usrah

- ulangkaji bahan
- buat rujukan ayat-ayat al quran dan hadith-hadith
- buat rujukan buku-buku atau artikel yang berkaitan
- kenal pasti isi-isi penting

c. Persediaan pemfokusan dan pemberatan
- kenal pasti isu jamaah semasa seperti organisasi, gerakkerja, kepimpinan, keperibadian, commitment dsb.
- kenal pasti fokus dan objektif usrah

4.ORGANISASI USRAH

a. Ketua
b. Pengerusi liqa’
c. Pembentang tajuk
d. Pengulas tajuk
e. Pengulas Isu
f. Pentazkirah

5.0 PENDEKATAN ( USLUB)

5.1 Ta’arif

- aras kesedaran ke aras kefahaman
- hikmah dan nasihat yang baik
- membudaya ilmu dan amal melalui aktiviti yang dirancang.
- 2 hala dan melatih tugasan
- 80% sentuhan naqib

5.2 Takwin

- aras kefahaman ke aras keyakinan
- tugasan lengkap
- audit kefahaman ahli
- audit keperibadian dari segi ibadah dan akhlak
- audit iltizam dari segi keterlibatan dengan proksi
- 50-50

5.3 Tanfiz

- aras keyakinan ke aras kepimpinan
- audition berterusan
- tugasan lengkap
- pengarahan gerakkerja
- 20-80

5.4 Qiyadi

- aras kepimpinan dan penguasaan
- audtion berterusan
- tugasan lengkap
- pengarahan gerakkerja
- 20-80

6.0 KEMAHIRAN PERIBADI ( PERSONAL SKILL)
6.1 Kemahiran mendengar
6.2 Kemahiran mempengaruhi
6.3 Kemahiran komunikasi
6.4 Kemahiran interaksi
6.5 Kemahiran interaktif
6.6 Kemahiran bahasa badan
6.7 Kemahiran psikologi

7.0 CIRI-CIRI USRAH YANG BERKESAN

7.1 Berusaha mencapai matlamat perjuangan jama’ah.
7.2 Berusaha memenuhi keperluan jama’ah
7.3 Berusaha mencapai objektif usrah menurut tuntutan jama’ah.

8.0 PENUTUP

Kelihatannya sukar untuk mencapai tahap berkesan bagi sesebuah usrah. Namun jika para nuqaba' berusaha dan berterusan dalam menimba pengalaman berusrah ianya akan tercapai melalui kesungguhan dan penghayatan nuqaba' dan juga ahli-ahli usrah. InsyaAllah.

Wallahu a'lam
ABi

dipetik drp http://www.takwinfardilmuslim.blogspot.com/

Bingkai Kehidupan

2009-02-08T12:38:00.003+08:00

Ha hahaha hahaha hahaha
Haaa hahahaaa hahahaha hahahaha

Mengarungi samudra kehidupan,
Kita ibarat para pengembara
Hidup ini adalah perjuangan,
Tiada masa tuk berpangku tangan

Setiap tetes peluh dan darah,
Tak akan sirna ditelan masa
Segores luka di jalan ﷲﺍ,
Kan menjadi saksi pengorbanan

Allohu ghoyatuna
Ar Rosulu qudwatuna
Al Qur?anu dusturuna
Al Jihadu sabiluna
Al Mautu fi sabilillah, asma amanina

ﷲﺍ adalah tujuan kami,
Rasulullah teladan kami
Alqur?an pedoman hidup kami,
Jihad adalah jalan juang kami
Mati di jalan ﷲﺍ adalah,
Cita-cita kami tertinggi

Mengarungi samudra kehidupan,
Kita ibarat para pengembara
Hidup ini adalah perjuangan,
Tiada masa tuk berpangku tangan

Setiap tetes peluh dan darah,
Tak akan sirna ditelan masa
Segores luka di jalan ﷲﺍ,
Kan menjadi saksi pengorbanan

Allohu ghoyatuna
Ar Rosulu qudwatuna
Al Qur?anu dusturuna
Al Jihadu sabiluna
AlMautu fi sabilillah, asma amanina

ﷲﺍ adalah tujuan kami,
Rasulullah teladan kami
Alqur?an pedoman hidup kami,
Jihad adalah jalan juang kami
Mati di jalan ﷲﺍ adalah,
Cita-cita kami tertinggi
Cita-cita kami tertinggi

!!..we LOVE Muhammad..!!

2009-02-05T10:56:00.006+08:00

Bulan februari sering dikaitkan dengan bulan cinta dan lebih tepat lagi sering remaja mengaitkan bulan februari bulan untuk berkasih-kasihan dengan pasangan couple masing2..

14/2...tarikh keramat dimana kebanyakan remaja akan hanyut dibuai gelombang nafsu dan godaan syaitan bersama pasangan masing2..

perkara2 yg ditegah oleh Islam spt yg berlaku sms 14/2 ni boleh dihindarkan jika remaja menyandarkan cinta yg sebenar kpd Allah dan Rasulullah. Jom kita singkap sidikit sirah berkenaan Junjungan Mulia, Nabi Muhammad S.A.W..

“Tiadalah Kami mengutus engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi Rahmat bagi sekalian alam.” (Quran s. al- Anbiya : 107)

Peribadi Nabi Mohammad s.a.w. sungguh menarik hati seluruh manusia yang mengakui kebenaran, keperibadian Rasulallah jelas diterangkan dalam al-Quran antaranya Allah berfirman yang bermaksud:

“Maka disebabkan rahmat dari Allah (kepadamu Muhammad s.a.w) , engkau telah bersikap lemah lembut kepada mereka. Kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka akan menjauhkan diri dari kamu. Oleh itu ma’afkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadap engkau, dan mohonlah keampunan bagi mereka, dan juga bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan (permasaalahan keduniaan) itu. Kemudian setelah engkau berazam (untuk membuat sesuatu) maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah mencintai orang yang bertawakkal kepadaNya. (al-Quran s. Ali Imran: 159)

keperibadian Nabi Muhammad s.a.w. sebelum baginda dilantik menjadi rasul?

Baginda sering berkata benar sehingga digelar al-Amin kerana sikapnya itu.
Bersikap amanah sehingga Khadijah sanggup menyerahkan modal untuk baginda menjalankan perniagaan.
Baginda menjalankan perniagaan secara jujur dan layanan baik kepada pelanggannya.
Mampu memimpin kerana meletakkan semula Hajar Aswad di tempat sepatutnya.
Ketua keluarga yang pengasih dan bertimbang rasa kepada anak-anak dan isteri baginda.
Baginda mengamalkan cara hidup yang sederhana.
Baginda merendah diri dan bergaul dengan semua lapisan masyarakat.

Baginda sering berfikir dan prihatin terhadap kehidupan masyarakat zamannya yang penuh tidak bermoral

Dakwah Bukan Untuk Pemikul Yang Manja

2009-02-04T15:31:00.006+08:00

Tarbiyyah bukan untuk orang yang malas.

-Dakwah bukan untuk orang yang takut nak bergerak dan mencabar diri.

-Tarbiyyah bukan untuk orang yang cepat bosan, lari, lompat-lompat, sekejap down-sekejap up, cepat terasa.

-Tarbiyyah bukan bagi orang yang memilih program untuk dia ikuti yang senang dan mudah join, yang penat, bersusah payah elak.

-Bukan untuk orang yang mencari tarbiyyah hanya bila terasa diuji oleh tuhan. Kalau tak, batang hidung pun tak nampak.

-Bukan bagi yang meletakkan dakwah hanya untuk mencari calon akhawat atau ikhwah sebagai sang isteri dan suami,

-Yang join hanya untuk meminta tolong teman-teman pencerahan bila dia dalam kesusahan.
Tapi kesenangan dan kelebihan yang dia dapat, tak share pun dengan orang lain.

-Yang cepat mengalah,

-Yang meletakkan mabit, qiamullail, daurah, dan tathqif dalam diari hanya selepas ditolak dengan semua agenda dan upacara-upacara `penting' yang lain.

-Yang hanya pandai cakap (dan menulis), tapi amal kosong

-Yang hanya tahu compare jamaah itu dengan jamaah ini, yang boleh mengkritik dan menilai harakah ini dan itu.

-Dakwah bukan untuk orang yang ikut liqa' hanya kerana nak disebut sebagai ahli dalam harakah ini dan itu, jamaah ini dan itu.

-Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh diberi tugasan last minute.

-Dakwah bukanlah untuk orang yang tak nak keluarkan duit, infaq di jalan Allah.

-Dakwah bukan untuk orang yang tak boleh sesekali tidur lewat, terpaksa berjalan jauh.

-Dakwah bukan bagi orang yang kalau ada program untuk ikut terlibat, mesti naik motokar besar dan mewah, yang air-cond, dan laju. Yang tak nak naik bas, public transport, dan yang kena berpeluh-peluh.

-Tarbiyah bukan untuk orang yang kena contact dan info dia setiap masa tentang perkembangan terkini sedangkan dia kena macam boss, hanya tunggu information.

-Pencerahan bukan bagi mereka yang hanya nak berkawan dengan orang berduit dan berharta, yang hidup mewah, dan mengelak berkawan dengan orang susah, miskin, dan pakai comot.

-Dakwah bukanlah untuk orang yang setiap masa dan ketika, kerja nak beri alasan ini dan itu. Penat, mengantuk, susah, banyak kerja, keluarga tak bagi keluar.

-Tarbiyyah bukanlah segala-galanya. Tapi segala-galanya bermula dengan tarbiyyah.
Tanpa anda, orang yang sering beralasan ini, dakwah akan terus berjalan. Islam akan tetap berjaya. Ummah akan tetap terpelihara.

Cuma tanpa pencerahan,
Tanpa tarbiyyah,
Tanpa dakwah
Belum tentu kita akan berjaya di mahsyar nanti.

Tak mengapa. Teruskan hidup anda seperti biasa. Dakwah tak memerlukan anda. Tiada siapa pun yang rugi tanpa kehadiran anda.
Berbahagialah seadanya.

Saya menghitung diri.
Terlalu kerap menuturkan.
"saya busy..saya sibuk..saya penat..saya letih.."
Adakah ini petandanya saya terlalu manja?
Ya Allah, tabahkan hamba-Mu.
"amanah ini bukan hak milik, tp anugerah dr Nya"

Lajnah Kebajikan Dan Ukhuwah

jika Kamu Menanam....

2009-02-04T15:25:00.002+08:00

Apa yang kita tanam hari ini itulah yang akan kita tuai di kemudian hari. Sesungguhnya peraturan hidup mengikut logik dan sunnah alam. Kebiasaannya sikap dan kepercayaan akan membentuk perlakuan dan tindakan. Pastikan sikap yang anda pilih hari ini kerana..
'

Jika menanam kejujuran, kamu akan mendapat kepercayaan,

Jika menanam kebaikan, kamu akan mendapat persahabatan,

Jika menanam kemanusiaan, kamu akan mendapat penghormatan,

Jika menanam ketekunan kamu akan mendapat kemenangan,

Jika menanam pertimbangan kamu akan mendapat keharmonian,

Jika menanam kuat bekerja, kamu akan mendapat kejayaan,

Jika menanam kemaafan, kamu akan mendapat keakraban,

Jika menanam kesabaran, kamu akan mendapat kekuatan dalaman,

Jika menanam keimanan, kamu akan mendapat syurga,

Jika menanam penghinaan, kamu akan mendapat pembelotan,

Jika menanam kepentingan diri, kamu akan mendapat kesepian,

Jika menanam bangga diri, kamu akan mendapat kekecewaan,

Jika menanam kemalasan, kamu akan mendapat kebuntuan,

Jika menanam permusuhan, kamu akan mendapat pemencilan,

Jika menanam ketamakan, kamu akan mendapat kerugian,

Jika menanam fitnah, kamu akan mendapat musuh,

Jika menanam adu domba, kamu akan mendapat umpat cela,

Jika menanam kebimbangan, kamu akan mendapat kedutan di wajah,

Jika menanam dosa, kamu akan mendapat neraka,

Jika menanam derita, kamu akan mendapat gundah gulana,

Jika menanam bahagia, kamu akan mendapat ketenangan jiwa.

'
Firman Allah s.w.t Di dalam al-Quran sebagai renungan bersama:
“Barang siapa mengerjakan kebaikan, meskipun seberat zarah, akan dilihatnya (balasan) kebaikan itu. Barang siapa mengerjakan kejahatan, meskipun seberat zarah, akan dilihatnya (balasan) kejahatan itu.” (Surah Al-Zalzalah: ayat 7-8)

LAJDAT MT